Millised olid vana -vene naiste mütsid kassoonide ja koltsidega?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Iidse Izyaslavli territooriumil (asula Gorodishche küla lähedal, Ukraina Hmelnitski oblasti Shepetovski rajoon) tehti palju ainulaadseid ajaloolisi leide - nii üksikuid esemeid kui ka terveid ehtekomplekse. Tänu sellele näeme XII teisel poolel - XIII sajandi esimesel poolel - lõiget Edela -Venemaa elanikkonna materiaalses kultuuris.

Selle saidi kaunistuste hulgas on kõige sagedamini leitud rõngakujulisi rõngaid, mis on painutatud pooleteise pöördega. Pooled artiklis käsitletud kompleksidest sisaldasid ainult neid tooteid. Üsna palju hõbedast kolts ja kolme helmega kõrvarõngad või templirõngad … Enamik leitud ehteid näib olevat toodetud kohapeal.

Koltside kohalikust toodangust annavad tunnistust nii nende standardiseeritud vorm kui ka mitmesuguste ehetööriistade leiukohad, sealhulgas metallmaatriks sellise ornamendi kilbi pressimiseks.

Vormiriietuse esemed olid tõenäoliselt aardes nr 5 esitatud esemed, mis leiti 1958. aastal asula torni lähedalt. See sisaldab ühte hõbedast kolti, millel on lahtine ääris ja väga skemaatilised kujutised lindudest ja hõbedast klotsidest mitmest sutanost. Nad leidsid kassoonidest 32 keskmist ja neli kolmnurkset otsapadja, mis olid kaunistatud skaneeritud silmustega, neist kaks lukustusrõngastega. Lisaks on samast kompleksist pärit 2 paarimata kolme helmega kõrvarõngast. Anna Anisimovna tegi väga huvitava ettepaneku, et sel juhul võiksid kolmekujulised rõngad, mis asendasid puuduvaid kolte (või kolte), olla ka sutsoonide külge kinnitatud ripatskaunistused. See eeldus lähendab meid võimaluste mitmekesisuse küsimusele iidsed vene ehted rüüdega, mitut tüüpi toodete vahetatavus üsna standardiseeritud ehete komplektides.

Muistsete vene aarete materjalide põhjal eristatakse mitmeid ehtekollektsioonide variante, milles on kolte ja sutsoone. Püüame esile tuua kõige tüüpilisemad komplektid. Tuntud on muidugi koltside leiud ilma kaskaadita. Rüüd ei pruugi säilida, kuid tõenäoliselt oli koltside riputamiseks ka muid võimalusi. Lisaks on aardeid, millest leiti rüüd, kuid mitte kolte.

Võimalik, et need kompleksid ei sisalda täiskomplekte, kuid võib arvata, et sutsoonidele kinnitati veel mõned kaunistused. Sel juhul on tõenäoline, et helmesõrmused olid ripatskaunistused.

Kuid kõigepealt tahaksin peatuda lühidalt terminoloogia küsimustel. Arheoloogilises kirjanduses nimetatakse metallist ajalisi ripatseid, mis on kinnitatud peakatte või peapaela külge ja mida kasutatakse kollaste riputamiseks või iseseisvate pearippudena. Kirjalikus traditsioonis on veidi teistsugune mõiste "cassock" / "cassock".

See nimi on juba registreeritud XII-XIII sajandi vanades vene kirjalikes allikates. V. Dahli sõnastik annab mõistele "kaska" üsna üksikasjaliku tõlgenduse. Selle sõnastiku kohaselt on peamine tähenduste vahemik - peatamine, madal, rikkalik kamp. I. I. Sreznevsky tunneb seda sõna "ääre" tähenduses. Ta tsiteerib Kozma Indikoplovit ja Georgy Amartolit. Esimesel juhul on kirjeldus üksikasjalikum: "rüüd õmmeldakse nende kuldklakolta külge ja vahele". Huvitav on see, et M. sõnul. Vasmer, sõna "ryasno - ehted, kaelakee" on tuletatud sõnast "cassock".

XV-XVI sajandil. hommikumantleid nimetati pärlitest ja vääriskividest valmistatud ripatsiteks. Sarnaste kaunistustega peakatteid hoiti kuninglikus riigikassas:.

