Mida aadlik oleks pidanud tegema, kui ta tantsiks tüdrukuga, ja muid soolisi veidrusi Tsaari -Venemaal

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Traditsiooniliselt oli seekord tavaks romantiseerida, nad ütlevad: "pallid, kaunitarid, lakid, kadetid …", ja aristokraatia kõrge elu oli nende sõnul täis lõbusaid, meeldivaid vestlusi ja meelelahutust ning seda kõike kerge romantikahõngu ja galantse flirtimisega. Kuid samal ajal oli kogu see tinsel maitsestatud tohutu hulga reeglite ja piirangutega, mis tunduvad naeruväärsed ja absurdsed mitte ainult kaasaegsetele, vaid tekitasid ka palju ebamugavusi neile, kes olid sunnitud neid järgima.

Etikett ja "teie" pöördumine oma abikaasa poole

Suurem osa kasutatud dogmadest puudutas inimsuhete kõige tundlikuma teema - sooline erinevus ning meeste ja naiste suhted - reguleerimist. Aadlike elu ja ilma selleta reguleerisid etiketi piirangud vähimatki kehaliigutust. Esimesel kohtumisel oli vaja järgida teatavaid konventsioone, hüvasti jätta, oodata külastust, võtta vastu külalisi või minna neile, anda kingitusi ja veelgi enam - minna ballile. See eristas aadlit teistest elanikkonna kihtidest - talurahvast või vaimulikest.

Reegleid oli nii palju, et neid oli lihtsalt võimatu ühe või kahe päevaga õppida, seega õpetati kombeid juba lapsepõlvest, sest oli vaja mitte ainult teatud viisil käituda, vaid ka vestelda, ja see on eraldi teadus. Pealegi ei mänginud teadmiste sügavus siin mingit rolli, oluline oli osata rääkida kõigest korraga. Osavalt ühelt teemalt teisele liikumine. Seda nõuet seletati asjaoluga, et vestlus pidi pakkuma huvi kõigile kohalviibijatele (ka väga noortele daamidele) ja seetõttu puudutama võimalikult palju teemasid.

Aadlit eristas ka see, et kõik pöördusid üksteise poole „sinuga”, seda võib näha vene klassikalises kirjanduses, kus on palju näiteid selle kohta, kuidas naine sel viisil oma mehe poole pöördub, ja vend viitab tema õde. See on veel üks viis, kuidas hoida end sündsuse piirides, isegi kui teil on inimesega väga lähedased suhted.

Välimus mängis tohutut rolli, enne maailma minekut pidi aadlik end riidesse panema. Peeti kõlbmatuks tulla kuidagi riides, kui hea oleks nende arvates, et ta on vaesemaks jäänud, ja see oli ka halb käitumine. Üldiselt oli kombeks rahast rääkida, nagu oleks neid palju, külluses või külluses. Nendes ringkondades peeti vaesust ja piiratud rahalisi vahendeid väärituks ja häbiväärseks.

Külastused ja nende range loendamine

Ühiskondlik elu, mida kõik aadlikud pidid juhtima, tähendas pidevat suhtlemist. Oli vaja hoida sidet kõigi sõprade ja tuttavatega. Selleks läksime teineteisele külla, seda nimetati “visiitideks”. Veelgi enam, külastaja võis tulla ilma kutseta, kuid oodake "riietusruumis" või koridoris jalakandja kutset, kes teatas maja omanikele saabumisest. Sisestasin alles pärast kutset pärast fakti. Külastusest oleks aga võinud keelduda.

Enamik moes peetud maju, mille omanikud juhtisid rikkalikku seltsielu, valmistusid varahommikul paljude külastajate vastuvõtmiseks ning omanikud olid hõivatud vastuvõtu ja meelelahutusega.

Oli tavaks teha korduvkülastusi ja seda peeti eelduseks. Kõige sagedamini oli külastuste aeg hommikul - enne hommikusööki või enne lõunat. Eriti lähedasi külalisi võiks lauale kutsuda. Kui külaline tuli ja omanikku polnud kodus või ta ei saanud teda haiguse või töö tõttu vastu võtta, jättis külaline visiitkaardi. See oli spetsiaalselt teatud viisil painutatud, nii et visiidi eesmärk oli selge. Ülemine parempoolne - palju õnne, alumine vasakpool - tuli hüvasti jätma, alumine parempoolne - kaastunne kaotuse puhul, toetus.

Niisama tutvuda oli võimatu, inimesi hakati ametlikult tuttavateks pidama alles pärast üksteise tutvustamist ja seda pidi tegema keegi teine - ühine tuttav. Vanemad (naised) said eesnime, perekonnanime ja ametinimetuse ning vastuseks tutvustasid nad end.

