Kust pärinevad Boliivia tänavatel asuvad kitši paleed? Iseõppinud arhitekti Freddie Mamani kummaline looming

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Freddie Mamani tungis arhitektuurimaailma nagu taifuun. Nugits, iseõppinud Boliivia indiaanlane, kes pritsis tänapäevase arhitektuuri monokroomsesse maailma hullumeelseid värve, ornamente, kummalisi kombinatsioone ja uskumatuid detaile. Noor arhitekt muutis El Alto linna postmodernse arhitektuuri pealinnaks, omamata arvutit ja teadmata, kuidas joonistada jooniseid. Kes on see hulljulge, kes laskus Andide tippudest ja esitas väljakutse kõigile ümberkaudsetele?

Aymara on Boliivia põlisrahvas, kes elab peamiselt Andides. Aymara - peaaegu neli miljonit inimest. Nad kasvatavad laamasid, kuduvad pontsosid ja kotte, punuvad wampa pilliroo paate, mängivad pinkoglio flööti ja töötavad kaevandustes. Aymara dekoratiivkultuuri eristavad erksad värvid, erinevad vormid ja äratuntavad rütmid. Üks aymaralastest sai Boliivia presidendiks 2006. aastal. Ja veel üks - heliseva nimega Freddie ja traditsioonilise perekonnanimega Mamani - asustas Boliivia linnade hallid tänavad heledate hoonetega, mis sarnanesid kokalehtede silmkoeliste mütside ja rahakottide mustritega.

Arhitektuurimaailm sai Freddie Mamanist teada 2016. aastal, kui Saksa fotograaf Peter Granser avaldas albumi, mis oli pühendatud El Alto linna kaasaegsele välimusele. El Alto on maailma "kõrgendatud" metropol, see asub peaaegu nelja tuhande meetri kõrgusel merepinnast. Enamik selle elanikest nimetab end Aymara indiaanlasteks. Linn on veel väga noor, aktiivselt ehitatakse alles viimased kolm aastakümmet ning enamik maju ehitati lühikese ajaga, odavatest materjalidest. Noor metropol, mis on täis "kasti" maju, möirgavaid sõidukeid, tööstusettevõtete sudu … ja millel puudub oma "nägu". Muidugi enne Freddie Mamani arhitektuuri tulekut. Uute hoonete monotoonseid rütme "lõhuvad" kummaliste proportsioonide ja varjunditega värvilised majad, ümmargused aknad ja trepid, mis rikuvad kõiki loogikaseadusi … Nii et tänu Mamani töödest hämmastunud Granseri fotodele Boliivia arhitekti ajalugu sai maailmale teatavaks.

Ja tema lugu on "suur Ladina -Ameerika unistus", tee vaesest India poisist rikka meheni, kes ei reetnud end teel kuulsusele. Alates neljateistkümnendast eluaastast töötas ta ehitusplatsil, aidates oma isa. Tundus, et äärelinna vaesest perest pärit noormehe jaoks oli see peaaegu ainus võimalus toidu jaoks raha leida. Kuid lapsepõlvest alates keeldus Freddie Mamani olemast "nagu kõik teised" ja "teadma oma kohta". Kuueteistkümneaastaselt astus ta vanemate keelust hoolimata ülikooli ehitusosakonda. Ta oli haridusprogrammis kohutavalt pettunud. Ta kuulis Ameerika arhitektuurist, prantsuse ja itaalia keelest … aga rahvuskultuuridele polnud arhitektuuriloos kohta. Publikus istuvad India päritolu noormehed ja naised ning ülejäänud noored boliivlased ei teadnud midagi oma kodumaa - ja tõepoolest kogu Ladina -Ameerika - traditsioonilistest hoonetest! Ja siis otsustas Freddie, et “on aeg see maa endale tagasi anda” - on aeg anda Boliiviale oma arhitektuur ja samal ajal mitte unustada juuri.

Veel poolteist aastakümmet töötas Mamani, omandades kogemusi ja portfelli.2000. aastate alguses tegi ta läbimurde - avas oma arhitektuuribüroo, millest sai peagi piirkonna suurim ehitusettevõte. Täna on Mamanil rohkem kui kakssada alluvat ja nende "hinnasilt" algab 300 tuhandest dollarist. Üllataval kombel ei kasuta Mamani ise arvutit ega joonista käsitsi. Ta teeb värvilisi visandeid ja mõnikord lihtsalt jutustab kolleegidele oma ideed ümber ning jälgib tähelepanelikult arhitektuuriliste fantaasiate elluviimist. Kuid tal on seljataga ehitusplatsil aastatepikkune töö ja tema südames on armastus oma põliselanike vastu. Freddie Mamani kliendid on peamiselt rikkad aymarad, kes tegelevad ehitusäri ja kaubandusega, haritud ja ettevõtlikud, need, kes nagu temagi ei tahtnud “oma kohta teada”.

Mamani on projekteerinud ligi sada hoonet Boliivias ja kaks väljaspool - tantsusaali Peruus ja ööklubi Brasiilias. Ja kuigi noor arhitekt on paljudele huvitav, eelistab ta ise kodus töötada. Ta usub, et rahvuslike motiivide toomine Boliivia linnadesse on tema tõeline kutsumus. Mamani tegemisi nimetatakse "uueks Andide stiiliks" - Andide rahvaste kaunistused on ühendatud klassikaliste ja modernistlike arhitektuurimotiividega. Freddie on inspireeritud vaibadest, keraamikast, kudumisest, tikanditest ja iidsetest Andide templitest, mis on pühendatud emajumalanna Pachamamale. Interjööris on ta suur värvivalgustuse fänn.

Mamani hooned tunduvad olevat väga mitmekesised, kuid need on tehtud sama "malli" järgi. Esimesed korrused asuvad poodides või tantsuklubides, teisel on korterid ja ülemine korrus antakse maja omanikule. Hoonete kuju kui selline on konservatiivne modernistlik “kast”, kusjuures peamist rolli mängib fassaadi kujundus ja värv.

Tema kitšikad "kasumlikud paleed" kutsuvad alati esile vaidluste tormi. Keegi saab Freddie tõeliseks fänniks ja keegi kirjutab petitsioone, milles nõutakse selle häbiposti viivitamatut lammutamist.

Täitunud on ka Mamani unistus Andide arhitektuuri maailmale tutvustada. Ta pidas loenguid Ameerika Ühendriikide Metropolitani muuseumis, kus rääkis oma tööst ja esivanemate traditsioonidest. "Kaheksateist aastat olen El Altot värvi tutvustanud!" - ta ütles. Aymara ei saa elada hallides "kastides", nende maailm peaks olema täis erksaid värve … Mamani ideaaliks on iidne linn Tiwanaku, võimsa tsivilisatsiooni sümbol, mis juhtis kogu mandrit kolm tuhat aastat tagasi.

Tänu Mamanile koguneb El Altosse rahvamasse turiste. Teised arhitektid ja disainerid jäljendavad teda - kuid Mamani on ainult õnnelik. Uus Andide stiil, mille lõi noor Boliivia arhitekt, sümboliseerib Boliivia põlisrahvaste taaselustamist, nende kasvavat rolli riigi kultuuris ja majanduses. Ja kui kellelegi tundub, et Ladina -Ameerika indiaanlased saavad ainult mütse kududa ja kokat kasvatada, kuulutavad Freddie Mamani ja tema kliendid: „Me oleme boliivlased, oleme aymarad, oleme uhked oma rahva üle ja oleme palju võimelised!”.