Kas tõesti oli šamaanikuninganna Himiko, kes valitses Jaapani rahvast edukalt pool sajandit?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Naisjuht, naisvalitseja - see tekitab alati huvi ja aukartust. Jaapanis, mis isegi tänapäeval ei ole kaotanud mõningaid patriarhaadi jooni, liiguvad endiselt legendid ühe sellise "supernaise" kohta ja ajaloolased vaidlevad endiselt, kas see on tõeline tegelane või ikkagi väljamõeldud. Igal juhul on see lugu väga ilus, pealegi, nagu teate, pole suitsu ilma tuleta. See räägib kuulsast Himikost - kõrgeimast valitsejast ja samal ajal oma kuningriigi ülempreestrinna, kes elas umbes kaks tuhat aastat tagasi.

Esimene Jaapani valitseja?

Himiko (teine nimeversioon - Pimiko) ei ole lihtsalt algupärane tegelane kohalikus folklooris, mütoloogias ja kui soovite, siis ka ajaloos. See on näitaja, mis inspireerib jaapanlasi tõeliselt austama ja austama. Esiteks peetakse Himikot esimeseks nimeks ja kinnitatud valitsejaks. Fakt on see, et enamiku silmapaistvate inimeste nimed, kes elasid ja surid meie maal 3. sajandil, ei ole meile siiski aastate vanuse tõttu säilinud. Ja see on lihtsalt hämmastav, et Himiko legend elab tänapäevalgi, põlvest põlve edasi.

Teiseks, Jaapani haridusministeeriumi hiljutise küsitluse kohaselt teab 99% kohalikest kooliõpilastest kuninganna Himikost ja tunnistab teda ajaloolise isikuna. Teisisõnu, ta on jaapanlastele tuttav umbes samamoodi nagu näiteks Michael Jackson noortele ameeriklastele. Ja see ei takista teadlastel pidevalt vaielda selle üle, kus täpselt tema kuningriik asus, samuti enda kui tõelise (või mitte päris) tegelase üle.

Ta valiti rahva poolt

Arvatakse, et Himiko valitsemisaeg langeb 3. sajandi esimesele poolele, mil Jaapani saared ei olnud veel ühtne poliitiline riik ja alustati sadade klannidega (nagu miniriigid), mis olid ühendatud piirkondlikesse konföderatsioonidesse. Põllumajanduslikud kommuunid hakkasid järk -järgult kuningriikidele teed andma, poliitiline võim konsolideerus ja sotsiaalne staatus üha enam määratleti. Jaapani ajaloos peetakse seda perioodi üleminekuperioodiks Yayoi ja Kofuni ajastute vahel (Yamato ajastu esimene periood).

Nendel päevadel oli religioosne võim tihedalt vaimsega põimunud ja preestrinna Himiko jaoks oli see hea periood: naisi-šamaane austasid kõik, sest inimesed uskusid, et suudavad kurjad vaimud välja ajada ja samal ajal on teejuhid inimeselt jumalikele vaimudele ….

Seda vähest, mida tänapäeva jaapanlased Himikost ja tema valitsemisajast teavad, ammutati iidsetest käsitsi kirjutatud Hiina ja Korea allikatest (jaapanlastel polnud sel ajal veel oma ajalugu), millel oli osaliselt arheoloogiline kinnitus. Eelkõige võib Himiko kohta lugeda Wei kuningriigi loomise ajaloo kirjeldusest (aasta 297) ja hilisematest Hiina dünastia lugudest. Šamaanikuningannat on mainitud ka vanimates teadaolevates Korea tekstides (Historical Records of the Three Kingdoms, 1145 AD), mis sisaldavad lühikest kirjeldust Himiko suhetest Korea naabritega.

Nende allikate põhjal on teada, et 2. sajandi lõpus lõi andeka ja autoriteetse juhi puudumine Jaapani maad poliitiliste rahutuste ja vägivalla kuristikku. Just sel perioodil (eeldatavasti aastal 190 pKr) valis rahvas oma valitsejaks vallaline šamaan.

