Miks samurai kadus: 12 põnevat fakti kartmatute sõdalaste kohta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Samuraid olid ühed muljetavaldavamad sõdalased, keda maailm on kunagi tundnud. Oma isandatele raevukalt lojaalsed nad pigem tapavad ennast kui näevad ette ebaausust. Need inimesed olid kõrgelt väljaõppinud, lahingust paadunud karjäärisõdurid, kes olid valmis hetkega surmani võitlema. Või vähemalt oli see Sengoku perioodil. Edo perioodi lõpuks olid paljud neist muutunud vähem militaristlikeks ja bürokraatlikumaks. Samuraide allakäik ja langus tulid aeglaselt ja paljude väikeste liikumiste tulemusena, mis muutsid feodaalse Jaapani kaasaegsemaks riigiks.

Järk -järguline moderniseerimine ja suured sündmused, nagu Satsuma ülestõus ja Meiji Jaapani loomine, kuulutasid lõpuks sõdalaskultuuri viimaseid päevi ja samurai eluviisi lõppu.

1. Rahulolematus

19. sajandi jooksul muutusid paljud kesk- ja alamklassi samuraid Jaapani ühiskonna struktuuriga üha rahulolematumaks. Sel ajal olid samuraid Jaapanis valitsev klass. Selle klassi iseloomulik tunnus oli see, et nad olid karjäärisõdurid, kuigi täitsid oma ülesannete täitmisel mitmesuguseid ühiseid ülesandeid, alates bürokraatlikust kuni taluprobleemide lahendamiseni.

Juhtis Tokugawa klann ja nad valitsesid Edost (praegune Tokyo) Tokugawa šogunaadina. Alates 1603. aastast valitsenud šogun oli Tokugawa perekonnapea, kes oli kõrgeim sõjaline valitseja. Edastused anti šogunilt edasi kohalikele daimjodele (klannipead), kes valitsesid nende territooriume nagu kubernerid. Üksikud samuraid said sõjaväelise hierarhia määratud palka.

Staatuse määras pärilikkus ja auaste ning ülem- ja alamklassi samuraide vahel oli tohutu erinevus jõukuses ja staatuses. Keskklassi samuraidel puudus üha enam liikuvus. Kuigi alamklassi samuraidel oli teatud liikuvus, ei suutnud nad seda põlvest põlve säilitada.

2. Jaapani lõhenemine

Kui kommodoor Matthew Perry 1853. aastal Edo lahte sisenes, algas see sündmuste jada, mis muutis Jaapanit igaveseks. President Millard Fillmore saatis Perry koos tugevalt relvastatud laevastikuga Jaapani ja Ameerika Ühendriikide vahelist kaubandust avama.

Jaapanis tekkis lõhe nende vahel, kes soovisid säilitada isolatsionismi, ja nende vahel, kes soovisid välismaalasi vastu võtta. Sel ajal oli võimul Tokugawa šogunaat. Keiser eksisteeris endiselt, kuid enamasti ainult näitajana.

Shogun Tokugawa Iemochi otsustas lõpuks sadamad avada, kuid keiser Komei oli lepingu vastu. Šogunaat eiras keisri soove ja avas igatahes sadamad. Seejärel murdis keiser Komei 1863. aastal šogunile kuuletumise traditsioonist, andes käsu "barbarid välja saata".

3. Choshu klanni mäss

Ainuüksi keisri isoleerimissoovi ignoreerimisest ei piisanud Tokugawa šogunaadi lõpetamiseks, kuid see vihastas paljusid samuraid, eriti Choshu klannis. Klann asus Honshu edelaosas, suhteliselt kaugel Shoguni võimust Edo linnas. Choshu klannis läks võim samuraidele, kes ei olnud šogunaadiga rahul ja püüdsid teda lõpetada. Nad olid välismaalaste vastu ja soosisid seetõttu keisrit.

Choshu klanni sõjaväeosad moodustati eesmärgiga välismaa sissetungijad välja ajada. Sõdureid värvati samurai klassi äärealadelt ja see nõrgendas traditsioonilist samurai hierarhiat klannis.

Klanni rahulolematus jõudis haripunkti 1864. aastal. Lisaks sellele, et Choshu võitles välismaalastega, püüdes "barbarid välja ajada", mässas Hamaguri väravate juures.

Klanni samuraid püüdsid Kyotot (keisri residentsi) haarata ja keisri poliitilist võimu taastada, kuid šogunaadi väed tõrjusid nad tagasi. Kättemaksuks rünnakule üritas šogunaat Choshu klannile kätte maksta.

4. Satsuma klann

Satsuma klann liitus lõpuks Choshuga šogunaadi vastu. Keisrit toetati tõepoolest laialdaselt, kuid erinevalt Choshust oli Satsuma suguvõsas vähem radikaalseid elemente.

Selle tulemusena muutus lojaalsusliikumine Satsuma klanni sees katseks taastada keisri võim poliitiliste vahenditega. Aastaks 1866 said lojalistlikud elemendid kontrolli Satsuma klanni üle ja nad ühinesid Choshuga liidus shogunaadi vastu.

