Miks keskajal neeti paavsti ja hukati tema laip
Miks keskajal neeti paavsti ja hukati tema laip

Video: Miks keskajal neeti paavsti ja hukati tema laip

Video: Miks keskajal neeti paavsti ja hukati tema laip
Video: Experience PACMAN-RTX like never before: Mind-blowing graphics and gameplay! ☺🎮📱 - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Iidsed kombed hämmastavad mõnikord kaasaegseid inimesi keeruka julmuse ja samal ajal rikkaliku kujutlusvõimega. Kurjategijate hukkamist, näiteks tuhat aastat tagasi, peeti meelelahutuslikuks ja õpetlikuks vaatemänguks, mis sobis laste silmale üsna hästi. Kohati ei olnud isegi kurjategija surm, mis oli ette tulnud, piisav õigustus rahva oodatud verise saate tühistamiseks.

Võib -olla kõige kuulsam selline ajaloolistes dokumentides säilinud juhtum on "laipade sinod". See vastuoluline sündmus leidis aset jaanuaris 897 Roomas. Kirikutribunal proovis endist paavsti ja seejärel hukkas. Ürituse ainulaadsus oli see, et paavst Formosus oli surnud üheksa kuud varem. Selleks, et ta kohtu ette saaks, kaevati Rooma endise valitseja surnukeha välja ja asetati troonile. Järeltulija, paavst Stefanos VI, kuulas oma eelkäijat üle, surnukeha aga vastas talle kummalisel kombel (kuigi diakoni häälel, kes seisis koos surnuga tooli taga).

Paavst Formosus
Paavst Formosus

Formosat süüdistati väga tõsistes üleastumistes: reetmises, ühe piiskopliku istme teise üleviimises, Nicaea kirikukogu kehtestatud keelu ületamises, tema, võhiku, usuliste sakramentide esitamises ja Roomas kuninga, "ebaseadusliku" kuninga Arnulfi kroonimises.. Viimane süüdistus oli just kogu selle õõvastava komöödia põhjus - oma eluajal mängis paavst pisut "mängimist", toetades Karolingide dünastia esindajat, kuid tal ei olnud aega seda asja lõpetada. Seetõttu nõudsid pärast tema surma Rooma troonitaotlejad oma õiguste ametlikku kinnitust. Selle eest tunnistas kohus Formosa süüdi, tema valimine paavstiks tunnistati kehtetuks, dekreedid tühistati ja sõrmed, millega ta ristimärgi tegi, lõigati ära.

Lisaks allutati õnnetu paavsti surnukeha korduvalt erinevatele hukkamistele: ta tiriti läbi linna, maeti võõraste inimeste ühishauda ja seejärel uputati ka Tiberisse. Kuid just sel hetkel toimus linnas maavärin, mõned templid hävitati ja inimesed, kes otsustasid, et see on karistus säilmete solvamise eest, mässasid. See maksis paavst Stephenile tema trooni ja elu ning tema õnnetu Formosa järeltulija mitte ainult ei rehabiliteerinud, vaid väidetavalt mattis surnukeha kõigi auavaldustega (ajalooallikad ei kirjelda üksikasjalikult, kust ja kuidas need jäänused uuesti leiti).

"Laipade sinod" polnud kaugeltki ainus selline kohtuprotsess. Keskajal juba surnud inimeste ülekuulamised ja hukkamised toimusid mõnikord erinevates riikides ja linnades. Näiteks kohtunikud olid enesetappude suhtes kindlameelsed. Ühiskond ja kirik mõistsid nad nii hukka, et surnukehasid mitte ainult ei maetud pühitsetud maasse, vaid neid võidi ka postuumselt katsuda. Nii peeti 20. veebruaril 1598 Edinburghis kohtuprotsess linnaelaniku Thomas Dobbyga. Õnnetu mees uputas end karjääri ning pärast surnukeha veest väljavõtmist tiriti ta kõigepealt kohtusse. Seal kuulati kohtualust erapooletult üle, misjärel ta tunnistas ilmselt kuradiga vandenõu üles (inkvisitsioonil, nagu teate, võisid ka surnud rääkima hakata). Selle tagajärjel mõisteti ta üles poomiseks ja järgmiseks päevaks. Ilmselt teiste kasvatamiseks, et nad ei arvaks, et järgmises maailmas on võimalik vastutuse eest varjuda.

Teadlase ja filosoofi John Wycliffe'i juhtum sai väga suure tähelepanu osaliseks. See kuulus avaliku elu tegelane suutis oma elu jooksul kirikuid väga ärritada, nõudes reforme. Teda peetakse muide protestantismi eelkäijaks. Seda kõike meenutati talle juba 40 aastat pärast surma, 1415. aasta mais. Konstanzi katedraali otsusega kaevati filosoofi säilmed üles ja põletati avalikult:

Pilt
Pilt

Teine klassikaline surmanuhtluse näide oli Oliver Cromwelli surnukeha hukkamine Londonis 1659. aasta mais. Sünge traditsioon ütleb, et oma eluajal lausus Inglise revolutsiooni juht, sõites võidukalt läbi juubeldavate inimeste rahvahulga Londonisse, fraasi, mis muutus prohvetlikuks:. Kui ajaloo ratas pöördus ja aasta pärast Cromwelli ja hukatud kuninga Charles II poja surma sai Inglismaa troonile, otsustati endine kangelane avalikult hukka mõista. Oliver Cromwelli ja kahe tema kaaslase surnukehad kaevati välja, veeti üle Londoni ja riputati üles Tyburnis. Seejärel pandi kurjategijate pead Westminsteri palee lähedal avalikule väljapanekule. Huvitav on see, et Cromwelli kolju varastati samal ajal, mitu sajandit eksles see haruldus erakogudes, kuni lõpuks maeti, kuid see juhtus alles 1960. aastal.

Cromwelli, Bradshawi ja Ayrtoni surnukehade hukkamine Tyburnis
Cromwelli, Bradshawi ja Ayrtoni surnukehade hukkamine Tyburnis

Üllataval kombel juhtus sarnaseid surnukehi hilisemal ajal. Üks viimaseid selliseid juhtumeid registreeriti juba 1811. aastal, samuti Londonis. John Williams on kurjategija, kes hävitas mõrvarlikult kaks perekonda, pettis linlaste ootusi ja poos end hukkamisele eelneval õhtul vanglas üles. Ametivõimud otsustasid rahvast kauaoodatud meelelahutusest ilma jätta, eriti kuna see ähvardas rahutustega, ning viisid läbi mõrvari surnukeha ettenähtud hukkamise. Esmalt poodi ta üles, seejärel aeti haavapakk talle südamesse ja seejärel põletati turvalisuse huvides. Nii kestis see metsik traditsioon kuni "valgustatud" 19. sajandini.

Vene keskaja ja ka Euroopa kombed tekitavad sageli tänapäeva inimeste pahameelt. Nii näiteks kuulus raamat vene elust Domostroy pälvis järeltulijate seas negatiivse maine

Soovitan: