Kuidas kurjast slaavi Korochunist sai hea aastavahetus: jõuluvana lugu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Uue aasta eel kirjutavad lapsed jõuluvanale kirja, kes täidab kõik nende soovid. Kuid kas see tegelane oli alati positiivne ja lahke? Jõuluvana lugu on väga huvitav ja suhtumine temasse on ajaloo jooksul kardinaalselt muutunud.

Slavjanski Morozko

Meie esivanemad kummardasid jumalaid, kes, nagu muistsed uskusid, aitasid inimesi põllumajanduses, jahinduses, kalapüügis. Paljud teavad hästi Vana -Kreeka, India ja Kaug -Ida jumalaid. Ja millised jumalad slaavlastel olid? Üks neist oli meie armastatud vanaisa Frost.

Isegi iidsetes slaavi lugudes leidub seda tegelast. Seal kirjeldatakse teda kui talve ja pakase jumalat. Oma töödes pandi talle peamiselt nimi Morozko - talvekülma vaimumeister. Ta oli esindatud kui lühike hallipäine habemega vanamees. Usuti, et ta jookseb läbi metsade, põldude, külade ja koputab. Ja tema koputamisest tuleb paukuv pakane, jää seob jõgesid, akendele ilmuvad mustrid. Usuti, et novembrist märtsini kogub ta sellist jõudu, et suudab vihas korraldada ägeda külma, millest isegi raud murdus. Vaatamata oma karmile loomusele karistas ta aga ainult süüdlasi.

Idaslaavlaste seas esitatakse talve- ja pakasejumala kangelasena, kes tõmbab vett "raudsete" külmadega. Rahvas nimetas neid sõnast "pott" Kalinniks. Kõik see tuli seppadega seotud kommetest.

Jumal Korochun

Vana -Venemaal kutsuti isa Frostit Korochuniks (mõnes versioonis Karachuniks). Nimesid oli teisigi: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochuni kirjeldati kui võimsat ahtrit, hallide juuste ja pika habemega vanameest. Ta kõndis koos sauaga, ilusas soojas kasukas. Väärib märkimist, et karvkatte värv oli kindlasti valge või sinine, kuid mitte punane. Hallipäine vanamees esitati paljajalu ja ilma peakatteta. Temaga olid kaasas hundid ja karud. Jumalat Korochuni nimetati mõnikord eraldi jumaluseks, kes valitses külmade üle. Siiski usuti, et nii Korochun kui ka Morozko vastutavad nende kahe eest talvel - nad katavad järved jääkoorikuga, kontrollivad lumetormi ja pühkivad lumekuhju. Ja kuigi nad ei olnud head vanaisad, ei peetud neid kurjadeks, nagu kõik jumalad paganluses.

Tulenevalt asjaolust, et Venemaa asus alati ribas, kus külm kestis kuus kuud, olid talvised jumalad inimeste jaoks väga olulised. Slaavlased uskusid, et Jumal Korochun aitab neil külma ja pakase abil lahingutele vastu pidada. Kuid see on tõsi, kas oleksime võinud väärikalt läbida Suure Isamaasõja, Jäälahingu, sõja Napoleoniga, kui meil poleks olnud nii karmi talve?

Rituaalid ja traditsioonid

Venemaal oli külmade jumala toitmise rituaal. Selle olemus oli järgmine - jõulude eelõhtul pidi vanem poeg verandale minema või aknast välja vaatama ja pakkuma lusikatäie tarretise või kutya maitsmist. Seega on vaja öelda: „Pakane, külm, tule söö tarretist! Pakane, külm, ära löö meie kaera! Siis loetlesid nad kogu saagi, mida Frost ei tohiks võita. Samuti rahustasid nad teda kingituste ja maiustustega, mille nad oma maja lävele panid.

Slaavi paganlike traditsioonide kohaselt ei saabunud uus aasta jaanuaris, nagu oleme harjunud, vaid märtsis. See oli tingitud asjaolust, et inimesed elasid ühtsuses loodusega ja alustasid uue aasta loendamist kevadel, kui maa talveunest ärkas, algasid uued põllumajandustööd. Kuid kristluse vastuvõtmisega Venemaal hakati uut aastat tähistama sügisel, sest Piibli järgi lõi Jumal meie maailma septembris.

Ohvrid slaavi Jumalale

Kristluse ja paganluse vastasseisu ajal mustasid slaavi jumalad. See saatus ootas pakase Jumalat. Kõik tema kohta käivad positiivsed lood muudeti negatiivseteks, neid hakati pidama deemoniks, kes vihkab inimesi ja tahab nad surnuks külmutada, nõuab üldiselt ohvreid. Vihje sellele on näha armastatud nõukogude muinasjutus "Morozko". Mäletate, kuidas ta vaese Nastenka peaaegu külmutas? Mitu korda koputas ta oma sauaga, et pakane tugevamaks muuta? Küsides ka: „Kas sul on soe, tüdruk? Kas sul on soe, punane? " Muidugi lõppes seal kõik hästi, nagu muinasjuttudes olema peab. Noortel neitsidel aga nii palju õnne ei olnud. Neid hakati igal talvel metsa saatma talvejumalale, kus nad tõesti surnuks külmutasid. Seda paganluse surma peeti aga heaks, sest kui Frost selle ohvri vastu võttis, siis sel aastal on ta toetav ja lahke. Samuti kinnitasid kristlased, et Morozko varastab lapsi ja paneb nad kotti. Mõned allikad ütlevad, et just siin ilmus tänapäevase vanaisa Frosti kott, kuid õnneks juba kingitustega.

Jumalast folklooritegelaseni

19. sajandil oli jõuluvana pigem folklooritegelane. Vanemad rääkisid lastele, et Jeesus tõi neile kingitusi, või tunnistasid nad, et kingitused pärinevad neilt. Kirik ei kiitnud paganat Morozkot heaks ja lapsed kartsid pärast kohutavaid lugusid seda vanameest. Pärast 1917. aasta revolutsiooni otsustasid bolševikud rahva talvised pidustused eemaldada. 1929. aastal sai jõuludest tavaline tööpäev.

Nõukogude jõuluvana

1935. aastal otsustasid nad lastele korraldada pidulikke uusaastapuid, asendades kogu religioosse atribuutika nõukogude omadega. Petlemma täht asendati punase nõukogude omaga, traditsioonilise riietumisega - karnevaliks ja jõuludest sai vaikne perepuhkus. Ainus probleem oli jõuluvana laste hirm. Kujutise pehmendamiseks leiutati talle Snow Maideni lapselaps. Efekti tõhustamiseks olid nendega sageli kaasas metsloomad. Ja jõuluvana täielikuks rehabiliteerimiseks mõtlesid nad välja tema vastasseisu selliste kurjade tegelastega nagu Koschey, Leshy, Baba Yaga jt. Aja jooksul muutus jõuluvana positiivseks tegelaseks, nagu jõuluvana läänes. Ainus, mis jäi muutumatuks, oli meie Nõukogude vanaisa Frosti kasuka värv. Ta oli videvikus ikka lume värv - valge ja sinine. Kuid nüüd ja siin on toimunud muudatusi, üha sagedamini ilmub jõuluvana punases riietuses.

Selle tulemusena on meie kultuuris ja traditsioonides muutumatuks jäänud vaid jõulupuud - surematuse sümbol (igihaljas puu), ringtantsud (päikest sümboliseeriv rituaaltants) ja loomulikult hea ja hea vahelise võitluse mängimine. kurjus (kuidas meie esivanemad võitlesid külma eest õiguse eest veel üks talv ellu jääda).

Sellegipoolest on hea, et nüüd on meil sellised vapustavad, naljakad perepühad nagu uusaasta ja jõulud. Ja tore, et lastel on selline positiivne kangelane, keda nad kõik väga ootavad. Tõepoolest, igas vanuses peate uskuma imedesse ja need saavad kindlasti teoks. Paljud pered valmistuvad juba jõulupuu kaunistamiseks ja võtavad uusaasta mänguasju lahti. Need, kes on oma uusaastakaunistused vanast ajast säilitanud, ei peaks viitsima neid prügimäele saata. Parem kõigepealt teada saada miks nõukogude jõulupuu kaunistused maksavad sadu tuhandeid ja kuidas vanas prügikastis aare ära tunda.