Kes oli Vana -Kreeka filosoof Pythagoras - tõeline teadlane või muistsete legendide tegelane

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Neile, kes on teadusest kaugel, on Pythagoras see, kes tõestas kuulsa teoreemi, hiljem tema nime. Need, keda huvitab pisut rohkem maailma teadmiste arendamise ajalugu, nimetavad seda Vana -Kreeka tarka teaduste rajajaks. Kuid uudishimulik on see, et Pythagorase enda kohta pole peaaegu midagi teada. Tema elulugu kui sellist pole olemas, on ainult legendide kogum, mis on sageli üksteisega vastuolus. Mõnes mõttes pole Pythagoras ise midagi muud kui teine iidne müüt.

Teadlane või legendaarne tegelane?

Ei ole teada Pythagorase sünniaega ega isegi tema tegelikku nime. Teadlased on jõudnud järeldusele, et ta sündis ilmselt umbes 570 eKr. Samose saarel Egeuse mere idaosas. Kuupäev on enamiku ajaloolaste poolt aktsepteeritud, tuginedes legendidele Pythagorase reiside kohta: puuduvad andmed, mis selle kuupäeva ümber lükkaksid. Isa nimi oli Mnesarch, ta oli kas kivilõikaja või kaupmees - viimane on tõenäolisem, kuna Pythagorase saadud haridus räägib rohkem tema perekonna aadlist.

Targa sündi ümbritsevad ka legendid. Ühe neist sõnul sündis poiss salajase ühenduse tulemusena jumala Apollo ja Mnesarchus Partenida naise vahel. Väidetavalt ennustati isale enne poja sündi, et tema pärijat eristatakse erilise ilu ja tarkusega ning see toob ka kogu inimkonnale palju head. Sellepärast kutsusid nad last Pythagoraseks - see tähendab "". Sellest ajast peale hakkas Pifaida oma naist Mnesarchiks kutsuma.

Filosoof Aristippuse sõnul tähendas nimi "Pythagoras" "". Samose targa autoriteet antiikmaailmas oli tohutu, piisab sellest, kui öelda, et paljud Vana -Kreeka ja Rooma filosoofid, sealhulgas Platon, sündis pärast Pythagorase surma, kuid langes oma kooli mõju alla. Pythagoorlased, lähtudes oma töödest tema õpetustel.

Samuti puudub teave Pythagorase õpetajate kohta, on ainult oletused ja oletused. Võib -olla reisis ta nooruses Miletose linna, kus õppis Anaximanderi juures. Tõenäoliste õpetajate hulgas nimetatakse tarka isegi Zarathustraks - prohvetiks ja esimese monoteistliku religiooni rajajaks, kelle eluaastad pole ka teadusele teada ja on ajaloolaste seas vaidluste objektiks. Suure tõenäosusega veetis Pythagoras pikka aega - umbes kaks aastakümmet - Egiptuses, õppides seal meditsiini, matemaatikat ja religioosseid kultusi. Tarkade elutee järgmine lõik leitakse Babüloonias ja sealt naasis ta Samose saarele.

Türann Polükratese poliitikaga mittenõustumise tõttu kolis Pythagoras Apenniini poolsaare lõunaossa Crotoni linna. Seal, Crotonis, ilmus Pythagorase liit, mis ühendas neid, kes järgisid Pythagorase õpetusi, neid, kes võtsid vastu tema seisukohad ja eluviisi, pühendades suurema osa ajast õppimisele. Pythagoore peetakse selliseks nagu antiikaja kloostrikord - sama askeetlus, isiklikust omandist keeldumine, ühine söögikord, range päevakava ja midagi sarnast liidu uutele liikmetele vaikimise tõotusega.

Loomulikult ehitatakse filosoofi eluloo selle osa kohta vaid oletusi - teadlastel pole vastavaid dokumentaalseid tõendeid ega isegi kaasaegsete tunnistusi. Esimese raamatu selle ühiskonna kohta kirjutas Pythagorase Philolaus, kes sündis pärast Pythagorase surma. Varasemad viited pole säilinud. Kas kooli doktriin keelas sellise teabe avaldamise „asjatundmatutele” või vaimsete ja teaduslike otsingute tulemuste jäädvustamine iseenesest vastuolus kehtestatud reeglitega. Pythagoras, jällegi legendi järgi, ei jätnud enda järel ühtegi märkust ega traktaati, loobudes suulistest ütlustest ja vestlustest. Kuid see on vaid versioon.