Pallid ja muu sotsiaalne meelelahutus

Arvestades, et isegi tavalist igapäevaelu reguleeris eeskirjade mass, siis kui tegemist oli massiliste ühiskondlike sündmustega, siis nõudmiste arv ainult kasvas. Pallid olid nende aegade peamine meelelahutus 18. sajandi lõpus-19. sajandi keskel-ballisaali kultuuri õitseng, mis dikteeris oma tingimused.

Asjaolu, et see või teine perekond pidas palli, sai eelnevalt teada. Kutsed saadeti välja umbes nädalaga. Lõppude lõpuks pidid kutsutud ikkagi valima riided, milles nad üritusel esinevad. Tüdrukud arutavad omavahel soenguid ja kleitide värvi, õmblejad lõpetavad viimased ettevalmistused, emadele antakse viimased juhised. Üldiselt oli palju asju, mida teha.

Ballile saabumise aeg sõltus sellest, kes kutsus. Kui tegemist oli kohtuüritusega, siis oli vaja tund aega varem kohale ilmuda. Kui aadlikke kutsuti, siis oli vastupidi väärt jääda. Külalised tervitasid kõigepealt võõrustajaid, seejärel ülejäänud tuttavaid, isegi kui nad pidid selleks kogu saali läbi käima. Ükshaaval saali sisenemine oli sündsusetu, pealegi tutvustati publikule kõiki sisenejaid.

Kas sa tahaksid tantsida? Teeme

Järgmine väga naljakas traditsioon on daamide kihlus. Hoolimata asjaolust, et see esitati kutsena ja daam võis keelduda, on see kõik väga sarnane nikerdamise ja heategevusega. Aga kõigepealt asjad.

Abielus tüdrukud ja noored, nõustudes ballile tulema, leppisid kokku ka eelduses: tule - tantsi. Pealegi, kui tüdrukuid või härrasmehi napib, siis oleks vaja tantsida nendega, kes on ebameeldivad. Kuid isegi teeseldes, et teil on selle daamiga igav, oli vaja tema vastu siiralt ja eredalt huvi üles näidata. Majaomanik ja tema pojad pidid õhtul iga daamiga tantsima, st meesomanikud näitasid seega üles oma südamlikkust.

Et mitte kihlust segadusse ajada ja jälgida, pidasid tüdrukud spetsiaalset märkmikku, kuhu oli märgitud tantsunumber ja partneri nimi. Kutsuda oli võimalik ainult seda daami, kelle tants oli tasuta. Jah, galantsed härrad ei olnud ilmselgelt kartlikud, arvestades, et nad võisid daamile hõlpsalt läheneda, et teada saada, kas ta on järgmise tantsu jaoks vaba või hõivatud, eriti kuna tõenäoliselt oli ta hõivatud.

Ka daamidel polnud kerge, sest kui ta oli selle tantsu jaoks vaba, ei saanud ta ühest keelduda ja teisega tantsima minna. Noore mehega, keda talle ei esitletud, peeti tantsimist samuti äärmiselt väärituks.

Oli vaja rääkida millestki meeldivast ja rõõmsast, mitte poliitikast ega ärivestlustest, vaid ainult kunsti, kirjanduse, etenduste arutamisest ning paremast ilmast ja kergetest kuulujuttudest. Selleks, et olla tuntud kui inimene ilmalikus ühiskonnas, oli vaja suuta hoida vestlust sellisel tasemel, et see oleks kõigile huvitav, daamid olid naljakad ja härradel polnud millegi külge keelega klammerduda..

Reeglid puudutasid isegi näoilmeid, ballil peaks olema rõõmsameelne ja rõõmus, hapu näoga tulek võrduks matustel tantsimisega. Samas oli igal võimalikul viisil vaja vältida neid, mis võivad tekitada vaidlusi ja lahkarvamusi, lahendati kõik tegematajätmised väljaspool saali seinu. Hoolimata sellest, et protokoll käskis kõigil tantsida kõigiga ja sama tantsupartneriga kolme tantsu tantsimist peeti üldse millekski väärituks. Samas oli armukadeduse näitamine teadmatuse tipp, eriti naiste osas. Üldiselt pidi daam käituma vaikselt ja müratult, liikudes pehmelt, kikivarvul.

Daamid ja tõepoolest mitte keegi üldiselt ei paistnud kõva häälega naervat, viskavat ühemõttelisi pilke, teesklevad, et on, ja lagunevad. Mõned peavad seda halvaks kasvatuseks, teised kahetsevad, ütlevad nad, et tüdruk sureb täielikult ilma härraste tähelepanuta.

Kui paar tuli õhtusse, pidid nad koos tantsima maksimaalse võimaliku arvu tantse (kolm) ja ülejäänud andma teistele külalistele. Samas oli eeltingimuseks tants koos naisega, kellega noormees tuli.