Mis puutub koltidesse, siis neid (“kolte”) mainitakse 12. sajandi kasekoore hartas; hiljem, 15. sajandil, kasutati seda terminit kõrvaehete tähistamiseks. Poola keeles on säilinud ka vana vene keelele analoogne mõiste kołtka.

Vanad vene peakatted koos koltside ja sutsoonidega pärinevad peamiselt XII - XIII sajandi esimesest poolest. Tuleb märkida, et neid kaunistusi peeti tõenäoliselt peakatteks ja need valmistati samas stiilis. Vana-Vene hõbe- ja kuldkollaste jaoks töötati välja omapärased ripats-kassoonitüübid. Igat tüüpi sutanid koosnevad üksikute tahvlite kogudest. Nagu diademide plaadid, on ka sutsooni naastud tavaliselt kahekordsed, välimine külg on mõnikord kumer, tagakülg on sile.

Praeguseks on leitud mitmeid kolte ja sutsoone, mis on omavahel ühendatud kettide või rõngastega. Mõnel juhul on need struktuurid täiendavalt tugevdatud niitide, tekstiilide ja nahaga. Kuid kahjuks pole selliseid leide palju ja siiani on leitud ainult komplekte sama tüüpi rüüdega - mis on valmistatud reljeefsetest plokkidest. Juhtudel, kui aarded sisaldavad mitut kolti, ei saa me säilinud kinnitusdetailide puudumisel olla kindlad, milline neist kassoonide külge kinnitati ja kuidas see kinnitus teostati. Seetõttu on paljud kirjandusest leitud rekonstrueerimisvõimalused üsna spekulatiivsed ja põhinevad traditsioonilisel ideel, et neid ehteid tuleks kanda koos.

Arvatakse, et emailidega kuldkollased kinnitati kuldsetele kaskadele, mis koosnesid ümmargustest või neljakandilistest tahvlitest, kaunistatud lindude kujutiste ja lille- või geomeetriliste kaunistustega. Selliste rüüde ühes otsas on reeglina kinnitatud lukuga rõngakujulise rõnga kujul olev klamber, teises - kett. Signettrõnga klamber oli osa tahvlüli hingest ja seda toodeti koos hingega.

Esialgu, pärast esimesi leide, oli seda tüüpi ehete eesmärk täiesti ebaselge, siis hakati neid kaelakettideks pidama. Kirjanduses on viiteid selle kohta, et osa neist leiti paarikaupa ühendatud aardetest. Sarnast kompositsiooni, mis meenutab ümmargustest tahvlitest ja kettidest valmistatud kaelakee, esitletakse 1887. aasta Kiievi aardes, mis leiti Mihhailovski kloostri aiast. Sarnaselt ühendati ka 1900. aasta Sakhnovi aarde kvadrifooliumtahvlitest valmistatud rüüd. Juba nende esemete esimestes väljaannetes näeme kahe madala emaili kaunistusega tahvli konstruktsioone, mida ühendavad ketid. Selle kasutamise korral võisid naastud paikneda rinnal ja kaela tagaosas ning ketid õlgadel.

Emaili kaunistustetahvlitega kettide leiud viivad ideeni, et mõnda neist esemetest võiks tõepoolest kasutada rindade kaunistustena. Niisiis, 1868. aasta Staroryazani aardest on kaunistus, mis koosneb kahest kogust (kummaski 7 ja 10 eksemplari) kullatud hõbedast reljeefseid nelinurkse kujuga tahvleid, mis on kaunistatud piltidega jõukas rist … Tahvlid kinnitati hingede abil üksteise külge. Äärepoolsetel tahvlitel on ainult silmused; tahvlite komplektid on omavahel ühendatud kahe ahelaga. Klamber puudub. Jääb mulje, et tegemist on ketikaelakeega selle algsel kujul. Sel juhul oleks loogiline paigutada vähem naastusid emakakaela piirkonda ja rohkem rinnale. Huvitav on see, et “kahekordsed” (paarikaupa ühendatud) on ka kõige tavalisemat tüüpi rüüd - reljeefsetest kingadest hõbe. Sarnane kompositsioon on teada 1876. aasta Terehhovski aardest.

GF Korzukhina reastas emaili kujutistega ketid rindade kaunistusteks. Lisaks märkis ta, et vaatamata kümne ümmarguse tahvli pidevale esinemisele kuldrüüdes, on viienda ja kuuenda tahvli vahel alati kahekordne liigend, mida teadlane seostas kaelakeede kujundusega.

