"Kolyada on tulnud!": Kuidas paganlikust pühast kujunes õigeusu kristlaste peamine jõulurituaal

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tänapäeval on paljudele jõulud ja Kolyada kaks püha, mida on raske lahutada. Kuid see pole üldse nii. Paganluse päevil, kui kristlus veel Venemaal ei olnud, oli Kolyada püha juba olemas. Ta ei olnud pühendatud mitte Jeesusele Kristusele, vaid nüüdseks unustatud Dazhdbogile. Inimesed rõõmustasid päeva lisandumise üle ja tänasid selle eest Jumalat, lauldes laule.

Mis on Kolyada

Kolyada on slaavi püha, mis algab täna jõuludest ja kestab kolmekuningapäevani, see tähendab 7. jaanuarist 19. jaanuarini. Nendel päevadel peetakse rituaale, mis on pühendatud jõuludele. Varem algas Kolyada jõulupühaga, see tähendab 25. detsembril ja lõppes 6. jaanuaril.

Muidugi on puhkus sajandite jooksul muutunud, kuid peamised traditsioonid on säilinud tänapäevani. Täpselt samamoodi nagu varem, panid pidulised selga riided, mille valmistamiseks kasutatakse loomanahka ja sarvi. Pane selga kõige naljakamad ja hirmutavamad maskid. Carols, st nad laulavad pühadelaule, saades kuulajatelt erinevaid kingitusi. Tüdrukud imestavad, lootes teada saada, kes saab peigmeheks.

Kuidas me Kolyadat ette valmistasime ja tähistasime

Nad valmistusid Kolyada jaoks ette ja pöörasid sellele suurt tähelepanu. Perenaised tegid süüa, püüdes valmistada võimalikult palju maitsvaid roogasid. Pannkoogid, pirukad, erinevat tüüpi liha, teraviljad, pajaroogid - kõik lõbus. Naised tegid üldpuhastust, püüdes panna kõik särama nagu päikesekiired. Kõik pereliikmed käisid saunas, kus nad korralikult pesid ja aurutasid. Nad õmblesid ja tegid ka erinevaid rõivastusi laulmiseks.

Kui pidupäev saabus, algas tähistamine ja see kulges kindla stsenaariumi järgi.

Inimesed käisid templites (tol ajal paganlikud), kus tegid ohvritalitusi. Muistsed legendid räägivad, et slaavlased kaunistasid oma nägu, panid maskid ja riided selga ning sellisel kujul kiitsid nad jumalaid. Valiti pealik, keda kutsuti nõiaks, kes ohvri viis. See oli tavaliselt perekonnapea. Ohverdati lemmikloom või lind, kelle verd pritsiti kurjade vaimude peletamiseks. Noored laulsid laule ja lugesid varandusi.

Vanasti tähistati Kolyada tähistamist lärmakalt. Noored kogunesid majja majja liikuma suurtesse rõõmsatesse seltskondadesse. Nad kandsid päikest vardal, puhkuse sümbolit, ja pärast kristluse tulekut asendati päike tähega (Jeesuse sünni sümbol). Rahvas koputas pulgakeste ja lusikatega ämbritele, karjus valjusti erinevatel viisidel, keegi jäljendas kitse õhetamist, keegi lõõises nagu lehm, keegi haukus nagu koer.

Kui põhiosa valmis sai, hakati piduliku söömaajaga pidutsema. Nad sõid ohvriloomade liha, jõid ühisest kausist. Pärast rikkalikku õhtusööki algasid "mängud", algas laulude, tantsude, lõbutsemise aeg. Teisel päeval, pirukaid kaasa võttes, läksid inimesed laulda. Esimesena esinesid alati lapsed, siis tüdrukud ja alles siis täiskasvanud naised ja mehed.

Nagu Kolyada eelmisel sajandil märkis

Viimase saja aasta jooksul pole reeglid peaaegu muutunud. Kui Kolyadat tähistati, siis see oli nii: jõululaupäeval oli tavaks mitte süüa, oodata õhtut, esimese tähe ilmumist. Niipea, kui teda nähti, pandi lauale nõud, mille hulgas olid kohustuslikud kutia ja uzvar kuivatatud puuviljadest, liha- ja võihõrgutistest.

Jõulupühal, 7. jaanuaril käisid inimesed ristilastel külas, et neid õnnitleda ja neile meeneid kinkida. Õhtul käisid pidulikesse kostüümidesse riietatud noored laululaule laulmas. Oluline on, et üks grupi inimene oleks kandnud kitse kostüümi.

Omanikud kuulasid laule, vaatasid tantse, tänasid ja jagasid vastutasuks maitsvat toitu (küpsised, kuklid, koogid, vorst - mida iganes). Mitte paljud ei julgenud laule mitte lubada, sest see on halb märk.

