Sisukord:

Milliseid saladusi noore Neitsi Maarja kohta paljastas keskaegne kunstnik: Zurbarani "Meie noorukieas"
Milliseid saladusi noore Neitsi Maarja kohta paljastas keskaegne kunstnik: Zurbarani "Meie noorukieas"

Video: Milliseid saladusi noore Neitsi Maarja kohta paljastas keskaegne kunstnik: Zurbarani "Meie noorukieas"

Video: Milliseid saladusi noore Neitsi Maarja kohta paljastas keskaegne kunstnik: Zurbarani
Video: 🌹 Оригинальная и нарядная летняя кофточка спицами. Часть 1. - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Jumalaema noorukieas on Francisco de Zurbarani maal aastatel 1658-1660, mis asub nüüd Peterburi Ermitaažis. Tavaline hispaania tüdruk on tegelikult noore Jumalaema prototüüp. Ja portree prototüüp oli kunstniku tütar.

Kunstniku kohta

Francisco de Zurbaran (ristitud 7. novembril 1598 - 27. augustil 1664) on Hispaania maalikunstnik, kes on tuntud oma religioossete maalide poolest munkadest, nunnadest ja märtritest ning natüürmortidest. Zurbaran pälvis hüüdnime "hispaania Caravaggio" oma võimsa ja realistliku chiaroscuro kasutamise eest. See on omapärane, sügavalt originaalne kunstnik, kelle loomingu juured on Hispaanias. Kunstniku kirjanduslik maitse kujunes Hispaania keskaegse kunsti, vanade meistrite maalide ja graafika mõjul. Zurbarani maalid on tavaliselt monumentaalsed, mõõdetuna kompositsioonirütmis ja värvide helilisuses. Kirjeldades oma lõuenditel piibellikke teemasid, püüab Zurbaran olla autentne ja vastupandamatu ning ammutab inspiratsiooni elust enesest.

Zurbarani religioossed maalid
Zurbarani religioossed maalid

Esmakordselt mõistis ta oma maine kunstnikuna, täites suure tellimuse Sevilla San Pablo el Reali Dominikaani kloostri abtilt. 17. jaanuaril 1626 sõlmis Zurbaran temaga lepingu, nõustudes 8 kuu jooksul looma 21 maali. Neliteist neist kujutasid püha Dominicuse elu, teised esindasid püha Bonaventure'i, püha Aquinose Thomas, püha Dominicust ja nelja kiriku teenijat. See tellimus eelnes kunstniku teistele olulistele töödele. 29. augustil 1628 juhendasid Sevilla murcederid Zurbaranit looma oma kloostrile veel 22 maali. 1629. aastal kutsusid Sevilla vanemad Zurbarani igaveseks linna kolima: kunstniku maalid said tohutu kuulsuse ja nende kutsega soovisid elanikud oma linna populariseerida. Ta võttis kutse vastu ja kolis koos oma naise Beatriz de Moralesi, kolme lapsega oma esimesest abielust ja kaheksa teenijaga Sevillasse.

Monument Zurbaranile Sevillas ja tema autoportree
Monument Zurbaranile Sevillas ja tema autoportree

Aastaks 1630 määrati Zurbaran Philip IV kunstnikuks. Säilinud on huvitav lugu: kord pani kuningas oma käe kunstniku õlale, öeldes: "Maalikuningas, maalikuningas".

Jumalaema noorukieas

Ermitaaž "Jumalaema noorukieas" ("Madonna nooruk") pärineb 1650.-1660. See on kunstniku loomingu hiline periood. Louvre'i maaliosakonna peavarahoidja Jeanine Batikl soovitas Zurbarani tütrel Manuelal olla Neitsi Maarja eeskujuks.

Image
Image

Vaataja näeb pildil palvetamise käigus puidust toolil istuvat tüdrukut. Tema lapselik ümar nägu laiade ja ebatavaliselt sügavate silmadega võlub ja hüpnotiseerib kõiki, kes teda vaatavad. Kahtlemata on kangelanna silmad pildi põhirõhk. Nad ei ole lapselikult tõsised ja äärmiselt vaimsed. Tüdruku siluett sobib ideaalselt pildi vormingusse, kompositsioon on selgelt kontrollitud, riiete eesriided on hoolikalt välja töötatud ja aksessuaarid on minimaalsed. Tüdruk on riietatud punasesse kleiti, roheline padi ja valge sall põlvedel. Kangelanna juuksed on korralikult kujundatud, põsed on kaetud kerge põsepunaga. See nägu on väga kokkupandav, õrn ja puhas. Tüdruku õhukesed valged käed on palvežestiga kokku pandud. Kleidi randmeosa ja kael on kaunistatud kuldse ehteornamendiga. Monumentaalsete vormide meister Zurbaran lõi detailid suurepäraselt. Esmapilgul on see tõesti armas Hispaania tüdruk. Kuid temas on midagi ebamaist, maagilist. Liigutav tasasus, millega ta pööras pilgu taeva poole ja nägu valgustas valgust, räägib tema valikusest ja alandlikkusest eelseisvate katsumuste suhtes. Valgus mängib siin tõesti domineerivat rolli: sädemed silmis ja valgusega valgustatud nägu ning kujutatud halo ümber tüdruku pea (peen ja õrn sära) on olulised. Kõik need jumaliku valguse kiired osutavad täpselt tüdrukule, nad viitavad sellele, et ta on teiste neitsite seast valitud.

Pildil oleva süžee, mida tuntakse ka kui "Maarja noorust", ei võtnud kunstnik mitte evangeeliumist, vaid laenas apokrüüfidest "Jaakobuse proto-evangeelium" (X peatükk) ja "Pseudo-Matteuse evangeelium" "(VI peatükk). Maarja üllatas kogu rahvast … Kolmeaastaselt kõndis ta rahulikult ja pühendus nii täielikult Issanda kiitmisele, et kõik olid hämmastunud ja imetletud. Ta ei näinud välja nagu beebi, vaid tundus juba suureks kasvanud ja aastaid täis - sellise hoolsuse ja püsivusega esitas ta palveid. Ta nägu säras nagu lumi ja seda oli raske vaadata. Ta tegeles usinalt villase käsitööga ja kõike, mida täiskasvanud naised teha ei saanud, näitas ta neid isegi sellises õrnas eas. Ta seadis endale reegli palvetada hommikust kella kolmeni ja tegeleda käelise tööga kella kolmest üheksani (Pseudo-Matteuse evangeelium. Peatükk VI.)

Image
Image

Jumalaema pilt noorukieas osutus tõeliselt puhtaks, süütuks. Huvitav on see, et 1985. aastal andis NSV Liidu kommunikatsiooniministeerium välja selle pildi reproduktsiooniga postmargi, margi nimiväärtus on 4 kopikat (Ukraina keskarhiivi kataloogi järgi nr 5597).

Soovitan: