Mütoloogilised süžeed uuel viisil: Andromeda eskapism ja Icaruse enesekindlus Jeffrey Batchelori tõlgenduses

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Jeffrey Batchelori sürrealistlikus maailmas ei ela mitte ainult kunstniku enda leiutatud tegelased. Mõeldes ümber iidsetele mütoloogilistele süžeedele, räägib autor modernsusest. Inimeste isoleerimine reaalsest maailmast, asjatu aja raiskamine - pelgalt illusioonide üle mõtisklemine, võimalus (või võimatus?) Leida kesktee väljamõeldise ja reaalsuse vahel - need on küsimused, mis maalijat muretsevad.

Andromeda vangistus

Vana -Kreeka müüdi kohaselt oli Andromeda aheldatud kalju külge, kus ta ootas surma merekoletise küüsis. Kuid Perseus päästis ta ja abiellus nagu korralik kangelane printsessiga. Kunstnik Jeffrey Batchelor pöörab mütoloogilise süžee pahupidi: kaasaegne Andromeda pole aheldatud kalju külge, vaid on aheldatud võõrasse ruumi, kus liiv toetub seinale, ja meri osutub lihtsalt vanadeks fototapeetideks. Merega plakat sulgeb akna, mis tähendab, et tegelikku maailma asendab tardunud pilt. Teist asendust - tavalist elu kujuteldavate seiklustega - kehastavad aknalauale kuhjatud raamatud. Puhas eskapism on reaalsusest lahkumine.

Raamatutel ja vasakul seinal näeme närtsinud roose - traditsioonilist mineviku ilu sümbolit. Kuigi kangelanna elab väljamõeldud maailmas, aeg möödub ja mitte ainult lilled ja mitte ainult tema ilu tuhmuvad. Vaim närbub ja otsusekindlus vabaneda ning tõelist merd näha väheneb. Plakatiaknast vasakule lisatud väike foto kujutab Andromeda unistust: neiu siseneb merelainetesse - vaba element. Kas see unistus on määratud teoks saama? Või jääb kangelanna istuma vana plakati lähedale, nagu Carlo isa maalitud kolde lähedale? Kas ta ei pääse kunagi kummalisest ruumist välja nagu liblikas, kes on vangistatud seebimulli?

Ikaros

Kuulsas mütoloogilises süžees maksis Icarus ülbuse eest. Kuna ta lendas liiga kõrgele, sulatas päike vaha ja tiivad murenesid. On üleolev ja edev olla ohtlik, me ei tohi unustada reegleid ja alistuda hetkeharrastustele.

Jeffrey Batchelori tõlgenduses on Icarus kunstnik, sisuliselt näota nukk, kes suudab õhku tõusta vaid tänu tiibadele-tupsudele. Enesekindlus ja veendumus oma õiguses võivad meelitada ilusa looja hukatuslikesse kõrgustesse või isegi lukustada ta maailma, mille ta on ise välja mõelnud, kuhu lihtsurelikud ei pääse, sest nad ei saa enam aru linnukeelest. looja. Peamine on sel juhul leida kuldne kesktee kujuteldava ja reaalse maailma, enesekindluse ja võimetuse oma positsiooni kaitsta, tõe ja arvamuse vahel.

Kaks joonist paremal on Düreri tiib ja Rubensi eskiis, millele Geoffrey Batchelor joonistas tiivad. Paberi alumine serv on juba leekides, justkui kõrvetavast päikesest. Vahepeal tuleb merest pilv - õnneliku lõpu illusoorse lootuse sümbol. Kui tõepoolest varjataks müüdis päike pilve, ei sulaks vaha - ja ehk oleks Ikaros ellu jäänud. Kuid mütoloogia, nagu ajalugu, ei salli alluvat meeleolu. Ühel või teisel viisil tundub, et Ikaros oleks endiselt märatsemas: ta poleks tõusnud mõistuse päikese kätte - ta oleks vajunud enesehävitamise soolasesse kuristikku, unustades täielikult, et ta ei lenda mitte üksi, vaid koos Daedalusega.