Praegu on nende toodete kandmisviiside rekonstrueerimiseks koltside kinnitamiseks mitmeid võimalusi. B. A. Rybakovi pakutud rekonstrueerimisel on rüüd kinnitatud kokoshniku tüüpi kõrge peakatte ülemise serva külge ja rüüde kettidest riputatud kolts ripub kaelakee tasemel rinnal. TI Makarova uskus, et hommikumantlid on pooleks volditud. Just selles kohas, kus asub kahekordne liigend, riputati kolt üles ja konstruktsioon kinnitati klambri ja keti abil peakatte külge. Selles versioonis muutuvad rüüd lühemaks ja kompaktsemaks ning mõned linnupildid ei ole tagurpidi pööratud, nagu oleks see olnud, kui rüü oleks kasutatud B. A. Rybakovi hüpoteesi kohaselt lahti voltituna. T. I. Makarova polnud aga kategooriline, märkis ta seda. Toodete sidumine ja volt keskel aga pani uurija neid üsna enesekindlalt koltsidega siduma.

N. V. Žilina pakub ka oma võimalusi hommikumantlitega peakatete rekonstrueerimiseks. Uurija nimetab seda tüüpi kaunistusi "ryasna-kettideks" ja on arvamusel, et madalad olid kahekordsed ja serveeriti koltside kinnitamiseks.

Emailidega kaunistatud ümmarguste tahvlitega kuldesemeid teatakse seni vaid Kiievi aardest (1842, 1880, 1887, 1906 ja 1938). Kasaanide disain on väga standardiseeritud; seda iseloomustab naastude range vaheldumine lindudega ja taimegeomeetriline muster. T. I. Makarova sõnul kinnitati selliste kassoonide külge peamiselt pärlitega reljeefsete, nendega samas stiilis kaunistatud ja tõenäoliselt samade käsitööliste valmistatud koltsid.

Quadrifolium -naastudest kuldsetel rüüdel on praktiliselt samad pildialused - lindude kujukesed ja taimegeomeetriline ornament. Kuid siin on selgelt näha mitmekesise taimegeomeetrilise mustriga naastude ülekaal (umbes 3 sellist naastut moodustavad ühe lindudega). Eripäraks on pärlite kasutamine sisekujunduses, mis kaunistasid sutsou hingedega kinnitusi ühendavate tihvtide otsad. Kaks nendest sutanatest on seotud küla lähedal asuva Neits Gora asulaga. Sakhnovki (Kanevski rajoon, Tšerkassi oblast, Ukraina). Paar sutsooni pärineb 1900. aasta Sakhnovi aardest. Teine paar, mis on selle monumendi kohta eraldi leiuna leitud, on Kiievi ajalooliste aarete muuseumi kogus. Mõlemal juhul sisaldavad rüüd 10 naastud. Selliseid sutsoone tuntakse ka Kiievi aardest 1827. Ahela kujul ühendatud kassoonid sisaldasid 23 neljakandilise kujuga tahvlit 4. Lisaks on Moskvas relvastuses üks kandmata tahvel. Kuid see erineb silmuste suuruse ja iseloomu poolest ning võib olla plaaster, mitte sutsooni detail. Emailidega rinnamärgid-triibud on üsna mitmekesised, mõned neist meenutavad väga sutsooni detaile.

Nii koltside kui ka emailidega kuldrüüde puhul eristavad teadlased arvatavasti Bütsantsi meistri valmistatud esemeid. Need on ümmarguste tahvlitega hommikumantlid 1938. aasta Kiievi aardest, mis leiti B. Zhitomirskaja tänavalt.

Nende ripatsite kaunistamiseks tiibu sirutavate lindude pilt sarnaneb paabulinnu kujutisega Kiievi koltil, mis on arvatavasti seotud Bütsantsi teosega. Selle väitega võime nõustuda selles mõttes, et just Bütsantsi meistrid alustasid Kiievi emailiäri. Samal ajal esindavad muistsed vene kullakolletid oma disaini olemuse poolest üsna väljendusrikas kompaktset rühma, mis erineb märgatavalt Bütsantsi prototüüpidest. Meie arvates on Vana -Venemaalt pärit kuldkollaste leidude hulgas Vana -Venemaalt pärit geomeetrilise mustriga kaunistatud ehted Bütsantsi meistrite töödele kõige lähemal. Sellel tootel on Bütsantsi koltside seas väga selge valik analooge (näiteks lõpetamata kolt Bütsantsi kindlusest Doonau Păcuiul Lui Soare saarel, Ostrovi vald, Constanta maakond, Rumeenia). Mis puutub iidsetesse vene emaileeritud tahvlitega kettidesse-rüüdesse, siis selliseid ehteid Bütsantsi-Doonau ringi asjade seas veel ei tunta. Võib arvata, et emailiga kaunistatud "kolty-cassocks" originaalkomplektid moodustati Venemaal kohalike klientide maitse mõjul.

