Kuidas elasid taluperenaised revolutsioonieelses Venemaal ja miks nägid nad 40-aastased 30-aastased ja 60-aastased ka 40-aastased

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Taluperenaiste välimuse kohta enne revolutsiooni on kaks stereotüüpi. Mõned kujutavad neid kõiki ette täpselt samamoodi nagu kangelasi käsitlevas filmis - kõverad, väärikad, valge näoga ja punased. Teised räägivad, et külas naine hakkas meie silme all vanaks jääma ja mõnikord kutsuti kolmekümneaastast naist vanaprouaks. Mis see tegelikult on?

Talurahva Venemaa oli väga suur. Külad asuvad kõikides kliima- ja ajavööndites; paljudes ürgselt mittevene kohtades oli ka vene külasid. Talupojad moodustasid suurema osa elanikkonnast; naised - veidi alla poole talurahvast. Tüdrukuid ja poisse sündis umbes sama palju ning nad elasid ka täiskasvanueani.

Raseduse ja sünnituse tüsistused ning surmavad peksmised viisid hauale hulga täiskasvanud naisi. Kuid ka meestel oli põhjust surra - näiteks kaklused teiste meestega, õnnetused pikkadel reisidel, mürgitus. Üldiselt oli Venemaal palju taluperenaisi. Ja nende kohta on tõendeid: joonistused, fotod ja maaomanike kirjutatud tekstid.

Miks ei saa kõiki maale ja tekste usaldada?

Väga sageli lubati suurte mõisnike majadesse ainult meeldiva välimusega talunaisi. Mõnikord juhuks, kui meister soovib valida liignaise või lõbutseda kohapeal. Mõnikord üldisest ideest, mida baar peaks ümbritsema. Paljud maaomanikud elasid oma elu veendumuses, et enamus taluperenaisi on noored, rõõmsad, punased ja kiirejalgsed. Nad laulsid seda pilti erineva andekusega päevikutes, mälestustes, luuletustes ja lugudes.

Kunstnikega on peaaegu sama lugu. Enne realismi moodi ja harmoonia otsimist isegi kaltsudes, kortsudes ja, mis kõige tähtsam, nägude individuaalsuses, valisid kunstnikud hoolikalt oma maalidel olemise väärilised talunaised. Sageli olid need aadlimajast pärit neiud - muidugi noored ja nägusad, ei teadnud kõrvetavat päikest ja rasket käelist tööd.

Mõnikord ei tohtinud toatüdrukud poseerida. Arvatakse, et kunstnik Venetsianov võttis sageli linnast prostituudiga noori naisi modellideks ja tema kuulsad vene taluperenaised enamasti ei tea, kuidas sirpiga kõrvu lõigata, nad ei kõndinud kunagi jalanõudes ja mõnikord isegi mitte -vene päritolu - Peterburi soomlased, ishoorlased ja saksa naised.

Kõik postkaardid ja fotod talupoegade kostüümides naistest, vene või Finougorsk, ei ole ka päris. Üheksateistkümnenda sajandi lõpus oli moes patriootlik sobitamine "folk", see tähendab talupoeg, kostüüm erinevates oludes. Sealhulgas - just selleks, et saada soovitud pildile autoportree ja levitada koopiaid noortele. Nõukogude spetsialistid pidid tegema head tööd, määrates kindlaks, kes säilinud ja nende kätte sattunud kaartidel kandis tõelist rahvarõivast ja kes poseeris jäljendatult. Ja valgala ei olnud riiete rikkuses, kuna taluperenaisi filmiti ka riietuse elegantses versioonis - tulistamine oli haruldane, kallis ja pidulik sündmus.

Kas vene talunaised said varakult vanaks?

Naaberkülades - sõna otseses mõttes paar miili üksteisest - võisid olla kardinaalselt erinevad kombed. Ühes abikaasa ja abikaasa pöördusid teineteise poole „sinuga” ja teises - ebasündsalt. Ühes keerles pereelu vanema tütre ümber-sai temast ju uue põlvkonna esmasündinu ema, teises oli iga väimees nagu talutööline. Ühes küpsetati pirukaid nii, teises niimoodi. Mida me võime öelda välisilme eest hoolitsemise traditsioonide kohta.

Kasakanaised, keda mõned peavad venelasteks, teised - erijuhtumiks, üllatasid külastajaid sellega, et nende näod olid kaetud, nagu idapoolsete naiste näod. See ei olnud kaukaaslaste jäljendus - lihtsalt paljud kaukaasia naised ei varjanud oma nägu. See oli iluhooldustoode. Kasakad peitsid oma nahka kõrvetava päikese eest. Kuid pühade ajal ja kirikusse läksid nad, avades oma näo, et kõik näeksid õrna põsepuna ja valgeid otsaesiseid.

