Sisukord:

Kuidas mõisteti keskajal truudusetuid naisi riigireetmises või valedetektori saladust Cranachi maalil "Tõe suu"
Kuidas mõisteti keskajal truudusetuid naisi riigireetmises või valedetektori saladust Cranachi maalil "Tõe suu"

Video: Kuidas mõisteti keskajal truudusetuid naisi riigireetmises või valedetektori saladust Cranachi maalil "Tõe suu"

Video: Kuidas mõisteti keskajal truudusetuid naisi riigireetmises või valedetektori saladust Cranachi maalil
Video: Установка инсталляции унитаза. Душевой трап. ПЕРЕДЕЛКА ХРУЩЕВКИ от А до Я. #18 - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Cranachi tõesuu demonstreerib üht populaarsemat legendi, mis pärines Vana -Itaaliast. Sel perioodil olid Euroopa maalikunstis väga populaarsed maalid erinevate lugude ja uskumuste teemadel. Milline on lõuendi süžee ja miks nimetatakse pildil olevat lõvi oma aja valeanduriks?

Uskumuse päritolu

Kõigepealt on vaja mõista, mis on “tõe suu”? See on vana ümmargune 1,75 m läbimõõduga marmorplaat, millel on kujutatud Tritoni maski, mis pärineb 1. sajandist pKr. Rooma impeeriumi ajal kattis mask Roomas Suure Cloaca ühe luugi. "Tõesuu" kuulsaim funktsioon on aga tema roll valeandurina. Juba keskajast saadik usuti, et kui inimene, kes valetas, sirutab käe skulptuuri suhu, hammustab see selle kindlasti ära. 14. sajandil sai sellest traditsioonist populaarne ajalugu. Tegelikus stseenis Cranachi lõuendil ei esinda "tõesuu" mitte jõejumala maski, vaid õõvastavat skulpturaalset lõvikujulist.

Skulptuur
Skulptuur

Süžee

Maal "Tõesuu" demonstreerib üht populaarsemat legendi, mis pärines Vana -Itaaliast. Süžee kohaselt pidi abielurikkumises süüdistatav naine oma mehe, tunnistajate ja kohtuniku juuresolekul läbima "tõesuu" testi.

Infograafik: kunstniku kohta
Infograafik: kunstniku kohta

Ta väidab, et on lamanud vaid oma abikaasa ja naljatleva süles ning tõtt rääkides jätab lõvi ta käe terveks ja terveks. Konks on selles, et naine mõtles ausamba ette, kui ta kuju ette ilmus. Ta veenis oma väljavalitut lolli varjus endaga kaasa tulema ja kallistama teda vahetult enne kuju sirutamist, päästes sellega end paljastamise ja alandamise eest. Narr on tõepoolest tema väljavalitu, kuid tunnistajad ei võta teda tõsiselt. Ja siis vandus ta, et ükski mees peale tema mehe ja selle lolli pole teda kunagi puudutanud. Abielurikkuja sirutab enesekindlalt oma käe, olles täiesti kindel, et kuju ei jäta teda tänu kavalale pettusele kätteta.

Cranachi maalimine
Cranachi maalimine

Kangelased

Stseenist paremal kujutas Cranach sünges mustas mantlis armukadedat abikaasat, kelle pilk on kohtuotsust oodates lõvi poole suunatud. Vasakul on kohtunikud, kes kinnitavad, et naise käsi ei saanud vigastada, ja paremal on kaks elegantset õukonnatüdrukut-tunnistajat, kes on tulemusega ilmselt rahul. Mõnedes detailides (eriti haigutav suu ja lakk) on Cranachi lõvil silmatorkav sarnasus "Braunschweigi lõviga". On enam kui tõenäoline, et Cranach teadis omast käest Braunschweigi lõvist, keskaegse valamise suurima tüki kohta. Suurejoonelise üksiknäitlejana loodud Lõvi tellis 12. sajandi keskel Saksimaa hertsog Henry. See ikooniline skulptuur on säilinud tänapäevani.

Braunschweigi lõvikuju / Allikas: www.braunschweig.de
Braunschweigi lõvikuju / Allikas: www.braunschweig.de

Koostis

Cranach on välja töötanud täiuslikult tasakaalustatud kompositsiooni ruudukujulise lõuendi formaadi raames. Figuuride paigutus ja värvid loovad teoses selge rütmi. Tundub, et sinises mantlis naljatlejat raamivad kohtunike ja tunnistajate paariskujud. Petetud abikaasa karvamantel kajab meisterlikult lõvi karva. Paremal on teine kangelane, kes vaatab otse vaataja poole ja teeb temast protsessi kaasosalise ning petliku teatrimaastiku tunnistaja.

Infograafik: lõuendi kangelased (1)
Infograafik: lõuendi kangelased (1)
Infograafik: lõuendi kangelased (2)
Infograafik: lõuendi kangelased (2)

Paralleelselt kuulsa looga Tristanist ja Isoldest

"Tõesuu" meenutab oma sõnumis väga teist keskaegset legendi Tristanist ja Isoldest. Isolde on ka süüdi naine, kes pääses karistusest tänu oma kavalusele. Naine, keda abikaasa kuningas Mark süüdistas abielurikkumises Tristaniga, tuuakse Jumala ja kohtu ette ning ta vannub süütuse vandet. Ja selles legendis, nagu ka Cranachis, kasutab paar ühiskonna petmiseks nippe.

Kuulujutt Tristani ja Isolde suhetest liigub suust suhu, kasvab üha enam ja jõuab lõpuks selleni, et Isolde süütuse tõestamiseks on vaja pöörduda Jumala kohtu poole. Oma süütuse tõestamiseks peab Isolde käima paljajalu kuumal triikraual. Test on äärmiselt raske. Ja mis plaan oli? Tristan riietus vaeseks palveränduriks ja tuli kohtu ette. Keegi ei kahtlusta tõde. Varjatud Tristan võtab Isolde sülle ja viib ta näidatud kohta. Siis teatab Isolde avalikult, et keegi pole teda kunagi kallistanud, välja arvatud tema abikaasa ja palverändur, kes tõi ta Jumala kohtu ette. Tema maskeering kajastab Jesteri maskeeringut Cranachi tõlgenduse järgi.

Pilt
Pilt

Vanema Lucas Cranachi saksa renessansiaegse maalikunsti meistriteose võib klassifitseerida üheks tema olulisemaks teoseks, mis kuulub siiani erakollektsionääridele. Töö sai valmis 500 aastat tagasi. Legendaarne „tõesuu” kuulsus valedetektorina on sajandite jooksul teinud sellest Roomas populaarse turismisihtkoha. See imetlusväärne motiiv esines isegi stseenis 1953. aasta Hollywoodi filmis Roman Holiday, mille peaosades mängisid Gregory Peck ja Audrey Hepburn.

Soovitan: