Kuidas Venemaal nad valisid, kuhu maja ehitada, ja milliseid kohti nimetati "halbadeks" ja neist mööda mindi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Venemaal suhtusid nad väga tõsiselt mitte ainult onni ehitamiseks vajalike materjalide valimisse, vaid ka maja ehitamise kohta. Oli niinimetatud “halbu kohti”, mida tuli vältida, et mitte tekitada perele probleeme. Täna võib see tunduda naeruväärne, kuid varem olid märgid ehituses oluliseks tingimuseks. Loe materjalist, milliseid märke kasutati ohutuse tagamiseks, miks oli võimatu tee äärde onni panna, kuidas ämblikud aitasid ehitustöödel ja mida soovitasid bannik ja brownie.

Mida Bannik ja Brownie soovitasid ja miks tuleks teid vältida

Kui talupojad saidi valisid, lähtusid nad eelkõige praktilistest aspektidest. Maja jõe ääres on korras, kuid tasub kaaluda üleujutusi. Päike paistab ja kütab onni - kuidas on lood tugeva tuulega? Kuid oli märke, mida on praktilisest küljest väga raske seletada. Näiteks tee. Meie esivanemad uskusid, et rikkus ja õnn ei jää teedele ehitatud majadesse. Ehitades ei soovitatud kasutada puid, mis kasvasid unustatud teedel. See materjal klassifitseeriti surmavaks. Öeldi, et selline puu võib inimestelt kogu jõu välja imeda, tõsiseid haigusi ligi tõmmata ja isegi surmaohtu suurendada.

Endiste vannide kohale oli võimatu maju panna. Seda seletati asjaoluga, et tema kohalt välja aetud Bannik vihastab, tungib majja ja võtab kätte. See tähendab, et uue maja elanikke ähvardavad pidevad vaidlused, tülid, üldiselt peavad nad hea elu unustama.

Onne ei ehitatud vana kiriku kohale. Selgitus on lihtne: seal oli rituaal, mis pidi Brownie võile panema. See viidi läbi esimese palgirea ladumisel. Selle aruka ja kahjuliku vaimu jaoks oli vaja ööseks kaussi piima panna. Ja oli rangelt keelatud kutsuda teda sinna, kus kirik varem asus ja teisi jumalaid ülistati. Keegi ei tahtnud kaotada Brownie kaitset, kes pidas oma ametit pliidi taga.

Põlenud kirik siltina "Ära siia ehita"

Varem olid sagedased tulekahjud. Kõik hooned olid ju puidust. Ka kirik ei vältinud seda saatust. Igasugust tulekahju peeti rängaks karistuseks toime pandud pattude eest. Öeldi, et pärast inimeste patustamist tungis tuli taevast, sest põrgu väravad avanesid, mistõttu oli võimatu tuhale maju ehitada, eriti sinna, kus kirik maha põles. See oli territoorium, mille Issand oma vihaga tähistas. Sellel saidil on kõige parem ehitada uus kirik. Seda peeti viisiks, kuidas tuua meeleparandust, lepitada patud. Veel üks punkt: templi kõrval oli kirikuaed ja ehituse ajal võisid inimesed lahkunud esivanemaid häirida.

Ja mis seal enne oli ja koha kohustusliku hindamise põhimõte

Need kohad, mis epideemiate, üleujutuste ja muude hädade tõttu maha jäeti, klassifitseeriti halbadeks. Neist kohtadest, kus juhtusid tragöödiad, tuleks mööda minna ja veelgi enam mitte sinna maju ehitada. See kehtis kõigi katastroofide ja erinevate probleemide kohta. Ebaviisakad territooriumid olid sellised, kus näiteks karu tõstis kariloomi üles, mõni inimene sai tõsiselt viga ja isegi need, kus käru lihtsalt murdus. Keegi pole siia kunagi onni pannud. Inimeste jaoks oli tähtsam pererahu ja kindlustunne, et kõik on õigesti tehtud.

Peaksime ütlema ka puusepatööstuste kohta. Iidsetel aegadel nimetati puuseppade oskusi pühaks ja artellid jagati "ebapuhasteks" ja "pühakuteks". Need puusepad, kes tegelesid onnide ja kõrvalhoonete raiumisega, olid "ebapuhtad". Pealegi andsid inimesed neile erilised nõidusvõimed. Kuid neid, kes tegelesid kirikute ehitamisega, peeti pühakuteks.

Kui onnist leiti nn "kuri puu" (see nimi anti palkidel loomulikule kasvule, mida puusepad "meelega" ära ei võtnud), siis nimetati maja needuseks. Räägiti, et töölised kasutasid oma nõiakunsti ja viisid läbi vandenõu, mis tõotas mitmesuguseid hädasid ja ebaõnne. Näiteks ei saanud sellise onni elanikud teadmata põhjustel lapsi saada ega isegi teise maailma lahkuda.

Kuidas ämblikud aitasid onni ehitamise kohta kontrollida

Ainuüksi koha valimisest ei piisanud, oli vaja seda korralikult kontrollida, et kaitsta seda kurjade jõudude mõju eest. Selleks oli erinevaid viise, alates lihtsatest kuni väga töömahukateni. Näiteks võite paigaldada malmi õigesse kohta ja panna sinna ämbliku. Juhul, kui putukas hakkas võrku kuduma, oli võimalik lõõgastuda - kõik on korras, onn on õnnelik.

Mõnikord kasutati leiba. Kui leivad ahju pandi, määrati üks neist tinglikult tulevasele hoonele. Nad ootasid leiva valmimist ja kui vajalik päts oli ilus, pikk, ühtlane, siis nad rääkisid Issanda õnnistusest. Kui leib kerkis aeglaselt ja valmis päts oli pragudega kaetud või isegi lagunes, loeti kontrollitav koht ebaõnnestunuks. Sellele ei soovitatud maja ehitada - elanikud olid ohus.

Veel üks huvitav riitus "ehitus" platsi kontrollimiseks. Omanik pidi salaja tooma neli kivi ja need tuli viia erinevatesse kohtadesse ning laiali laotada tulevase onni nurkades. Pärast seda tõusis talupoeg kesklinna ja pidas palve, milles palus esivanematelt õnnistusi uue maja ehitamiseks. Kõik, võite lahkuda kolmeks päevaks. Kui määratud aeg sai otsa, pöördus omanik tagasi ja kontrollis vasakul olevaid kive. Kõik, nagu oli, omal kohal? Täiuslikult. Võite ehitust ohutult alustada. Sageli ei võetud kive, vaid teravilja. See tuli valada maja nurkades väikeste slaididena ja jaotada õhukesteks ribadeks kogu perimeetri ulatuses.

Vene vanniga polnud see nii lihtne. Seda kasutati mitte ainult ettenähtud otstarbel, vaid näiteks ennustamiseks, surnu juhtmeteks ja muuks.