Enamik teisi taluperenaisi ei kaitsnud oma nägu päikese eest - välja arvatud juhul, kui nad proovisid pärast vanni puhata maske teha või end mõne spetsiaalse veega pesta. Samal ajal veetsid nad palju aega külmas, tuules ja kõrvetava päikese käes. Kaasaegne linnaelanik, kes pole kaugeltki külaelu ideest kaugel, kujutab tavaliselt ette vene naist, kes kogu päeva ahju ümber pirukaid askeldab. Tegelikult oli pilt hoopis teine.

Saagikoristuse ajal osalesid naised aktiivselt välitöödel, mitu tundi iga päev - päikesetõusu ajal ja kuni loojanguni. Päikesekiired ei katnud nahka lihtsalt päevitusega - see kuivas, kortsus kiiresti, muutus korraga tihedaks ja tumedaks. Kätel oli palju tööd ja see mõjutas nende nahka. Ülejäänud aasta tegid naised suurema osa tööst kodus. Välja arvatud see, mis on seotud veega. See oli naine, kes kandis raskeid ämbreid vett, käies nende järel vahel pool küla või kaugemal - kui sageli kaevu leida võis, sõltus piirkonnast. See oli naine, kes läks riideid pesema ja loputama jõe äärde, ükskõik, kas oli külm või tuuline.

Pesemine ei olnud kiire ülesanne, pannes kätele ja seljale palju stressi. Näonahk oli sageli lõhenenud või külmast kuiv - see kiirendas vananemisprotsessi. Ka käte nahk ja liigesed vananevad külmast veest kiiresti ja töötavad selles. Nii tuli välja, et sageli nägi kahekümne viie ajal taluperenaine välja nii, et linlane andis talle nii kolmkümmend viis kui ka viiskümmend. Eriti kui tööl rebis naine selja ja hakkas lobisema, muutes pildi veelgi “seniilseks”. Või kui rasedusest, kaltsiumi puudumisest toidus või peksmisest kaotas ta osa hammastest, mis mõjutas tema näo ja kõne ovaali.

Kuuskümmend neljakümnest on eristamatu

Need, kes räägivad, kuidas küla vanaema mälestuseks üldse ei muutunud, ei lähe laiali. Pärast seda, kui naha aktiivse vananemise esimesed märgid ilmusid naise näole kahekümne viie eluaastaks, tundus see väga sageli väliselt säilinud. Sellel oli mitu põhjust.

Esiteks, enamasti, esialgu väga tugevad, "edukad" inimproovid elasid kõrge vanuseni - need, kes elasid üle lapsepõlve, mis oli täis surelikke ohte, ammendades raseduskeha, kogu füüsilise tegevuse, olid nii tugevad, et oleks imelik oodata need muutuvad kiiresti varemeteks. Töö pöördus nende poole pigem keha toetamiseks liikumise ja praktiliselt spordikoormustega.

Teiseks polnud kombeks, et vene talupojad nägu aktiivselt liigutasid. Miimikat hinnati koonerdamise pärast - nad tõmbavad nägu, ütlevad, idioodid. Juba varakult harjus tüdruk (ja poiss) kandma nägu liikumatult, ehkki pinges (ilmselt selleks, et kaitsta silmi tuule ja päikese eest). See takistas täiskasvanueas väljendusjoonte teket. Nägusid kanti nii paigal, et paljud kaasaegsed kasutajad on närvilised - nad võivad fotode alla kirjutada, et naised on sünged, hoiavad nägu tellisega kinni ja nii edasi, samas kui on selgelt näha, et nad lihtsalt seisavad rahulikult.

Kolmandaks, päike põhjustas muidugi näo fotovananemist, kuid päevitas ka näonahka päevitusega. Nahk muutus tihedamaks, see võis isegi muutuda siledaks, läikivaks, ainult teatud hulga kortsudega - kortsud vajadusest päikest silmi kissitada ja lõualuu sööma ja rääkima liigutada. Selline nahk oli vähem põletikuline, tundus sageli (olenevalt muudest asjaoludest) pingul, pigem sitke kui lõtv. See tundus kolmekümneselt halb, kuid kuuekümneselt suurepärane.

Neljandaks, paljude külade naised sõid palju kollageeni. Lehma- või sealihade hulgast ei võetud vastu ainult filee. Kasutati kõiki lehma detaile, sealhulgas neid, mis sobivad ainult tarretatud liha või supi sisse. Vaestes peredes jagati kana sageli nii: kõige rohkem lihaosasid - isale ja täiskasvanud poegadele ning naised püüdsid kapsasupist käpad ja nahatükid. Üldiselt sai naine toiduga mõnikord rohkem kollageeni, mis on vajalik naha elastsuse säilitamiseks, kui tänapäevased dieedirindade armastajad. Nahka toideti peaaegu kogu elu peaaegu samas seisundis.

See on ka huvitav Kuidas meie esivanematesse suhtuti 200 aastat tagasi: suitsetamine, sülitamine ja rohkem teed olid praktiliselt universaalsed soovitused.