Krüptoteooriad selle kohta, kes Joan of Arc tegelikult oli: narkomaan, hüpnotisöör või kuninglik tütar

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Joan of Arc on viieteistkümnenda sajandi legendaarne sõdalane. Temast on sajandeid kirjutatud raamatuid, temast on tehtud filme ja etendusi erinevates riikides, teda on maalitud, talle on pühendatud laule. Ja siiani üritavad inimesed mõista, kes ta on - tüdruk, kellel õnnestus Prantsusmaa päästa, kui see tundus peaaegu võimatu. Mõned teooriad Orleansi neiu kohta, kuigi neid ei toeta miski, on laiema avalikkuse seas väga populaarsed.

Jeanne ja tema hääled

Katoliku kirik usub Jeanne'i enda järgi, et tema kuuldud hääled kuulusid pühakutele. Kuid on teooriaid ja palju rohkem igapäevaseid. Näiteks tungaltera mürgitus.

Tungaltera on hallutsinogeenne seen, mis elab rukkil ja nisul. Nüüd sõelutakse välja tungalteraga mõjutatud terad, tagades, et need ei satuks inimeste toidule, kuid keskajal ei mõistnud eurooplased sageli isegi seda, et tungalteraga nisu on ohtlik: lõppude lõpuks ei surnud keegi sellest koheselt, mürgistus muutus ohtlikuks mürgi kogunemisega organismi … Ja asjaolu, et pärast tungaltera söömist nägid inimesed oma silmaga deemoneid ja pruunikaid - nii et nad uskusid vaimudesse, miks seda siis tungaltera tagajärjeks pidada? Tungaltera sööjad surid ilmselt deemonite intriigide tõttu.

Kuid rakendades seda teooriat Jeanne'i puhul, on seletamatu, et tavaliselt näevad tungalteraga inimesed midagi ebameeldivat ja ta justkui rääkis pühakutega ning kuulis inglite laulu. Lisaks hallutsinatsioonid kummitasid Jeanne'i kogu elu, kas kogu leib, mida ta sõi, ei saanud üldse nakatuda?

Jeanne ja kuninglik veri

Raske uskuda, et isegi tihedal keskajal isegi ideoloogilistel põhjustel - viimane lootus rahvale ja sõjaväele usku sisendada - aadlikud ja kuninglik perekond just võtsid ja asetasid noore taluperenaise Prantsuse väed. Seetõttu on ilmunud mitu alternatiivset teooriat Jeanne'i päritolu kohta.

Kui klassikalise eluloo järgi oli ta jõukate põllumeeste tütar, siis krüptoteooriate armastajad otsivad temast ebaseaduslikku kuningliku vere kandjat. Ühe versiooni kohaselt oli Jeanne Charles VII ema õde. Väidetavalt eelistas Baieri kuninganna Isabella voodit jagada mitte oma hullumeelse isaga, vaid kuningas Charles VI noorema vennaga. Sellepärast nad uskusid, et nad Jeanne'i uskusid, kuid seetõttu ei armastanud Isabella teda - lõppude lõpuks meenutas ta vana pattu ja seadis kahtluse alla Charles VIII päritolu. Kas ta on samast isast?

Teine teooria nimetab Jeanne'i ka Charles VII õeks, kuid tema isa poolt. Väidetavalt hullumeelne kuningas eostas ta ühelt oodatud daamilt ja sellest ka hääled, mida Jeanne kuulis-ta päris oma isa hullumeelsuse, kuid ta oli kasvatatud nii isamaaliseks ja jumalakartlikuks, et kuulmishallutsinatsioonid keerlesid Prantsusmaa saatuse ümber ja tundusid pühakuna.

Jeanne, kes jäi ellu

Hukkamise ajal, nagu tunnistustest on teada, oli Jeanne'i nägu peaaegu täielikult varjatud - kas sidemega või ebaõnnestunult tõmmatud korgiga, mida ta ei suutnud oma sassis käte tõttu parandada. See andis paljudele hullumeelse lootuse, et nad ei julge Orleansi neidu tappa ja tema asemel läks tuleriidale teine.

Kuigi mõned uskusid, et Prantsusmaa ellujäänud kangelanna läks kloostrisse, uskusid mõned, et ta naasis hiljem Jeanne des Armoise nime all. Tema perekonnanimi ilmus, sest kangelanna abiellus ja isegi sünnitas lapsi. Seda versiooni toetab asjaolu, et tüdruk, kes nimetas end mitte ainult Jeanne'iks, vaid ka Claude'iks, otsis kõigepealt üles oma kaks venda - ja see ei olnud petturile kasulik, kui üks Orleansi teenija sugulastest nägi teda.

Jeanne des Armoise külastas mitut Prantsusmaa linna ning peaaegu kõikjal võeti ta vastu suurepäraselt ja kingiti kalleid kingitusi. Lõpuks ta siiski arreteeriti ja tunnistati petturiks. Nagu vahistatud naine ülekuulamistel tunnistas, tundus tal olevat ahvatlev teeselda Jeanne'i, sest ta võitles nagu paavsti sõdur, meesteriietes, ja arvas, et pole sugugi kehvem kui see, kellest oli saanud kangelanna.

Kahtlusi lisab ka asjaolu, et sel ajal oli mitmeid petiseid, näiteks mustkunstnik nimega Jeanne Ferron üritas Jeanne d'Arci kehastada. Kuid kuna ta ei teadnud, kuidas sõita, naeruvääristati teda lihtsalt. Teisel juhul oli taas segaduses tüdruk, kes läks meheks maskeerituna sõtta. Võib -olla hägustas rahvuskangelanna surm mingil hetkel ta meele ja ta sai tõesti veendunud, et Orleansi teenija ei saa surra ja et ta ise on neitsi. Tema nimi oli Jeanne de Sermez ja teda ei hoitud kaua vahi all, vabastati ilma karistuseta.

Jeanne, hüpnoos ja geneetika mängud

Kõige vähem hullumeelsed teooriad tunduvad olevat, et Jeanne'il oli loomulikult tugev hüpnootiline kingitus, mis lummas inimesi sõna otseses mõttes ja sundis neid teda viimse ajani uskuma (pealegi arvas ta suure tõenäosusega, et ta on end ära kandnud) ja et Jeanne oli bioloogiline noorus. Morrise sündroom. See tähendab, et tema mehe suguelundid ei moodustunud korralikult. Munandid jäid sisse ja ei töötanud piisavalt hästi, et keha areng järgiks isamustrit.

Morrise sündroomiga poisid näevad välja täpselt nagu tüdrukud, ainult et nad ei ole kõverad ja on keskmiselt pikemad. Siiski on olulisi erinevusi: nende kehal ei kasva juukseid ja neil pole perioode. Legendi kohaselt pidasid daamid, kes teda süütuse suhtes uurisid, just neid Jeanne'i jooni erilise puhtuse ja inglite läheduse märgiks.

Tõsi, olles hermafrodiit Jeanne'i teooriast vaimustuses, toovad versiooni toetajad väga rumalaid argumente: väidetavalt Morrise sündroomiga valesid neitsi eristab meeletu julgus, mis on naiste jaoks ebatavaline, ja kalduvus riietuda meeste riietesse. Kuid sellistel põhjustel on pooled Suure Isamaasõja kangelannad ka hermafrodiidid.

Salapärane ei lakka kunagi ilmumast Jeanne D'Arc kinos: kes näitlejannadest harjus kõige paremini Orleansi teenija kujutisega aastast 1899 kuni tänapäevani.