Proual oli mitu põhjust, miks ta võis tantsimisest keelduda: • ta oli juba lubanud tantsida teise noormehega, st tants oli kihlatud; • nad olid selle härraga juba kolm korda õhtul tantsinud või eelmisel tantsul; • daam tahab puhata ja üldse mitte tantsida, minnes teise tuppa • kindadeta härrasmees (tänapäeva standardite järgi väga asjakohane nõue);

Kui daam härrast keeldus, tähendas see, et tal jäi see tants puudu. Kui daam unustas, et oli lubanud tantsida ja läks tantsima teisega, ja siis teatati tantsu õiguslikust "omanikust", siis oli eelis viimasel. Ja proua, olles end vabandanud, võis esimesele härrale teise tantsu pakkuda. Sellega konflikt lõppes. Kui härra unustas tantsu, siis oli karistus palju karmim. Etteheide tuli mitte ainult enim unustatud daamilt, vaid ka kogu ühiskonnalt.

Tantsu ajal ei saanud härra teda lahtisest dekolteest, õlgadest, seljast ega käest kinni hoida, mõlemad pidid olema kinnastes. Lihtsamalt öeldes ei saanud te paljast nahka puudutada. Loomulikult oli võimatu üksteise külge klammerduda, aga ka liiga kaugele jääda. Tantsijad pidid paar sõna vahetama, kuid lakkamatult rääkimine on halb vorm.

See oli väga tähtis, kui hästi härra tantsis. Lõppude lõpuks oli tema paaris liider ja temast sõltus, kuidas need üldtoodangusse sobituvad. Lisaks võis hästi tantsiv ja enesekindel partner peita tantsu väikesed ebakorrapärasused, tänu millele muutus ta daamidele huvitavamaks.

Noh, me tantsisime ja mis siis?

Sellised üritused olid peaaegu ainus võimalus oma kaaslasega kohtumiseks ja leidmiseks. Seetõttu pole üllatav, et ballide ja muude sedalaadi ürituste korraldamisel, näiteks kaartide mängimisel, olid eriti huvitatud vanemad, kelle tütred olid abielus ja ausalt öeldes ei säranud ilust ega olnud seetõttu eriti huvitatud. nõudlus pruutide turul. Kuigi muidugi, kui kaasavarast piisas selle väikese detaili kompenseerimiseks, siis polnud probleemi, aga kui need kaks ebaõnne kokku langesid, siis tuli tütre leidmisega tohutult vaeva näha. Nii lõbustasid aadlikud noori nii hästi kui suutsid, suurendades tütre võimalusi abikaasa leida.

Ja võimalus pallil oli tegelikult suur. Lõppude lõpuks, isegi kõige selle eespool kirjeldatuga, ei lõppenud palli lõpus kõik need kummalised reeglid. Härra, kes daami tantsima kutsus, pidi lähipäevil tulema tema majja vanematega kohtuma. Ei, keegi ei sundinud teda abielluma. Praeguseks. Kuid see kõik oli väga üheselt mõistetav vihje, et pole mõtet korraldada tantse tüdrukutega, keda te ei pidanud pruudiks. Ja arvestades, et balli kutsumine võrdus tantsukohustusega, siis polnud noortel lihtsalt valikut, kuidas abielluda esimesel võimalusel.

Niisiis, härra tuleb külaskäiguga tüdruku juurde, kellega ta tantsis, uurib juhuslikult olukorda, hindab pere jõukuse taset (loe kaasavara suurust) ja vanematel on kohe võimalus hinnata võimalik väimehe kandidaat näost näkku. Lisaks on võimalus kohtuda tüdrukuga, kes teile meeldib, ja öelda talle paar sõna. Sellest jätkub muresid veel üheks nädalaks. Romantika ja palju muud!

Kõik oli täpselt nii, kui poleks palli, mida hooajal nädalas 2-3 nädalas peeti ja kui noormehel oleks rumalus kutsuda mitu tüdrukut korraga tantsima, siis kõik järgmised päevad olid hõivatud võõraste külaskäikudega ja tühja jutuga ilmast ja kirjandusest.

Arvestades kõiki neid raskusi, mõtleks härra mitu korda, enne kui tüdruku lõbuks tantsima kutsub. Alles siis, kui ta talle tõesti meeldis, ei pea ütlema, et tüdrukud polnud eriti ilusad ja mitte eriti rikkad, püüdsid nad neid kutsetega veel kord mitte segada. See osutus nõiaringiks, kus tantsu peeti abielu nimel kurameerimise oluliseks osaks ja kõik ümberringi tegid ainult seda, kuidas nad sellele kaasa aitasid, kuid takistasid igasugust noorte suhtlemist abiellumiseks. Võib -olla oli suhte või kihluse ametlik registreerimine ainus võimalus banaalseks vestluseks üksi jääda ja puudus vajadus pidevalt järgida teatud nõudeid ja reegleid.

Ausalt öeldes polnud pallid midagi enamat kui pruudina, mis korraldati nii, et kasvavad pruudid ja peigmehed saaksid otsustada kasumliku peo üle.