Miks on Ryazanis silmadega seeni ja millised munad segavad halbu tantsijaid: Vanasõnad ammustest aegadest

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Vene keel on väga kujundlik, see sisaldab mitte ainult palju teavet, vaid ka eredaid vanasõnu, fraseoloogilisi üksusi ja tabavaid väljendeid, mis pole välismaalastele alati selged. Enamiku nende tekkimise ajalugu on meie ajaloos kadunud, kuid kui süveneda, on peaaegu kõigil ütlustel huvitav ajalooline alus või seletus.

“Ja meil on Ryazanis silmadega seeni. Neid süüakse, nad näevad välja"

See ebatavaline kõnekäänd ei viita üldse õudusfilmidele. Selle ajalugu ulatub kaugesse XIV sajandisse. Neil päevil olid elanikud Horde sõdalaste rüüsteretkedest väga pahased. Ryazan oli just sissetungijate lemmikteel, kuid kohalikud metsad näisid endale aitavat pealetungivaid välismaalasi üles leida, nende tee leidsid teeotsijad kergelt kortsutatud seente abil. Selle "jälgimissüsteemi" ebaõnnestumise vältimiseks keelati kohalikel elanikel surma valul seeni korjata ja tallata. Seetõttu muutusid puravikud ja kärbseseened "suurte silmadega" - need aitasid vaenlaste liikumist jälgida.

On üllatav, et kõigi tänapäevaste side- ja jälgimisvahendite juures kasutatakse tänapäeval vana "seenekella" ka metsaressurssidega uhkeldavatel piirialadel. Ta aitab ka metsas kadunute otsimisel. Võttes arvesse ajaloolisi eeliseid, püstitati 2013. aastal Ryazanisse monument "suurte silmadega" seentele. Pronkspere vaatab eri suundades, kaitstes kodanike rahu ja rahu.

Filkini tunnistus

See väljend, mis tähendab võhiklikku ja kirjaoskamatut kirjutamist, ilmus väga traagiliste sündmuste tagajärjel. 16. sajandil, Ivan IV valitsemisajal, leiti tõearmastaja, kes ei kartnud hirmuäratavale tsaarile oma mõtteid avaldada. Moskva ja kogu Venemaa metropoliit Philip II mitte ainult ei rääkinud avalikult kaardiväelaste arvukatest kuritegudest, vaid kirjutas ka vihaseid paljastavaid kirju. Just neid dokumente hakkas Ivan Julm nimetama "võltskirjadeks".

Muidugi ei sallinud Vene monarh pikka aega sellist vastuseisu. Häbistunud metropoliit langes kaitse alla ja saadeti Tveri kloostrisse, kus ta tappis Malyuta Skuratov. Hiljem viidi tõearmastaja säilmed üle Moskvasse ja teda ülistati ülevenemaalise austuse eest Moskva püha Filipina. Mitu sajandit kasutati “Filkini kirju”, et viidata dokumentidele, millel puudub juriidiline jõud. Hiljem muutus see väljend tiivuliseks, omandades negatiivsema tähenduse.

Kaasani orb

See fraseoloogiline üksus tekkis ka Ivan Julma valitsemisajal. Fakt on see, et pärast Kaasani vallutamist näitas tsaar üles üsna suuremeelsust ja poliitilist ettenägelikkust. Selle asemel, et hävitada vallutatud linna vürstid, otsustas ta neist teha liitlasi ja kallati neile soosingut. Kuid Kaasani khaanid kaebasid jätkuvalt oma saatuse üle ja pommitasid Moskvat taotlustega petitsioonidega, kus nad nimetasid end sageli "orbudeks". Vene bojaarid, kellele kingiti sageli tsaarilt tagumikke, hakkasid oma uusi “kolleege” irooniliselt nimetama “Kaasani orbudeks” ja hiljem hakkasid nad seda kasutama kõigi nende jaoks, kes on vaesed ja soovivad konkreetselt haletsust tekitada.

Nad kannavad solvunutele vett

On legend, et see väljend ilmus tänu Peeter I. Nendel päevadel, kui nad kuulsid linna veetorustikest, ei olnud see kaugeltki kõikjal, seetõttu tegelesid veekandjad kõige sagedamini joogivee linnadesse toimetamisega. See oli üsna prestiižne amet. Mehed hobuvankritega, millele olid paigaldatud tohutud tünnid, kogusid vett ja tõid selle linnarahvale. See kohaletoimetamine korraldati tsentraalselt ja tasumine vankritele tuli riigikassast. Elanikud said vett tasuta või väga odavalt. Mõned ahned veekandjad hakkasid aga vee eest tasu nõudma, liialdades sellega halastamatult üle. Kui Peetrusse jõudis teave selle kohta, tegutses ta oma vaimus - käskis sellise pettuse eest süüdi mõistetud talupojad vankritele rakendada, et nad veaksid vett "oma küngastel". Muidugi olid veekandjad kuninga peale väga solvunud.

See on laubale kirjutatud

Sellel fraseoloogilisel üksusel, nagu paljudel teistel, kes meile kaugest antiikajast tulid, oli esialgu palju kohutavam tähendus ja see tähendas mitte ainult inimest, kes ei oska emotsioone ohjeldada. Traditsioon panna kurjategijatele märke keha silmapaistvatesse kohtadesse, kõige sagedamini näole, pärineb Vana -Roomast. Näiteks põletasid nad seal laimajate laubale tähe "C" (ladina keeles calumniare - laim). Hiljem võeti see meetod meilt üle. Nii tähistati 17. sajandil vasemässust osavõtjate põskedel tähte "B" ja 1746. aastal andis Elizaveta Petrovna välja määruse, et kurjategijad tuleks kaubamärgiga tähistada ja nende otsaesisele märkida. See meede kehtis rohkem kui 100 aastat ja tühistati alles XIX sajandi keskel, nii et see väljend kinnitati meie keeles.

Halb tantsija ja munad takistavad teid

Selle vanasõna osas pole üksmeelt, kuid on olemas versioon, mis näeb välja väga veenev ja mis pole vähetähtis, korralik. Munad on sel juhul kanamunad. Euroopas oli vanasti traditsioon "Munatants" - "Eiertanz". See kummaline tegevus ilmus 16.-17. Sajandil Hollandis ja levis hiljem erinevatesse riikidesse. Seda võib näha kuulsate kunstnike lõuenditel - Artsen, Bruegel, Van Ostade, Saftleven. Kõik need kujutavad inimesi, kes tantsivad põrandale laotud munade vahel.

Goethe, "Wilhelm Meisteri õppeaastad"

On selge, et see lõbu pidi näitama tantsijate osavust. Sakslastel on muide sarnane väljend: see tähendab sõna otseses mõttes ja ülekantud tähenduses - nutikalt probleeme lahendama. Võimalik, et meie traditsioonis keerati vanasõna pahupidi ja kanamunad unustati, kuigi siiani pole täpseid andmeid selle selgituse õigsuse kohta.

Lugege lisateavet selle kohta, kuidas "käepideme juurde pääseda" ja kellel on "seitse reedet nädalas": huvitavaid fakte kuulsate fraseoloogiliste üksuste kohta