Linnades toimus Kolyada tsiviliseeritumalt. Tavaliselt korraldati keskuses lõbus pidulik programm, toimus laat, ballide ajal kogunesid rikkad linlased tantsima ja pidutsema mõnes uhke mõisas. Peab ütlema, et pärast ristiusu vastuvõtmist püüdis kirik keelata paganlike jumalate laulamise ja kummardamise kombed, preestrid ja usklikud kõndisid üha enam hoovides ringi, rääkides Kristuse sünnist. Kuid traditsiooni polnud võimalik välja juurida, paljudes külades ja linnades tähistati ja tähistati Kolyadat vana kirja järgi.

Kas uskuda ennustustesse või mitte?

Kolyadaga on seotud palju rahvapäraseid märke. Näiteks ei soovitatud jõulude ajal sandaale punuda, et laps kõveraks ei sünniks. Ja kui õmblete jõulude ajal - siis võib laps olla pime.

Kui jõulude ajal oli lumetorm, siis oli oodata korralikku mesilasparve. Pühadepäevadel ilmunud pakane sümboliseeris viljakat vilja -aastat. Tähistaevas - herned sünnivad. Teed pole lumega kaetud - tatraga probleeme ei teki, palju kasvab. Kui soovite, et kanad kiirustaksid hästi, asetage karulaugud lävepakule.

Eriline koht ennustamiseks

"Kord kolmekuningapäeva õhtul imestasid tüdrukud: värava jaoks võtsid nad sussid jalast ja viskasid." Nii kirjutas vene luuletaja ja tõlkija VA Žukovski oma luuletuses "Svetlana".

Vallalised tüdrukud imestasid, tavaliselt Kristuse sündimise eelõhtul kuni 14. jaanuarini. Vanasti usuti, et see on parim periood teie saatuse väljaselgitamiseks, tulevase peigmehe nägemiseks.

Rituaale oli palju ja igaüks neist oli omamoodi huvitav. Näiteks läks neiu õue ja viskas saapad üle aia. Kui ta kukkus varbaga maja poole, siis ei saanud uuel aastal pulmast unistada. Aga kui varvas oli teises suunas, siis oli vaja aru saada, kuhu saabas viitas, kust tulevane peigmees tuleb. Jah, saabas pidi olema vasakul jalal.

Ennustamine sõrmustel oli eriti populaarne. Sel juhul kogunes terve seltskond tüdrukuid. Sõel täideti teraviljadega ja sellesse panite hõbeda, kulla, metalli ja kiviga kaunistatud sõrmuse. Kõik segati põhjalikult ja tüdrukud hakkasid peopesadega sõelast välja kühveldama. Kui puutute kokku hõbedase sõrmusega - peigmees tehakse lihtsatest, kuldne - oodake, kaupmees abiellub, sõrmus kiviga - bojaar abiellub, metallist - paraku on peigmees vaene. Tüdrukud sattusid kõige halvemasse olukorda, olles kühveldanud ainult teravilja: sel aastal ei oodatud neid abielluma.

Kiiret abiellumist ennustasid kaks nõela, määrdega määritud ja vette kastetud. Aga ainult siis, kui nad ära ei vajunud. Palgi saatuse kohta oli võimalik küsida. Tüdruk tõmbas selle suletud silmadega välja ja uuris seejärel. Kõver, krobeline palk tähendas koledat abikaasat ja vastupidi.

Kolyada täna

Täna unustatakse Kolyada järk -järgult ja mõned isegi ei tea, et selline puhkus on olemas ja millisel perioodil seda tähistatakse. Kuid see kehtib peamiselt suurte linnade kohta. Kuid külades mäletatakse ja tähistatakse Kolyadat. Loomulikult pole puhkuse stsenaarium enam nii mahukas kui muinasajal ja sageli piirduvad inimesed laululaulude ja ennustamisega.

Karollerid, kõige sagedamini lapsed, kogunevad ja lähevad sugulaste, naabrite, tuttavate juurde ja paluvad neil ringi tuhnida. Omanikud kutsuvad vastuseks laululaule, tänavad neid pidulike rõõmsate uudiste eest ning annavad neile väikseid kingitusi ja kingitusi. Täna võib see olla raha, mitte pähklid, maiustused ja puuviljad, nagu varem. Juhtub, et muusikalirühmad või kirikukoorid tegutsevad lauljatena.

Jõuluõhtul on viimane aeg teada saada kuidas ilmus jõulusõim, mida sümboliseerivad kommipulgad ja muud vähetuntud faktid jõulude kohta