Kärbeste isanda suur vale: kuidas poisid tõesti kõrbesaarel elasid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Igas arusaamatus olukorras kaotavad inimesed oma inimliku välimuse - düstoopilised romaanid õpetavad meid. Mõnda nendes kirjeldatud olukorda on raske päriselus reprodutseerida, et kontrollida, kui palju autoril õigus on. Kuid kuulsa "Kärbeste isandaga" läks teisiti: selle süžeed saab võrrelda kõrbesaare poiste tegeliku looga.

Metsikud poisid kirikukoorist

Kirjanduse meistriteosena tunnustatud Nobeli laureaadi William Goldingi romaani kiidetakse tavaliselt mitte ainult süžee, psühholoogia ja toimuva hästi edastatud õhkkonna eest. Teda peetakse heaks eeskujuks mõistmaks, mis juhtub ekstreemses olukorras üsna kultuursete inimeste rühmaga, eriti kui politsei pole hingest üle.

Romaani süžee kohaselt kukub kõrbesaare kohal alla lennuk, mille pardal on evakueeritud poisid, kellest osa on kirikukoori lauljad. Pärast katastroofi jäävad ellu vaid lapsed. Üsna pea kaotavad enamik neist kõik tsivilisatsiooni jäänused. Poisid mõtlevad välja ürgse religiooni ja hakkavad tapma neid kaaslasi, kes üritavad nendega tsiviliseeritud inimese seisukohast rääkida. Kuna me räägime lastest, siis metslaseks saamise protsess käib kiiresti.

Muidugi ei saa jätta arvestamata asjaolu, et Golding tegi enamat kui lihtsalt pani poisid äärmuslikesse tingimustesse ilma riikliku kontrollita. Nad päästeti mingist sõjast. Enne evakueerimist nägid nad palju kohutavaid asju. Kirikukooride poisid on sageli ahistamise ohvrid, mis ei muuda neid psühholoogiliselt stabiilsemaks. Mõned poisid käisid ilmselt Briti klassikalistes suletud koolides, kus tegelikult kiusamist suhtlusvormina julgustati. Lõpuks oli neil kõigil pärast lennuõnnetust läbielamine peaaegu oma surma täitmine.

Kõik see kokku mõjutaks selgelt rohkem kui lihtsalt kontrolli puudumist. Sellegipoolest on üldiselt aktsepteeritud, et raamat näitab ilmekalt, kui õhuke on meie jaoks tsivilisatsiooni ja altruismi rüüsteretk ning kui vähe kulub selle lendamiseks.

See ei tähenda, et sellise ideega raamat oleks ilmumise üle õnnelik. Kakskümmend üks kirjastust keeldusid Goldingist ja kahekümne teine kohustus avaldama tingimusel, et sõja kohta selgitused visatakse plaanist välja-esialgu oli see väga spetsiifiline tuumasõda, tähistades peatset ja vältimatut maailmalõppu. Paljudele näib tema mainimine olevat spekulatsioon tol ajal populaarsete hirmude kohta.

Ja päris poisid kõrbesaarel

Üksteist aastat pärast romaani ilmumist, 1965. aastal, oli kuus kooliealist poissi kõrbesaarel üle aasta. Saatus andis võimaluse näha, kuidas reaalsed lapsed sellistes oludes käituvad, ja võrrelda kuulsa romaaniga. Loomulikult ei elanud need poisid sõda ja lennuõnnetust üle, kuid neid tegureid ei võeta siiski kärbeste isanda süžeed arutades arvesse.

1966. aastal märkas austraallane Peter Warner oma kalapaadist möödudes asustamata pisikesest kivisest saarekesest Tongast lõuna pool. Täiesti alasti mustade pikkade juustega teismeline hüppas kaljult vette ja ujus laeva juurde. Kaljudele ilmusid teised poisid. Nad karjusid täie jõuga - selgelt hirmust, et Warner lahkub. Peeter ootas seda esimest poissi."Minu nimi on Stephen," ütles nooruk. "Meid on siin kuus ja tundub, et oleme siin olnud viisteist kuud."

Warner võttis kohe ühendust kaldaga … ja sai teada, et saare poisid maeti ametlikult ammu. "See on ime!" karjus ta raadiosaatja sisse. Teismelised olid Nuku'alofi katoliku internaatkooli õpilased. Üle aasta tagasi varastasid nad kaluripaadi, et põgeneda rangest koolist kuskile Fidžile. Põgenikest vanim oli kuusteist, noorim kolmteist.

