Kuidas esimene norra impressionist üksinda puukirikuid päästis: Johan Christian Dahl

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Täna ei üllata kedagi, et iga osariik püüab säilitada iidseid arhitektuurimälestisi - ja meile tundub, et inimesed on ajaloolist minevikku alati sama hoolega (välja arvatud ehk revolutsiooniperioodid) käsitlenud. Kuid isegi poolteist sajandit tagasi oli olukord teistsugune - vanu hooneid peeti ebaviisakaks ja barbaarseks, need hävitati ja olid laastatud. Kuid oli inimesi, kes muutsid kõike …

Üllataval kombel ähvardasid kuni 19. sajandi keskpaigani isegi Norras, mis on tuntud oma austuse eest rahvuskultuuri ja sama sügavalt teiste inimeste traditsioonide vastu, väljasuremisohus. Nüüd on keskaegsetest puitkarkassist kirikutest saanud Norra torni kirik, mis on saanud omamoodi kaubamärgiks, elavaks tunnistajaks riigi pikale ja keerulisele ajaloole, selle arhitektuurilisele näole. Ja sellele radikaalsele muutusele stavroki tajumises aitas kaasa üks inimene - kunstnik Johan Dahl.

Norra romantikukunstniku Johan Christian Klausen Dahli nimi on Venemaal peaaegu tundmatu ja see pole üldiselt üllatav - tema teosed olid olulised peamiselt kohaliku kunsti arengu jaoks. Olles kaugel Euroopa kultuurikeskustest, oli Norra uute suundumuste omaksvõtmisel üsna aeglane, kuid Itaalia akadeemiline kunst jäi ka seal standardiks. Johan Dahl ärgitas esimesena kaasmaalasi vaatama oma kodumaa ilu.

Ta sündis ja kasvas vaese kaluri peres ning rääkis hiljem kibedusega oma lapsepõlvest. Talle lubati preestri karjääri, kuid tema tõeline kirg oli maalimine. Dalial vedas omapäraselt õpetajaid - üks kasutas teda vaba tööjõuna maastike maalimiseks, teine oli sõna otseses mõttes kinnisideeks rahvuslikust ajaloost. Kuid lõpuks muutis vaesunud küla lapsepõlv ja lõputu maastikumaastike maalimine noorest maaliarmastajast tugeva maastikumaalija. Dahl uskus, et maastikumaal ei peaks mitte ainult kujutama konkreetset vaadet, vaid ka ütlema midagi maa olemuse ja iseloomu kohta - selle mineviku ülevusest, praeguste elanike elust.

Kummalisel kombel ei saanud kunstiringkonnad ja kunstipatroonid temast aru … Nende aastate kunstis eelistati moraalse sõnumiga ajaloolisi maale. Maastikke peeti madalaimaks kunstivormiks, mehaaniliseks looduse jäljendamiseks. Ainsad maastikud, mida võis akadeemia andmetel kunstiks pidada, olid ideaalsed, kujuteldavad pastoraalse või kangelasliku vaimu maastikud - tugevalt itaaliapärased. Dahl üritas reeglite järgi mängida. Lõppude lõpuks sai ta, nagu kõik oma põlvkonna kunstnikud, klassikalise kunstihariduse - Kopenhaageni Kunstiakadeemias, seejärel õpetas joonistamistunnis …

Saanud riigilt stipendiumi, läks ta Saksamaale, kus sai lähedaseks sõbraks romantilise kunstniku Kaspar David Friedrichiga. Tema näost leidis noor Norra kunstnik lõpuks tõelise mõttekaaslase. Frederick maalis karme saksa maastikke, kriidikaljusid, vanade gooti kirikute varemeid, halvustades avalikult idüllilisi välismaiseid vaateid, mida teised kunstnikud tohutul hulgal tembeldasid. Koos seisid nad tegelikult Saksa romantilise maalikooli eesotsas.

Dahl saavutas Saksamaal palju, siin võeti teda vastu ja hinnati, siin ta töötas ja õpetas, kuid süda oli innukas kodumaale naasma. Tema Saksa perioodi töödes ilmuvad üha sagedamini mitte tõelised vaated, vaid kummituslikud mälestused oma kodumaa ilust. Saksamaal tekkis tal suur huvi keskaja kultuuri vastu. Ja ta abiellus ka - väljavalitu sai nimeks Emily von Block. Varsti pärast pulmi külastas Dahl siiski Itaaliat - ja see reis osutus ootamatult kasulikuks, kuna ta pühendas kogu oma aja mitte ideaalsetele maastikele, vaid tõelisele elusloodusele …

Dahli pereõnn ei kestnud kaua. Emily suri sünnitusel. Peaaegu samal ajal surid sarlakeisse kaks nende last - ainult Dal -paaril oli neli pärijat. Dahl ei jäänud kauaks üksi - kolm aastat hiljem alustas ta suhet oma õpilase Amalia von Bassewitziga. Peaaegu sama nimi - ja saatus. Sama aasta detsembris ta suri - ka sünnituse ajal. Laps ei jäänud ilmselt ellu. Kunstnikul läks süda pahaks. Pikka aega pärast seda ei puudutanud ta pintsleid ja värve ning kui ta hakkas uuesti maalima, muutus tema lõuenditel olev lumi surma sümboliks.

Aga palju oli veel jäänud. Töö - Dahlil õnnestus veenda akadeemilisi ringkondi maastiku -uuringute väärtuses, saades esimesena Saksa tudengid vabaõhule. Ta hoiatas neid jäljendamise eest, ei püüdnud enda ümber "kooli" luua, pooldas loomingulise individuaalsuse arendamist.

Ka tema kodumaa jäi - ta naasis sinna veel kolm korda ja aja jooksul muutus Norras tema kunstiline mõju vaieldamatuks. Ta õpetas kaasmaalasi olema tähelepanelik oma põlise looduse suhtes, näitas neile miljoneid lume- ja pilvevarjundeid. Kunstikriitikud usuvad, et Dahl astus kaugemale, ületades mitte ainult kuiva akadeemilisuse, vaid ka sünge rahvusromantilisuse - teda koos suitsupilvede, udu ja lumega kaetud nõlvadega nimetatakse koos William Turneriga impressionismi eelkäijaks.

Ja ometi valdasid tema mõtteid … keskaeg. Oma eelviimasel Norra -reisil, 1844. aastal, asutas Johan Dahl, kes oli lapsepõlvest rahvuslikust ajaloost lummatud, Norra Muistsete Mälestiste Kaitse Seltsi. See tegeles Norra kultuurimälestiste otsimise, uurimise ja restaureerimisega. Lihtsaim viis oli lihtsalt … osta need hooned. Kogu oma olemasolu jooksul on organisatsioon omandanud üheksa keskaegset puukirikut ja palju muid vaatamisväärsusi. Just see organisatsioon tõmbas ühiskonna ja valitsuse tähelepanu riigi kultuuripärandi säilitamisele.

Johan Dahl suri Dresdenis, kus ta elas tegelikult suurema osa oma elust. Kuid 1930. aastatel maeti tema säilmed ümber Norrasse Bergenisse. Riigis, kus ta oli püüdnud kogu elu tagasi pöörduda, riigis, mis ei jätnud kunagi tema südant …