TI Makarova sõnul on ümmarguste naastudega rüüd täiuslikumad tööd kui kvadrifooliumplaatidega tooted, millel pole enam ornamendi selgust; kaunistuse paigutuses ilmneb "hirm tühjuse ees". N. V. Žilina usub, et kvadrifoolilinkidega rüüd ilmuvad mõnevõrra hiljem, eksisteerivad koos ja elavad seejärel ümarate naastudega kettide olemasolust (kuni 13. sajandi esimese kolmandikuni). Teadlase sõnul märgatakse järk -järgult ka tendentsi naastude miniaturiseerimiseks.

On ka tuntud kuldrüüd ilma emailita kaunistuseta. Need koosnevad reljeefsetest õõnsatest padjadest ja sarnanevad tavalisemate hõbedamustritega. Sarnaseid kaunistusi teatakse kahest Kiievi aardest (kümnise kirik 1906. aastal ja Streletskaja tänav kuni 1914. aastani), 1900. aasta aardest Sakhnovkast ja 1850. aasta Tšernigovi aardest.

Sellised rüüd lõppesid sõrmuse ja keti või kahe ketiga. Võib arvata, et soonikkoeliste kuldketid olid samuti rüüd-ketid. Sellest annab tunnistust 1911. aasta Kiievi aarde avastamine kuldkollastest, mille ketid on keerutatud läbi vibude ja pühakute kujutiste.

Sarnaseid kuldkette tuntakse ka 1876. ja 1938. aasta Kiievi varudest. ja 1891. aastal mäe printsessilt. Huvitav on see, et sarnaseid hõbeda (mõnikord kullatud) ahelaid leidub koos hõbedaste koltsidega. Need leiti 1902. aasta Kiievi aardest ja küla lähedalt. Verbov (Berežanski rajoon, Ternopili piirkond, Ukraina).

Muistse Venemaa territooriumi jaoks on ainulaadne kullatud hõbedane ehe, millel on rosettikujulised tahvlid, mis on ühendatud hinge abil ja mis pärinevad Gorodetsi (Hmelnitski oblast, Ukraina) aardest nr 2. Tahvlid on kesklinnas kaunistatud turmaliinist sisetükkidega (5 tahvlit) ja smaragdidega (2 tahvlit). Kahjuks ei saa me olla kindlad, et see ebatavaline toode, mis lõpeb mõlemal pool ahelatega, on sutan. Kuna koltsidega kinnitusvahendit pole (aardes on mitu kolti isendit), võib seda eeldada variandina kandes seda rinnaehte või kassoonina.

Hõbedased rüüd olid reeglina ette nähtud hõbedast koltside jaoks, ümardatud nielloga või tähekujulised, viljaga üle puistatud. Kuid sellest reeglist on ka erandeid. Nii leiti 1901. aasta Kiievi aardes ja 1897. aasta aardes, mis pärinesid Knyazha Gorast, ühiselt hõbedast rüü ja kuldkollased.

Hõbedastest kaskadest on kõige levinum versioon reljeefsetest kingadest koosnev lint. Plokkidele on kinnitatud väikesed augud, mille eesmärk on ühendada need rüüdega.

Plokkide arvu järgi eristatakse mitmeid rüüde rühmi, mis erinevad pikkuse poolest. Näiteks Svjatoserski aardest 1908. aastal leiti kaks komplekti sutanat. Ühel paaril oli 35 kingaga hommikumantlid, teisel aga suuremate kingadega hommikumantlid, mõlemal 25 jalatsit.

1879. aasta Lgovi aare (Tšernigovi oblast, Ukraina) sisaldab 50 kvartalit sutanatest. Võib arvata, et pikad rüüd volditi pooleks ja läbisid kolti vööri ning kettide ja rõngaste abil kinnitati need peakatte külge.

