Bahá’ís: religioon, mis kuulutas naiste võrdsust meestega ja universaalse hariduse pühadust

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Sellel religioonil on palju järgijaid kogu maailmas, kuid me ei kuule sellest peaaegu kunagi. Võib -olla sellepärast, et ta pole veel ühtegi sõda vallandanud. Pikka aega peeti bahaid omamoodi islamiks, kuid lõpuks pidid nad tunnistama, et see on nende endi pihtimus oma pühakute ja oma reeglitega. Näiteks tunnistavad bahá’id mitte ainult vaeste ja rikaste, vaid ka meeste ja naiste võrdsust.

Kuulujutud ja kuulujutud

Bahá’idest on raske intrigeerivalt kirjutada. Kui paljud suured religioonid ja väikesed (suhteliselt) sektid on pidevalt rahaliste või rõvedate skandaalide keskmes, siis bahalased näivad elavat rahumeelselt. Internetist võib aga leida väikese skandaali India bahaide moraali ümber: üks sait ütleb nördimusega, et tulnukad Iraani bahaid lähevad vastu India tavadele ja rikuvad kohalikke india bahaisid, tegelevad armastusega suhted nendega, mis toob kaasa lahutuse või lahutusohu. Niisiis sõlmis üks paar paastu ajal lihalikke suhteid, kasutades küüniliselt ära asjaolu, et see pole keelatud - muidugi oli kogu intriig see, et paar oli vallaline (täpsemalt oli mees vallaline).

Teised skandaalid bahaide ümber: nad sundisid eelmise sajandi alguses Rumeenia kuningannat kristlusest lahkuma; võib -olla toetasid nad juute kohe pärast sõda, kui nad otsustasid ehitada kaasaegse Iisraeli; arvatavasti pääses bahaismi rajaja Briti armee abiga kindlast surmast moslemite käe läbi, mis tähendab, et ta oli lääneriikide kaitsealune. Üldiselt saab hinnata bahaide ümbritsevate skandaalide skandaalset olemust.

Kuid ilma igasuguse “võimalik” ja “ilmselt” teadmata on usaldusväärselt teada, et nüüd, pärast seitsmekümnendate islamirevolutsiooni, hakatakse Bahaisid Iraanis taga kiusama islami moonutanud sektantidena. Kohe pärast revolutsiooni viidi kõik Bahá'í rahvusliku vaimse assamblee liikmed linnast välja ja tapeti. Kuni 2018. aastani piinati ja arreteeriti veel seitset Baha'i liidrit, sealhulgas kahte naist, keda koheldakse võrdselt karmilt hoolimata Iraani moslemijuhtide deklareeritud leebusest ja naiste erilisest kaitsest. Lisaks juhtidele vangistatakse ilma konkreetsete süüdistusteta ka mõned tavalised bahaid. Baha'i taotlejatele keeldutakse institutsioonidesse lubamast. Kuid kuna see on "skandaali" jaoks liiga mage, teavad väga vähesed teistest ülestunnistustest inimesed bahaide tagakiusamisest.

Bahá'u'lláh ja Kurrat Ul-Ain

Bahá'í on nime saanud esimese Bahá'u'lláhi juhtide, uue usu ja selle põhimõtete kuulutaja Babi ühe järgija järgi. Bab elas Iraanis üheksateistkümnendal sajandil. Ta hakkas õpetama universaalset võrdsust - ja mis oli eriti ebatavaline monoteistlike religioonide puhul, meeste ja naiste võrdõiguslikkust. Bab kuulutas, et Jumal on põhimõtteliselt tundmatu (mis tähendab, et vaimulikke pole vaja), tühistas paljud islami dogmad ja sai sellele vaatamata palju järgijaid. Tema kaheksateistkümne esimese jüngri - elavate kirjade, mis on apostlitega sarnased - hulgas oli noor Iraani bahá'u'lláh.

Nimi "Bahá'u'lláh" - "Issanda au" on religioosne nimi, mille on omaks võtnud kõik Babi elavad kirjad. Sünnist saadik oli tema nimi Hussein Ali-in-Nuri. Nüüd arvatakse, et ta oli üks paljudest Jumala ilmingutest inimmaailmas, kuid kui ta oli Babi noor järgija, oli ta vaid üks oma õpetuste kuulutajatest. Alles pärast Babi ja paljude babistide jõhkrat hukkamist teatas Bahá'u'lláh, kes pääses imekombel surmast, et ta on järjekordne nähtus. Jah, bahaid usuvad, et Jumal külastab regulaarselt maad, võttes endale inimestele arusaadava vormi ja ilmutab ikka ja jälle inimestele rohkem - mis viib inimkonna väikeste sammudega edasi. Ja tõsiasja, et Jumal rääkis Krišna või Jeesusena, võivad tema edasiste ilmingute kõned välja kriipsutada, kuna inimkond on kasvanud tema varasematest õpetustest.

Enne babistidega liitumist kandis Bahá'u'lláh tiitlit Mirza, see tähendab prints-ta oli riigi kauaaegsete valitsejate järeltulija. Ta oli kuulus intelligentsuse ja sõbralikkuse poolest, kuid seda võib öelda paljude usujuhtide kohta. Siiski on see tõeliselt silmatorkav, arvestades, et see oli üheksateistkümnendal sajandil Iraanis, kuidas ta toetas teist elavat kirja, luuletajat hüüdnimega Kurrat Ul-Ain, samas kui tema toetus maksis talle paljude babistide poole pöördunute austust.