Himiko paigutati vaatetornidega paleesse ja varustati relvastatud valvuritega. Muistsete kirjalike allikate kohaselt teenindas valitsejat tuhat teenijat ja ta suhtles välismaailmaga oma "venna" kaudu, kes edastas rahvale tema korraldused ja avaldused. Troonile astudes taastas Himiko kiiresti rahu ja korra oma domeenis ning tal õnnestus seda järgneva 50–60 aasta jooksul säilitada. Märgiti, et valitseja suudab tõhusalt kontrollida naaberklannide juhte.

Lisaks šamaanina religioossete riituste läbiviimisele valitses kuninganna Himiko üle saja väikese "osariigi", kes tunnustasid teda oma juhina. Oma poliitilise valitsemise ajal saatis šamaanikuninganna kogu Yamata föderatsiooni nimel vähemalt neli korda diplomaatilisi delegatsioone Hiinasse. Veelgi enam, tunnistades Himiko legitiimsust, andis Hiina Wei dünastia talle isegi tiitli „kuninganna, sõbralik Wei”, millega kaasnes selle kingitusega kuldne pitsat ja kingiti talle üle saja rituaalse pronkspeegli. neil päevil idas rääkisid nad omaniku kõrgest staatusest) …

Teadaolevalt oli Jaapani proto-Jaapani Yamatai Föderatsiooni poliitilise ja usulise juhina valitseja-preestrinna Himiko kaasmaalaste poolt armastatud ja samal ajal austatud väljaspool tema pärusmaad. Teda hinnati poliitilise leidlikkuse ja terava mõistuse eest.

Unustuse asendab populaarsus

Himiko suri kirjalikel andmetel 248. aastal. On teada, et surnud kuninganna auks püstitati hiiglaslik küngas, kuid selle täpne asukoht on siiani teadmata (on vaid hüpoteesid).

Huvitaval kombel ei mainita muistsetes Jaapani tekstides ei šamaanikuningannat ega tema kuningriiki. Mõned ajaloolased seostavad seda asjaoluga, et alates 8. sajandist hakkasid Jaapani võimud Hiinas väljakujunenud patriarhaalseid mudeleid jäljendama ning šamaanikuningannade olemasolu võib õõnestada Jaapani maja autoriteeti naabrite silmis. Lisaks ei aidanud ka jaapanlaste seas levinud konfutsianistlik ja budistlik religioon kaasa naiste rolli tõstmisele ühiskonnas. Aastate jooksul on Himiko nimi unustusse vajunud.

Šamaanikuningannat ja tema kuningriiki Yamatai mäletati taas alles Edo perioodil (1600-1868) - tänu filosoofile ja poliitikule Hakusekile ning teadlasele Norinagale. Nende vahel tekkis esmakordselt vaidlus: kus oli šamaaninaise kuningriik ja millist poliitilist rolli see mängis? Hakuseki lükkas Jaapani ajaloo ebatäpseks ja väitis, et Yamatai asub Kinai tasandikul, Jaapani südames. Norinaga seevastu toetas Jaapani ajaloo tõesust ja väitis isegi, et "vähetuntud" kuninganna Yamatai ei mängi ühiskonnas suurt rolli ja meelitas Hiina valitsejad tema võimu uskuma. Norinaga versioon oli domineeriv kuni Teise maailmasõja lõpuni.

Kuninganna Himiko saavutas tõelise populaarsuse 1950. ja 1970. aastatel. Ajaloolased ja arheoloogid hakkasid selle tegelase vastu uuesti huvi tundma. Üldist huvi õhutasid ka Kyoto lähedalt leitud arvukate pronkspeeglitega hauad, mille sõjajärgsete aastate arheoloogid omistasid III sajandile.

Kuninganna Himiko auks korraldatakse Jaapanis iludusvõistlusi, temast sai filmide, kirjandusteoste, anime- ja videomängude ning isegi poliitiliste koomiksite kangelanna. Veelgi enam, Himikost on filmitud erootiline sari ja filmil on teda kujutatud lollaka naisena.

Huvitav on see, et mõned Ida ajaloolased samastavad Himiko šintoistliku päikesejumalanna Amaterasuga. Samuti on paralleele Korea keisrinna Jingu poolmüütilise vallutajaga ja teiste ajalooliste või müütiliste tegelastega.