Siiski on dokumenteeritud, et pikkadel rüüdel olevad ketid võiksid olla ka otseselt rippuvate koltside jaoks. Aardes 1970Bolkhovi asulast (Deražnjanski rajoon, Hmelnitski oblast, Ukraina), kahe paarilise kolti kaaredelt, on säilinud paksude poolmädanenud niitide jäänused, mis ilmselt aitasid ketid kassoonidest neile kinnitada. Niidijäätmete hulgas on ahelate lülid. Samuti on fikseeritud ketid ise, mis on ühendatud kassoonide padjadega. Kokku sisaldab kompleks 122 kaskaplokki.

Tuntud on ka väga lühikesed rüüd, mis koosnevad ühest või kahest tosinast plokist. Need on tüüpilised näiteks Vana -Rjazani aaretele. Siit leiti rüüd, mis sisaldas 10-16 plokki. Nendes kooslustes leidub neid koos koltsidega (hõbedased tähekujulised või ümardatud suurte pallide paljandiga). Mõnel juhul on säilinud koltside kinnitus ketidega kaska otsakolmnurksetele plaatidele. 1974. aasta aarde kassoonist leiti naha jäänuseid (nahkrihma fragment). Võib -olla oli toode tagaküljel tugevdatud nahast ribaga. 2005. aasta Staroryazani aarde kassoonid sisaldavad tekstiilikilde. Teadlaste sõnul kujutavad need punutise jäänuseid, mis dubleerisid kolti riputamise keti külge või asendasid katkise kinnitusvahendi. Tõenäoliselt tugevdati ka sukkjalatseid lapiga. Ühel küljel reljeefsetest kingadest valmistatud riided lõppesid reeglina traatrõngastega, teiselt poolt - kettidega. Siiski on juhtumeid, kui ketid asuvad mõlemal küljel, 1967. ja 1970. aasta vanade Ryazani aarde rüüd lõpevad kahe rõngaga. Lisaks on kroonika Vozdvigl (Novograd-Volynsky, Žitomõri oblast, Ukraina) kahel kullatud rüüdel 8 1993. aasta aardest 8 väikesed silmused, ilmselt peakatte külge kinnitamiseks. Teisel küljel on kett, mis lõpeb klambrirõngaga.

Paljudel kaskadel on lamedad kolmnurksed otsaplaadid (mõnikord on kuju keerukam, mille otsas on serv). Nendel rüüdel puuduvad pikad ahelad. Võime julgelt öelda, et toote ülemises osas on peakatte külge kinnitamiseks rõngas. Alumises osas on lame plaat. Plaadid pumbatakse sageli väikese silmusega sisse ja selle külge kinnitatakse rõngas. Kolti vibu on sellesse rõngasse keermestatud. Seda kinnitusviisi demonstreerivad 1974. aasta Staroryazani aarde kaunistused. Plaadid võivad olla siledad, reljeefsete ornamentidega kaunistatud või filigraansed. Lamellotstega kassoone esitletakse Kiievi aardes 1899. aastal, Staraya Ryazanis, Izyaslavlis 1958. a. Verbovi aardel on palmetti kujutisega kaunistatud ažuursed otsaplaadid. Otsustades asjaolu, et ülalnimetatud aardest Izyaslavlist leiti 32 keskmist plokki ja 4 otsa kolmnurkset plokki, oli iga 16 plokist koosnev kaskaam mõlemalt poolt raamitud kolmnurksete plaatidega.

On täiesti võimalik, et sarnane pilt on esitatud Verbovis, kust leiti 40 kesk- ja 3 otsplokki. Seega näivad kolmnurksete plaatidega rüüd demonstreerivat kahte võimalust nende otste kinnitamiseks - ühel või mõlemal küljel.

Staraya Ryazani otsad koos lõppplaatidega kassoonidest annavad meile haruldase võimaluse näha esmalt kassookide ja koltside kinnitamise viisi. Nii leiti 1974. aasta aardest kolm paari ja pirnikujuliste kiirtega seitsmenda suure hõbedase tähekujulise kolti fragment. Kahe paari jaoks on säilinud rüüdega kinnitused. Kolti vibu kinnitatakse rõngaga otsaplaadi külge. Kassoonid on üsna väikesed - need koosnevad vaid 10–12 põhilülist. Otsaplaat, nagu peamised, on valmistatud reljeeftehnikas.