Samal aastal ühinesid kaks klanni, et võita Shogunide teine sõit, et Choshule kätte maksta. See tõi shogunaadi jaoks märkimisväärse jõu kadu. Kuid vahetult pärast keiser Komei ja Shogun Tokugawa Iemochi surma asendasid nad keiser Meiji ja Shogun Tokugawa Yoshinobu.

5. Šogunaadi lõpp

1867. aastal astus Tokugawa šogun Yoshinobu ametlikult tagasi, loobudes tegelikult keisri võimust. See tegevus oli osa jõupingutustest hoida Tokugawa klann uues valitsuses olulisel kohal.

Seejärel, 3. jaanuaril 1868, toimus Kyotos riigipööre ja keiser taastati Jaapani kõrgeima võimuna sündmuse nimega Meiji taastamine. Sellel üleminekuperioodil jätkas Meiji valitsus koostööd Tokugawa valitsusega. See ärritas Choshu ja Satsuma klannide karmid jooned, kes veensid Meiji kogudust tühistama šoguni tiitli ja konfiskeerima Yoshinobu maad.

6. Uus ajastu

Viie artikli vande oli 1868. aasta Meiji restaureerimise kohustuslik dokument. See lühike dokument tähistas järsku pööret keiserlikus poliitikas, mis näitab ennekõike avatust rahvusvahelisele üldsusele. See on oluline, arvestades, et keisri ja šoguni vahelise jagunemise üheks lähtekohaks oli keisri vastupanu võõrale mõjule.

Dokumendis rõhutati ka seda, et lihtrahval tuleks lasta oma kutsega tegeleda, et ei tekiks rahulolematust. Teisisõnu, sotsiaalsete klasside vahelised seinad hakkasid aeglaselt murenema.

7. Bošini sõda

Boshini sõda peeti kahe samurai fraktsiooni vahel. Endine Tokugawa šogun Yoshinobu oli nördinud, et ta ja tema klann saadeti Meiji uuest valitsusest välja, ning otsustas tegelikult loobuda loobumisest. See tõi kaasa vastasseisu Meiji keiserlike jõudude, sealhulgas Satsuma ja Choshu ning šogunaadile lojaalsete jõudude vahel.

Sõda algas 3. jaanuaril 1868 riigipöördega Kyotos.

Yoshinobu liikus lõunasse Osakasse. Seejärel, 27. jaanuaril, marssisid shoguni väed Kyoto lõunapoolse sissepääsu juures Satsuma-Choshu keiserliku liidu poole. Šogunaadi vägesid koolitasid osaliselt Prantsuse sõjaväe nõunikud ja need ületasid keiserlikke vägesid kolm korda. Sellest hoolimata olid keiserlikud väed hästi varustatud kaasaegsete relvadega, sealhulgas Armstrongi haubitsad, Minieri vintpüssid ja mitmed Gatlingi relvad.

Pärast päevast tulutut võitlust kingiti Satsuma-Choshu vägedele keiserlik lipp, mille keiser armee poolt ametlikult tunnustas. See põhjustas teiste silmapaistvate klannide defekti. Demoraliseeritud Yoshinobu põgenes Osakast Edosse ja shogunaadi väed tõmbusid tagasi.

Kui keiserlikud jõud said ülekaalu, suutsid nad Edo vallutada. Sel hetkel pandi Yoshinobu koduarestisse. Põhjaliit jätkas võitlust šogunaadi nimel, kuid sai lõpuks lüüa viimases Hakodate lahingus Hokkaidos.

8. Samuraidelt võimu võtmine

Šogunaadi lõpp tähendas ka feodalismi lõppu Jaapanis ja valitsuse tohutut ümberkorraldamist. Meiji restaureerimise ajal võttis keiser vastu mitmeid lääne kontseptsioone, nagu põhiseaduslik valitsus. Boshini sõja lõpupoole püüti täielikult kaotada alates 12. sajandist eksisteerinud kastisüsteem ja asendada see tsentraliseeritud keiserliku valitsusega.

Boshini sõja lõpuks koosnes Keiserlik Nõukogu peamiselt Satsuma ja Choshu klannide samuraidest ning mõned teiste silmapaistvate klannide esindajad. Aastaks 1869 eemaldati daimyo võimult ja 1871. aastaks muudeti endised valdused prefektuurideks.

Majapidamiste kaotamine polnud sugugi väike asi ja plaan nõudis paljude silmapaistvate samuraide toetust. See samm põhjustas siiski mõningast hõõrdumist uue keiserliku valitsuse ja mõne samurai vahel. Pinged kasvasid, kuna keiser kuulutas kõik klassid võrdseks (äsja saabunud läänlastelt laenatud idee) ning samuraiklass võeti süstemaatiliselt privileegidest ja staatusest ilma.