Koolilapsed võtsid kaasa toidu (banaanid ja kookospähklid) ning gaasipõleti - kuid nad ei mõelnud kompassi ega kaardi peale. Nad varastasid paadi mehelt, kellega nad olid pikka aega olnud halbades suhetes - et mitte mõnda head meest häirida. Kui paat öösel välja sõitis, jäid poisid kiiresti magama. Ärkasime sellest, et nad olid veega üle ujutatud: algas torm. Nad tõstsid purje üles - tuul puhus selle puruks. Rool sai viga. Teismelised ei olnud mitte ainult merre eksinud, rannast eemale viidud, vaid ei saanud ka paati hallata. Nad elasid imekombel üle kaheksa päeva triivimist ilma toiduta ja peaaegu veeta - neil õnnestus kookospähklikoore sisse koguda veidi vihmavett, mida nad hoolikalt ja ausalt üksteisele jagasid.

Elu kalju

Rohkem kui nädal hiljem nägid nad merest väljaulatuvat ebasõbraliku välimusega kivi. Seni pole nad saanud ühtegi teist maad näha, nii et poisid ujusid kivi juurde. Õnneks oli see piisavalt suur, et mahutada puid ja muid taimi. Pärast mitu nädalat kaladel ja linnumunadel elamist ronisid poisid kalju otsa ja leidsid sealt midagi mahajäetud talu sarnast, banaaniaia ja metsiku taroga täidetud köögiviljaaiaga. Aias hulkusid samad metsikud kanad.

Poisid puurisid puutüvedest küna, et vett koguda. Samuti suutsid nad tuld teha ja hoidsid seda kustutamatuna üle aasta - tänu sellele, et taimi oli piisavalt. Nende elu ei piirdunud toidu ja vee hankimisega. Et mitte hulluks minna, korraldasid nad endale meelelahutuskohad - sulgpalli mängimine, kiigel kiikumine.

Teismelised jagunesid meeskondadeks, kes tegelesid aianduse, köögi ja jahinduse ning turvalisusega. Õhtuti rõõmustamiseks suutsid nad endale teha omamoodi kitarri. Kokkuleppel läksid nad kohe, kui tekkis suur tüli, külgedelt jahtuma. Kõik mõistsid, et ühtekuuluvus on ellujäämise võti. Mingil hetkel, kui vihmad lakkasid pikaks ajaks, läksid nad januga peaaegu hulluks - kuid siiski ei kiirustanud vastastikuste süüdistustega.

Ühel päeval kukkus sama Stephen, kes tormas Warneri laeva pealt pidama, kaljult alla. Ta jäi ellu, kuid murdis jala. Ülejäänud tõstsid ta süles üle kivide ja tegid talle rehvi, nagu koolis öeldi - pulgadest ja viinapuudest. Selleks, et jalg paraneks võimalikult ühtlaselt, otsustasid poisid, et Stephenil on parem pikemalt pikali heita, praktiliselt ei liiguta, ja jagasid oma töö omavahel ära. Hiljem nägi arst üllatusega, kui hästi oli teismelise jalg paranenud.

Õnnetu lõpp. Ei õnnelik

Pärast seda, kui kuus poissi tsivilisatsiooni tagasi jõudsid ja arst neid üle vaatas, pandi nad … Nad pandi politseijaoskonda kinni. Saanud teada, et paadi kaaperdajad on elus, otsustas selle omanik, et hetk nende taotlemiseks on kõige sobivam.

Kuid pean ütlema, et Warner oli noor mees rikkast perekonnast, kellel oli sidemeid. Tal õnnestus telerahvaid veenda, et see lugu väärib nende tähelepanu ja et sellest saab teha dokumentaalfilmi. Telemeeskonna nõusolekul tuli ta paadi omaniku juurde ja palus teda, kutsudes teda filmis filmima ja tagastama kaaperdatud paadi maksumuse (isegi intressidega). Poisid vabastati vahistamisest ja Peter hoolitses selle eest, et nad jõuaksid Tongale, kus neid juba nutvad sugulased ootasid.

Varsti kutsus Tonga kuningas Peetri publiku ette. Ta nimetas Warnerit Tongi rahvuskangelaseks ja küsis, kas ta saaks midagi oma kuue noore katsealuse päästja heaks teha. Peetrus palus luba kuningriigi rannikul homaaride püüdmiseks ja oma ettevõtte alustamiseks - ja sai. Ütlematagi selge, et kuus noorukit üksildaselt kaljult said esimesena tööd homaaripüüdja laeval - ja et nad olid õnnelikud, et said tõelisteks meremeesteks, isegi kui nad reisisid vaid oma kallastel. Nende tulevik oli kindlustatud. Ja laev sai nime neid päästnud kivi järgi: Ata.

Mõnikord on kirjanikud siiski tähelepanelikud: 3 kirjanduslikku nõukogude düstoopiat, mis ennustasid tulevikku täpsemalt, kui me sooviksime