2005. aasta aare kujutab endast kasaani kandmise erinevat varianti. Siin kinnitatakse reljeefsete suurte reljeefsete kuulidega kolts kohe kahe kassooni külge, mis ilmselt koosnes 15 klotsist. Lisaks leiti 2005. aasta aardest kootud paelte külge kinnitatud kolme helmestest poolrõngad.

N. V. Žilina pakkus välja keeruka kasaka rekonstrueerimise variandi, mis koosnes reljeefsetest plokkidest ja kangale kinnitatud helmestest. Vibud asuvad selles rekonstrueerimises jalatsite madalate vahede vahel.

Üldiselt on reljeefsetest kingadest valmistatud rüüde kandmiseks mitmeid võimalusi. Volditud kassooniga variant, mida kirjanduses sageli mainitakse, on loogiline, kuid seda pole veel in situ leitud. Dokumenteeritud on variandid koltside kinnitamiseks kassookettidele (ilma otsplaatideta isenditel) ja otsaplaatide külge kinnitatud rõngastele.

Staraya Ryazani hiljutine kassoonide leid (2005) demonstreerib võimalust kanda kolti kahel lühikesel otsaplaadiga sutangal. N. V. Žilina sõnul võib jälgida kronoloogilist suundumust plokkide endi vähenemise suunas, aga ka sutsooni pikkuse lühenemist.

Teadlane jälgib sellist miniaturiseerimist nii kuldse kui ka hõbedase riietuse materjalidel. Haruldasemad leiud on hõbedased rüüd, mis koosnevad hingedega ühendatud ümaratest kumeratest naastudest, siledad või kaunistatud teravilja ja filigraaniga. Sarnane kaunistus, millel on 14 plaati, mis on kaunistatud teemandikujuliste terade kompositsioonidega, ja kaks lukustusrõngast pärinevad Ryazani aardest 1937-1950.

Kiievi aardest 1903. aastast, mis leiti Mihhailovski kloostri aiast, pärineb kassoon, mis koosneb kumeratest hõbetahvlitest, kaunistatud traatrõngastega, mis on ühendatud hingedega. Samas kompleksis leiti ka ebatavaline kullatud hõbedane rüü, mis koosnes 15 ristkülikukujulisest õõnestahvlist, mis olid nööritud 4 niidile ja mida eraldasid väikesed pärlid. Tahvlid on kaunistatud sama graveeritud taimegeomeetrilise ornamendiga. Graveerimisliinid on kaetud nielloga. Silmus ja kett on säilinud ühel terminalitahvlil.

1891. aasta aardest Knyazhaya Goral leiti mitu õõnsat reljeefset tahvlit, mille külge olid riputatud tammetõrukujulised helmed. Loomulikult ei saanud see kompileeriv kompositsioon oma viimasel kasutusel olla sutan. Võib arvata, et meie ees on kaelakee detail ja kõige tõenäolisemalt on see kombineeritud erineva päritoluga ehteid, mida tõendab muistsete Vene toodete jaoks ebatüüpiliste helmeste kuju.

Ülaltoodud kaskadest on paaris vaid need kaunistused, mis Dorogobužhist 1975. aastal aardest leiti, ja ülejäänud ei oma paari, mis viitab võimalusele neid rinnaeheteks kasutada. Kas varem mainitud kaunis hõbedane kullatud kett koos kvadrifooliumitahvlitega 1868. aasta Staroryazani aardest oli kassoon, ei saa me ka kindlalt väita. Võimalus kanda seda sutana, kuid kokkuvoldituna, pole välistatud.

Seega jagunevad vaadeldavad tooted kahte rühma. Esimene hõlmab ornamente, mis kahtlemata olid rüüd koltside riputamiseks. Need on reljeefsetest padjadest valmistatud lindid, kuna ainult need leiti koltsidega kinnitatuna. Ülejäänud kaalutud ehted võivad olla nii rüüd kui ka kaelaketid või kasutada polüfunktsionaalselt. See multifunktsionaalsus on selgelt nähtav soonikkoeliste ahelate näitel. Me mainisime, et need leiti ühest Kiievi aardest, mis oli läbi keeratud koltside vibudest.