9. Teine oht

Meiji valitsus lõpetas tegelikult sõjaväeteenistuse samurai monopoli. Kuni selle hetkeni olid samurai armeed otseselt lojaalsed kohalikule daimyole. Daimyo ja nende territooriumide kaotamisega oli vaja moodustada riiklik keiserlik armee. See juhtus 1872. aastal, kui Meiji valitsus kehtestas üldise sõjaväeteenistuse. Iga mees, samurai või mitte, pidi teenima kolm aastat sõjaväeteenistust. See õõnestas samurai klassi eesmärki. Paljud samuraid, kes aitasid šogunaadi kukutada ja keisrit taastada, on nüüd ohus.

10. Mõõkade väljavõtmine

Samuraiklassi vastu oli suunatud mitu käsklust, kuid Haitorei käsk oli eriti valus. Pärast selle vastuvõtmist 1876. aastal oli samuraidel mõõkade kandmine keelatud.

Mõõk oli samuraide määravaks sümboliks. Aastal 1588 võttis Shogun Toyotomi Hideyoshi omaks katana-gari, mis keelas kõigil mõõkade kandmisel peale aktiivsete samuraide. Sel ajal olid mõõgad nii kokujiinide (hävinud samuraid), roniinide (samuraid, kes kaotasid oma peremehe) kui ka vaeste seas. Relvakaotus vihastas paljusid ja mõned kasutasid relvastatud ülestõusu tõstmiseks oma nüüdseks ebaseaduslikke mõõku.

11. Viimane võitlus

Satsuma klann aitas kaasa šogunaadi kukutamisele ja keiserliku võimu taastamisele, kuid nende eluviisi kiire lagunemine näis muutvat nende meelt uue valitsuse suhtes. 1877. aastal olid samuraid lahinguvalmis.

Kyushu saarel piiras väike rühm mässulisi samuraisid eesotsas Saigo Takamoriga Kumamoto lossi. Keiserliku armee saabudes olid nad sunnitud taanduma ja pärast mitmeid väiksemaid lüüasaamisi ümbritseti nad Enodake mäel. Neil õnnestus põgeneda tagasi oma kindlusesse Kagoshimas, kuid nende vägesid vähendati kolmelt tuhandelt neljale sajale. Nüüd seisavad need samuraid silmitsi enam kui kolmekümne tuhande inimese keiserliku armeega.

Olles hõivanud Shiroyama mäe väljaspool Kagoshimat, valmistusid samuraid oma viimaseks lahinguks. Neid ümbritses keiserlik armee, mida juhtis kindral Yamagata Aritomo, kes käskis oma vägedel kaevikud kaevata, et mässulised uuesti põgeneda ei saaks.

23. septembril kell kolm öösel ründasid keiserlikud väed suurtükiväega, mida toetasid lähedal asuva sadama sõjalaevad. Mässumeelsed samuraid, kes olid relvastatud traditsiooniliste relvadega, nagu mõõgad ja odad, haarasid relvastatud keiserlikud jõud. Hommikul kuueks oli järele jäänud vaid nelikümmend mässulist. Saigoµ sai tõsiselt vigastada. Sõber aitas tal jõuda vaiksesse kohta, kus ta esitas seppuku. Ülejäänud samuraid alustasid seejärel viimast enesetapurünnakut ja Gatlingi relvad hävitasid need.

12. Viimane samurai

Saigo Takamori lugu illustreerib samuroi surmani viinud sündmuste keerukust. Ta alustas oma karjääri Satsuma klanni suursaadikuna, kus ta veetis mitu aastat Edos shoguniga. Pärast puhastamist, mis kõrvaldas šogunipoliitika vastu olijad, sealhulgas Saigoµ, põgenes ta Edo juurest. Ta pagendati Amami Oshima saarele, kus ta veetis kolm aastat, abiellus ja sai kahe lapse isaks. Kahjuks oli tema naine tavakodanik, nii et tema perekond pidi Saigoµ tagasikutsumisel maha jääma, et jätkata Satsuma klanni teenimist.

Saigoµ juhtis shogunaadi esimest ekspeditsiooni Choshu vastu. Hiljem, kui Satsuma liitus Choshuga, mängis ta rolli keisri taastamisel, keda ta kindlalt toetas. Kahjuks tõlgendati valesti tema otsust püüda peatada mäss shoguni vastu, mida ta pidas ettevaatamatuks ning teda süüdistati riigireetmises. Hiljem sai ta armu ja osales Meiji restaureerimisel, saades keisri nõunikuks.

Pärast seda, kui uus valitsus hakkas samuraide vastu seadusi vastu võtma, tundis Saigoµ, et uus valitsus reedab põhimõtted, millel ta asutati. Läänestumine ja suurenenud avatus välismaalastele olid järsult vastuolus revolutsiooni alustanud liikumisega „austa keisrit, ajage barbarid välja“.

Kuigi ta tegi koostööd otsuste tegemisel osaluste kaotamise ja ajateenistuse kehtestamise kohta, tõmbas Saigoµ Haitorei määrusele joone alla. Ta juhtis Satsuma mässu ja suri demonstratiivselt, saades tuntuks kui viimane tõeline samurai.

Ja tõusva päikese maad käsitleva teema jätkamiseks lugege ka mille poolest on kuulus Gioni piirkond ja miks sinna kogunevad turistid kogu maailmast.