Kuidas Sixtuse kabelis häbitundega maaliti teisi kunstiajaloo kummalise tsensuuri juhtumeid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tsensuur on mõnikord ettearvamatu. Näiteks Facebooki on nähtud rohkem kui üks kord alasti antiikskulptuuride tsensuuriskandaalides, üks kord rahvusvahelise kujunäituse reklaamikampaania ajal. Ja Iraani televisioonis määritakse sportlasi rütmilise ja kunstilise võimlemise võistluste ajal (mis on mõistatuslik - lõppude lõpuks pole siis mõtet võistlust jälgida). Tsensuuri ajalugu on võimatu haarata, kuid sellel on oma olulised sündmused.

On käsk: peitu taha

Novosibirskis, ühes 2018. aasta ülikoolis, leidsid üliõpilased ootamatult kõik koridoride äärde paigutatud antiiksed kujud läbitungimatute voodikatetega. Nii valmistus ülikool ette Vene õigeusu kiriku esindajate visiidiks. Kas see oli ülikooli või preesterluse algatus, pole täiesti selge. Tegelikult ei tulnud Vene Õigeusu Kiriku esindajad kohale sisemise moraali kontrollimisega, vaid foorumiga, mis käsitleb linnakeskkonna ligipääsetavust puuetega inimestele, ega olnud selles ainsad osalejad. foorum.

Kujud kaeti ka Iraani presidendi Rouhani visiidi ajal Itaaliasse 2016. aastal. Vaid jumalannade kujud olid kiiresti riietatud, mis tõi kaasa väikese skandaali: pärast proovimist tegutseda Marcus Aureliuse kuju ees ütles Rouhani, et see on tema häbi tõttu võimatu. Ei, Marcus Aurelius oli üldiselt tuunikaga kaetud, kuid ta ratsutas hobuse seljas ja hobusel oli kõik, mida hobune peaks märast eristama. Hobune tuli Rouhani visiidilt kiiresti tsenseerida - president eemaldati teistsugusel taustal.

Samal aastal tabas Peterburi skandaal kuulsa Taaveti kuju koopia pärast. Üks pensionär nõudis ausamba kandmist, sest see seisab luterliku kiriku ja kooli lähedal ning „püksivaba mees Peterburi kesklinnas rikub linna ajaloolist vaadet ja moonutab laste hinge”. Linnas kuulutati välja Davidi parima kostüümi konkurss ning kohalikud kunstnikud lahendasid probleemi kiiresti ja säravalt: kinnitasid Davidi suguelunditele paberlindiga korgi.

Tsensuuri ajaloos ei kantud mitte ainult kujusid. Mitmed kaasaegsed nimetasid Sixtuse kabeli kuulsat maali sobivaks ainult vanni jaoks ja pärast skandaali, mis oli halvasti tehtud, visandati mitmeid figuure linade, okste ja pilvedega.

Isegi XIX ja XX sajandi silmapaistvamaid kunstnikke pidi mõnikord juhtima tsensuur. Teadaolevalt maalis Matisse vene kliendile Štšukinile diptihhi “Tants” ja “Muusika”. "Muusikas" on üks neist kujutatud poiste flöödimängija. Tema suguelundeid kujutati skemaatiliselt, kuid Štšukin leidis sellise pildi siiski maja suhtes väärituna. Tema nõudmisel peitis Matisse häbi värvikihiga, kuid nii, et seda saaks soovi korral eemaldada - mis on meie ajal juba tehtud.

Viigilehed

Keskajal ja alasti inimeste renessansiajal maalisid nad üsna vabalt, kui süžee seda nõudis (või õigustas). Tõsi, tekkis selline probleem, et naismudelit ei olnud alati võimalik igal pool leida - seda ametit peeti isegi kurtisaanide seas laitmatuks. Selle tulemusel oli võimalik näha pilte naistest, kelle jaoks mehed selgelt poseerisid - naised ja juuksed olid siis valmis.

Võitlus alastioleku vastu tulenes protestantismi levikust, mis muu hulgas süüdistas katoliku kirikut selles, et ta paljaste inimeste joonistuste heakskiitmisega leppis karja korruptsiooniga. Paljud Adams ja Evas värviti strateegilistes kohtades kiiresti viigilehtedega üle. Miks just nemad? Sest legendi järgi riietusid esimesed inimesed just nende lehtedega, teades pattu ja häbenedes.