Mulla tütar, kes jättis oma pere väga nooreks õppima ja õpetama - ja hiljem jutlustama - Kurrat Ul -Ain tuletas uutele babistidele pidevalt meelde, et maailma ja Jumala ees on naised ja mehed võrdsed, et ühel mehel peaks olema üks naine ja et ükski naine ei peaks elama maailma eest varjatuna haaremi müüride taha ja loor näole. Eilsed moslemid ei suutnud sellega leppida ja üritasid isegi poetessi paljastada, kirjutades Babile kirja, milles nõuti võrdõiguslikkuse küsimuse selgitamist. Kas see on tõesti ka naistele? Kuigi see võis maksta järgijate kaotamist, vastas Bab kindlalt, et Kurrat Ul-Ain ei moonuta tema õpetusi ja teda tuleb kuulata.

Luuletaja ise oli tuntud selle poolest, et teda üritati mitu korda vanglas hoida. Kuid varsti langesid vangistajad tema kõnede lummuse alla ja hakkasid tema juurde palverändureid vastu võtma, kes tahtsid jutlusi kuulata. Pärast seda ajasid võimud poetessi minema - lõppude lõpuks tähendaks tema tapmine inimeste silmis pühakuks saamist. Kord vangistas Kurrat Ul-Ain maja seinte vahele tema endine abikaasa ja äi ning Bahá'u'lláh päästis ta sellest kuuldes ta vangistusest ja asus oma majja elama-ja see ei olnud armastusest. Teinekord ründasid Kurrat Ul -Ainit ja tema järgijaid kõrbes kohaliku linnapea inimesed, kes röövisid neilt kõik varud - kuid luuletaja ei surnud, olles suutnud abi leida.

Lõpuks, ühel päeval, nagu te teate, pakkus isiklikult Iraani šahh Nasreddin, see, kes hiljem oma naisi pildistas, pakkus poetessile, et ta saab tema naiseks, kui ta Babi õpetusest lahkub ja islami juurde naaseb. Kurrat Ul-Ain vastas sellele luuletusega, milles soovis, et šahh oleks jätkuvalt rikas ja õnnelik, ning nimetas kerjuse ekslemist dervišiks. Varsti pärast seda ta tapeti ja tema asjad põletati, nagu oleks ta nõid. Nüüd austavad bahalased Kurrat Ul-Aini oma pühakuna. Bahá'u'lláh oli vahepeal vangis ja piinatud. Seal mõistis ta piinamise all, et on Jumala ilming. Pärast seda elas ja õpetas ta kaua.

Paradiis on teekond Jumala juurde

Bahá’í usk köidab ja meenutab kahekümnenda sajandi müstilisi õpetusi - kuigi see sündis enne neid. Bahaid usuvad, et Jumal on üks, kuid ta on põhimõtteliselt tundmatu. Ta oskab inimestega rääkida, ilmudes neile arusaadavas vormis. Bahá’í õpetab, et inimese elu on nagu loote elu emaüsas. See on areng, kuid see on ka ettevalmistus päriseluks. Pärast surma rändab inimese hing maailmades. Kui ta oma vaimsetes püüdlustes läheneb Jumalale lähemale, on see taevane õndsus. Põrgu on võimetus läheneda, hinge takerdumine oma pahede ja laiskuse tõttu Jumalast. Võib -olla muudab bahá’d nii populaarseks religiooniks sellise keerulise kontseptsiooni, millel puudub arusaadav karistus- ja premeerimissüsteem pärast surma. Pitchforki piinamist või kümneid neitsi orje on kontseptsioonina palju lihtsam aktsepteerida.

Bahá’ide vaimsete praktikate hulgas on lisaks palvetamis- ja mediteerimispakkumistele eneseteostus oma andevaldkonnas, pealegi selline, mis tooks kasu inimkonnale. See tähendab, et kunstnik saab maalida pilte ja kirjanik - raamatuid, et end paremaks muuta, ja kui tundub, et teil pole andeid, lugege lugu igavale, haigele vanamehele, istutage puu või hoolitsege laps saab teid ikkagi vaimsel teel liigutada.

Bahá’í mõisted hõlmavad mitte ainult üldist võrdsust ilma reservatsioonideta, vaid ka vaesuse ja rikkuse äärmuslike vormide kaotamist, universaalse hariduse kasulikkust, fanatismi, hasartmängude ja alkoholi tagasilükkamist. Neil on oma 19 -kuuline 19 -päevane kalender, oma usuline paast, mis sarnaneb moslemitega, ja kolm igapäevast kohustuslikku palvet, millest ühe peab tema soovil usklik üks kord päevas lugema. Bahaidel pole toidule ametlikke piiranguid ega lihaliku ühenduse kui millegi räpase kontseptsiooni, mis muutis nende kooseksisteerimise teiste religioonidega traditsiooniliselt problemaatiliseks. Kõige ootamatum on aga see, et kui perel pole piisavalt raha kõigi laste harimiseks, peaksid vanemad valima oma tütarde või vanemate tütarde koolitamise, sest naine saab alati oma peres õpetada (või täpsemalt seda sagedamini). Muide, samad on paljude meie aja vabatahtlike organisatsioonide soovitused - kogu praktika näitab, et ühe tüdruku saadud haridus toob kaasa paljude teiste inimeste haridustaseme tõusu korraga.

Üldiselt olid paljud kahekümnenda sajandi sotsiaalsed "leiutised" teisejärgulised - kõik olid juba ammu bahaide poolt välja mõeldud. Aga kui nad ennustasid tulevikku, siis nende kõrval ja oleme endiselt olemas Inimesed minevikust: kuidas elavad täna vanausulised, mormoonid ja mennoniidid.