Kuidas Pythagoras ja Pythagoreans rikastasid teadust

Ühel või teisel viisil ja pütagoorlaste pärand - olgu see siis vahetult tarkade ümber - liidu asutaja või kes liitus kooliga palju hiljem - tõepoolest austab. Legendi kohaselt on ta tõestanud kuvasuhtega seotud "Pythagorase teoreemi" täisnurksest kolmnurgast oli tark nii juubeldav, et tellis hekatomi - ohvri jumalatele saja pulli kujul. Kuid see on ebatõenäoline, arvestades teist üldtunnustatud legendi Pythagorase kohta - tema taimetoitlust.

Filosoof uskus metempsühhoosi - hingede rändesse. Selle lähenemisviisi kohaselt võib igas elusolendis olla hing, mis oli varem inimeses, ja seetõttu on liha söömine vastuvõetamatu. Väidetavalt ütles Pythagoras enda kohta, et ta ise mäletas suurepäraselt oma varasemaid kehastusi - meenutas ja kasutas kord saadud teadmisi. Koos lihaga keeldusid pythagorase mõned muud toidud, sealhulgas oad. Muide, enne mõiste "taimetoitlane" ilmumist ja see juhtus XIX sajandi neljakümnendatel aastatel, nimetati liha keeldunud isikut "pütagoorlaseks".

Teine Pythagorase vaimusünnitus oli numeroloogia, mis "uuris" numbrite müstilist mõju reaalsele maailmale. Pythagoorlased seadsid numbrid ja matemaatika üldiselt üldiselt ennekõike, kõik olemasolevad ja äsja tekkivad maailma seadused taandati sellele teadusele. Kooli erilisest sümbolist on saanud tetraktida - kümne punktiga "maagiline" kujund, mis on paigutatud püramiidi kujul.

Dante Alighieri tugines "Jumalikku komöödiat" luues ka pütagoorlaste numeroloogiale: pole juhus, et kogu kompositsioon koosneb kolmest osast, kuid näiteks number 9 kordub kogu teose vältel: 9 põrgu ringid, 9 puhastustule astet, 9 taevasfääri. Saksa matemaatik ja astronoom Johannes Kepler oli teise Pythagorase kooli kuulsa teooria - "sfääride harmoonia" - järgija. Millest see räägib? Lihtsalt mingisugune muusika kõlab pidevalt ruumis, mida inimene ei taju ainult ühel põhjusel - kuuldes seda sünnist saati, on ta sellega lihtsalt harjunud. Nüüd tundub see teooria muidugi naiivne, kuid pikka aega oli sellel palju järgijaid. Muide, tark oli legendi järgi esimene, kes väljendas sfäärilise Maa ideed. Pythagorasele omistatakse mõiste "filosoof", see tähendab "armastav tarkus", leiutamine.

Miks on Pythagorase elust ja saavutustest nii vähe teada ja samal ajal nii palju?

Kogu Pythagorase elulugu või õigemini Pythagorase mütoloogia on võetud iidsete autorite - lugupeetud ja autoriteetsete autorite, sealhulgas Herodotos, Aristoteles - üsna arvukatest töödest. Üks häda - biograafid ei tuginenud isegi Pythagorase kaasaegsete loomingule - selliseid plaate polnud. Diogenes Laertius, Iamblichus ja teised autorid salvestasid legendide kujul suust suhu edastatud teabe. Crotonis omandasid pütagoorlased suure poliitilise mõju, see tõi kaasa linna võimu kasvu ja seejärel kooli esindajate endi tagakiusamise. Pärast Pythagorase surma põgenesid tema õpilased linnast, levitades oma õpetusi kogu muistses maailmas. Samal ajal omistati paljud pütagoorlaste saavutused kooli loojale endale, seega oli võimatu ka algset õpetust kehtestada.

Legendide kohaselt abiellus Pythagoras ühe oma õpilase Feanoga ja tütrest Damo sai filosoof. Nimesid on võimatu kontrollida, kuid igal juhul on paljud autorid ühel meelel, et tarkal oli perekond ja naised Pythagorase kogukonnas omasid neil aegadel ebatavaliselt laialdasi õigusi ja õppisid teadust meestega võrdsetel alustel.

Muinasajalugu tunneb teist uudishimulikku mõtlejat - Pseudo -Aristoteles: tema kirjutised võisid teadust tõesti rikastada.