Vatikanis hakkas kujukeste häbi katma suur kampaania. Kipsilehed vormiti üle marmorist suguelundite. Ühele isale, kelle nimi oli Innocent, ei meeldinud, et lehed vihjasid samal ajal väga, ja ta käskis legendi järgi peksta kõik suguelundite kujud ja kleepida saadud siledale kohale viigilehed.. On legend, et kuskil Vatikani sisikonnas on endiselt kast, kus on kümneid (või sadu) marmorist peeniseid ja munandikotte ning kunstikriitikud mõnikord süvenevad sellesse, püüdes leida selle või selle kuju puuduvat osa.

Üheksateistkümnenda sajandi vene skulptorid katsid häbi ka viigilehtedega, tehes koopiaid kuulsatest antiiksetest kujudest või renessansiajastu skulptuuridest - seda nõudsid kliendid. Valjuhäälseim lehe kasutamise juhtum Venemaal on seotud meie aja ja Apollo kujuga Suures teatris. Pärast restaureerimist kaeti kunstijumala põhjuslik koht kuldse lehega. Üldiselt tundub kummaline enamikku antiikses vaimus kujusid tsenseerida (ja veelgi enam, tegelikult antiikseid), sest need tulevad juba skulptori käest tugevalt tsenseeritud: traditsioon nõuab, et meeste suguelundeid ei esitataks loomulikuna, kuid tagasihoidlikult vähenenud ja pelgliku põõsaga ainult peenise aluses. Pronksleht peitis aga Apollo ilu nagu kaitset ragbimängijale loomise ajal ja kadus alles pärast revolutsiooni.

Muide, sama tüüpi kunstiline tsensuur hõlmab üheksateistkümnenda sajandi maalimistraditsiooni, mille kohaselt kujutati iga alasti keha ilma karvata. Juukseid peeti liiga võimsateks erootilisteks teguriteks, nii võimsateks, et mees pidi korralikult kaela mähkima, et mitte ükski karv rinnast läbi ei murduks. Erootilise intensiivsuse vähendamiseks kujutati jumalusi, piibellikke ja mütoloogilisi tegelasi sujuvalt nagu imikuid - ja seda hoolimata asjaolust, et Euroopas ei olnud veel mingit moodi karvade täielikuks eemaldamiseks.

Filme, multikaid ja sotsiaalmeediat

Võitles moraali ja Hollywoodi eest. Näiteks peeti filmides pikka aega vastuvõetamatuks inimese naba kujutamist - seepärast kannavad vanades Ameerika lintides gladiaatorid midagi kaenla alla tõmmatud aluspükste moodi. Sama keeld tõi kaasa kombe kleepida burleski- ja kõhutantsijate seas rhinestone'i nabale - nii tegid tantsijad kinos.

Pikaajaline naljateema on voodis rääkimine filmides. Tekil on L -kujuline kuju: see katab kangelase alati vöökohani ja tema kõrval lamav kangelanna rindadega. Tänapäeval on peavoolukinos muutunud võimatuks näha meest liiga väikestes ujumispükstes - meeste puusad peaksid olema korralikult suletud. Nüüd kuulutatakse nad peaaegu põlveni erootiliseks objektiks. Kuid kõhu saab avada pubisse.

Paljud suhtlusvõrgustikud on keelanud naise nibu kujutise. See muutis võimatuks üles laadida palju maalikunsti ja skulptuuri meistriteoseid, aga ka mitmeid etnograafilisi fotosid ja videoid või ajaloolisi rekonstruktsioone. Keeld tekitas nalja: kui te ütlete, et võtate mehe nibu ja kleepite selle naise asemel fotole, siis foto ei riku keeldu, kuigi see näeb välja täpselt sama. Vastuseks katsetele nalja ellu viia, kehtestasid suhtlusvõrgustikud uue keelu kõigele, mis näeb välja nagu emane nibu. Kuid isegi sellel on oma nali feministilt Daria Goloshchapovalt: pilt, mis koosneb tekstist, mis kirjeldab naise rinna üksikasju. Sõnad on paigutatud ja värvitud nii, et kogu hunnik kirju kokku meenutaks naise nibu.

Kõige kummalisem tsensuur on Jaapanis. Seaduse järgi peavad suguelundid olema kaetud mustade joontega vms (näiteks peidetud pikseldamisega). Hentai žanri koomiksite ja koomiksite loojad lähevad sellisest tsensuurist lihtsalt mööda: tõmbavad jooned nii mikroskoopiliselt, et ei varja midagi, ja muudavad pikseldamise nii väikeseks, et pilt peaaegu ei kaota selgust.

Üldiselt šokeerivad jaapanlased häbiväärsete asjade kohta eurooplasi mõnikord tõsiselt. Kahju on mitte oma käsi raseerida ja komplimente saada. Keelud, mida Jaapani tüdrukud kannatavad.