Kas on võimalik päästa Vene põhja puukirikuid: kuidas vabatahtlikud võitlevad andestamatu ajaga

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 17:23

Nad kaovad üksteise järel, võttes kaasa tõendid minevikust, osa rahvuslikust ajaloost. Vene Põhja templid hävitatakse järk -järgult, suutmata toime tulla järeleandmatu vaenlase - aja - jõuga. Ja nii palju kui võimalik, üritavad vabatahtlikud olukorda muuta, osaledes projektides Venemaa puitarhitektuuri monumentide päästmiseks.

Sajad ja tuhanded kirikud Venemaa põhjaosas - mis nendega juhtus?

Vene põhi on eriline nähtus mitte ainult oma ainulaadse olemuse, vaid ka seal tekkinud arhitektuuri erilise suuna tõttu. Need on jäljed niinimetatud "puuajastust", milles slaavlased elasid juba ammu. Metsal oli nende elus erakordselt tähtis koht, see lõi aluse paganlike tegelaste, müütide ja uskumuste esilekerkimiseks, pakkus inimestele toitu, varustas katkematult ehitusmaterjali eluaseme ja usuhoonete jaoks. Venemaa ristimisega alustati kristlike kirikute ehitamist ja kui linnades, eriti pealinnas, kasutati nende ehitamiseks endiselt kivi, siis provintsi kirikud ehitati puidust. Iga sellise ehitise aluseks oli palgiraam, mis ehitati kirvega, kuid kiriku ülemine osa, kuju ja siluett olid juba muutumas kõige mitmekesisemaks, järgides muidugi Bütsantsi kaanonite järgimist templite ehitamise eeskirjade osas.

Kui elamud palkmajad ja erinevad kõrvalhooned tehti madalaks, kükitama, siis kiriku ehitamise ajal pidasid nad kinni vastupidisest reeglist - valmishoone oli kõrge, kaugelt silmapaistev ja tõmbas silma oma kontuuridega. Kirikud ei paistnud lihtsalt teiste hoonete taustal silma, vaid olid ümbritsevasse maastikku sisse kirjutatud ja see oskus - ühendada üheks ansambliks nii looduse loodud kui ka inimkäte loomine - andsid edasi mineviku puusepad. põlvest põlve, luues vene arhitektuuris väga erilise nähtuse …

Pole ime, et suur hulk mineviku kunstnikke tegi palverännaku põhjamaadele, kus nad mitte ainult ei otsinud inspiratsiooni loodusega suhtlemisel, vaid ka puudutasid esivanemate kunsti. Sellised reisid käisid teiste seas Vassili Vereštšagini, Valentin Serovi, Konstantin Korovini, Igor Grabari poolt.

Ilmselgelt ehitati puidust tohutul hulgal iidseid vene templeid - nii keskjoonel kui ka põhjas -, kuid kahjuks pole selle ehitusmaterjali iseärasuste tõttu enamik neist tänaseni säilinud. soojust säästvad omadused, lisaks põleb see kergesti ja puutub kokku keskkonnaga - isegi konstruktsiooni hoolika hoolduse korral enam kui nelisada aastat ei saa seda reeglina säilitada, ja tegelikult Venemaa põhjaosa templid hävivad ja kaovad palju varem.

Mis on juba kadunud ja mida veel päästa saab?

Komi, Mari El ja Karjala vabariikide ning Arhangelski ja Vologda piirkondade territooriumil on mitu tuhat puitarhitektuurimälestist, nende hulgas umbes seitsesada kirikut ja kabelit ning see arv langeb kiiresti. need on üsna hilised ehitised, templid, mis pärineksid XVI sajandist - üksused. Revolutsioonieelsest ajast, mil neid hooneid kasutati jumalateenistuseks, on tänaseks alles vaid kolmandik. Pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist algas kirikute kiire lagunemine, tulekahjud ja hoolitsuse puudumine. Kuni 1991. aastani hooned olid paradoksaalsel kombel säilinud tänu sellele, et neid kasutati lao- ja kõrvalhoonetena üldiselt. Lisaks suurenes eelmise sajandi lõpus elanike väljavool põhjapoolsetest küladest ja küladest ning lihtsalt polnud kedagi, kes iidsete kirikute eest hoolt kannaks.

Ajaloolise pärandi säilimist soodustas ja hõlbustas mingil määral muuseum-kaitsealade loomine, neid ehitati aktiivselt ja avati XX sajandi kuuekümnendatel ja seitsmekümnendatel. Kizhi kaitseala ilmus Onega järve põhjaossa, see ühendas nii ajaloolisi, kohalikke arhitektuuriansambleid kui ka neid, mis lammutati ja toodi saarele mujalt Venemaa põhjaosast.

Puidust arhitektuuri objektide teisaldamine säästmiseks on üks võimalusi probleemi lahendamiseks, kuid see pole ideaalne. Transpordi ja sellele järgneva töötlemise käigus lähevad sageli kaduma üksikud ehitus- ja kaunistuselemendid ning lisaks rebitakse tempel välja maastikust, kuhu see ehitati. Kuid sageli on selline meede ainus viis hoone päästmiseks. Etnograafilised muuseumid ja puitarhitektuuri muuseumid asuvad lisaks Karjalale Arhangelski ja Vologda piirkonnas, Novgorodi lähedal, paljudes teistes riigi piirkondades, sealhulgas Moskvas, kus tegutseb Kolomenskoje muuseum.

Vabatahtlikud, kes taastavad kirikuid

Samad templid, mis jäävad oma kohale, on reeglina hukule määratud. Tõsi, mõni aeg tagasi alustas oma tegevust vabatahtlike projekt, mis on suunatud Vene puitarhitektuuri mälestiste säilitamisele. Sajad vabatahtlikud - Venemaalt ja teistest riikidest - võtavad osa Põhja kirikute taastamisest ja seisukorra säilitamisest. Neil ei ole õigust restaureerimistöödega tegeleda, hoolimata asjaolust, et ekspeditsioonidesse kuuluvad reeglina selle valdkonna professionaalid - arhitektid, restauraatorid, muuseumitöötajad. Vabatahtlike ülesanne on teha hädaabitöid, mis on suunatud mälestiste hooldamisele enne nende ametliku taastamise algust.

Üheteistkümne aasta jooksul päästsid vabatahtlikud hävingust enam kui sada kolmkümmend templit. Pärast hoonete restaureerimist tegelevad kohalikud elanikud - kui nad hakkavad tavapärastes varemetes nägema ajaloo- ja kunstimälestisi. Ja ometi jääb enamiku Vene põhja puukirikute jaoks olukord praktiliselt lootusetuks ning mineviku arhitektuurilised tõendid, välja arvatud harvad erandid, muutuvad jätkuvalt varemeteks.

Unikaalselt kauni templi kohta Venemaa tagaosas: siin.