1906. aasta Tveri aardes on sellise hõbedase ahela kõrval rõngaga ühendatud draakonipead. Seega on meil tegemist hoopis teistsuguse kaunistusega, mis kuulus algselt hoopis teistsugusesse kultuuriringkonda. Otsides analooge ja prototüüpe muinas -vene rõivale koltside ja sutsoonidega, on loogiline pöörduda Balkani piirkonna poole. Võib-olla võib kolti varaseimaks leiuks pidada Pekyul lui Soare eelmainitud emailiga kaunistatud eset, mille võib omistada 11. sajandile. Kandmine Bulgaarias XIII-XIV sajandil. Kolti tüüpi kaunistusi kinnitavad nii kujundlikud materjalid (Püha Panteleimoni kirik Boyanas, Sofia, Bulgaaria; Püha Jumalaema kirik Donja Kamenitsa linnas, Kolubari piirkond, Serbia) kui ka arheoloogilised leiud. Selliseid ehteid nagu kolts ja nende kujutisi Serbias ei saa samuti varakult nimetada, need on peamiselt seotud XIV-XV sajandiga.

Huvitav on see, et Bulgaarias leiti reljeefseid tahvleid-padju, mis olid kuju poolest sarnased Venemaal hõbedastes rüüdes kantavatele patjadele. Küll aga kasutati neid siin peavelgede kaunistamiseks.

XIII-XV sajandi mälestusmärkides. Karpaatide-Balkani piirkond on kuulus mitmesuguste ripatskettidega kaunistatud diademide poolest. Nende hulgas on samas stiilis valmistatud isendeid, mis on kantud koos ripatsesemetega, sealhulgas need, mis meenutavad väga vana-vene kellad kellukujulise ülaosaga. Tiarate ja ripatsite komplektid pärinevad näiteks Brasovist (maakond [maakond] Brasov, ajalooline piirkond Tsara Byrsay, Rumeenia) ja Banatski Despotovac (Banati keskosa, Vojvodina, Serbia). Võib -olla avastatakse sellel perioodil aja jooksul ka rippuvate kaunistustega peakatted, näiteks kolts.

Hilisemal ajal (XVI-XVII sajand) on iseloomulikud terved komplektid, mis koosnevad diademi laubaosast (koosneb kettidest ja plaatidest) ja sellest laskuvatest ripatsitest, mis on valmistatud samas stiilis. Ripatsite külge kinnitati kaunistused, sealhulgas kolts, kuid lamedad. Sarnast hõbedast kullatud komplekti leiti s. Gartsy (Vidini piirkond, Bulgaaria), hoitakse Sofia arheoloogiamuuseumis, Bulgaarias Huvitav on see, et "rüüd" ei kinnitata mitte "kolti" vööri külge, vaid spetsiaalse rõnga külge "kolti" vööri kõrval. ". Sellised peakomplektid olid ilmselt üsna tüüpilised Karpaatide-Balkani piirkonna elanike riietusele (sarnane diadem-kassock, kuid ilma koltsita on teada Covei aardest (maakond [maakond] Dolj, Rumeenia). Selliste asjade valmistamise keskused olid Bulgaaria Chiprovskaya juveelikool XVI-XVII sajandil (Chiprovtsi, Montana piirkond, Loode-Bulgaaria).

Seega võime tõdeda, et Bütsantsi traditsiooni mõjul tekkis nii Venemaal kui ka Karpaatide-Balkani piirkonnas omamoodi rippuvate kaunistustega peakate, näiteks kolts. Balkani piirkonna arheoloogiline materjal ei anna meile veel otseseid prototüüpe vana-vene "kolty-cassocks" komplektile. Muistses vene traditsioonis langes kolts pärast tatarlaste sissetungi praktiliselt kasutusest välja. Karpaatide-Balkani piirkonnas, just XIII-XIV sajandil. hakatakse tootma sarnaseid tooteid. Ilmselt XIII-XVI sajandil. siin moodustub ka tiaara-tiaara tüüp, mis valmistati metallist ripatsornamentidega komplektis, mis on oma funktsioonilt sarnane muistse vene kaskaadiga. Nende ripatsite külge kinnitati muu hulgas koltside kujuga sarnased kaunistused.

Olukord iidsete vene ehete lisandumisega on täiesti analoogne olukorraga, mille kohta uurijad iidset vene arhitektuuri ajalugu jälgivad. OM Ioannisyani andmetel XI sajandi lõpuks. … Samal ajal moodustati Venemaal Bütsantsi mõjul ka omamoodi ehted.