1. jaanuar - Ilja Murometsa päev: kes oli kangelase tegelik prototüüp ja kus on tema järeltulijad

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Igal aastal tähistatakse 1. jaanuari (19. detsembril vana stiili järgi) mitte ainult uue aasta esimesel päeval, vaid ka Ilja Murometsa päeval. Õigeusu kirikus ülistatakse teda kui koobaste püha Eelijat ja rahva seas - kui üht Venemaa maa eepilist kangelast - Ilja Murometsi. Koos Aljoša Popovitši ja Dobrynya Nikitichiga peeti teda Kiievi Venemaa eestkostjateks. Ja kes oli kuulsa kangelase prototüüp?

Ilja Muromets vanavene eeposes

Ilja Muromets on üks vanavene eepose kuulsamaid kangelasi, põliselanik Kirde-Venemaalt lihtsast talupojaperest. Eepostest on teada, et Ilja kangelaslikud sündmused algavad 33 aasta pärast. Ta veetis kogu oma lapsepõlve ja nooruse pliidi peal. Ja see kõik polnud juhuslik, vaid tingitud asjaolust, et ta ei kontrollinud oma käsi ja jalgu. On hüpotees, et see oli mingi haruldane hormonaalne haigus, mis kutsus esile ka kangelase nii suure suuruse.

Eepostes oli kangelase tervenemisest mitu versiooni. Ühe versiooni kohaselt aitasid Iljat rahvaravitsejad, kes sättisid talle selgroolülid ja andsid talle juua ravimpuljoneid. Kiriku versiooni kohaselt on Eelija tervenemine ime, mille Jumal talle andis. Eepose kõige populaarsem versioon on imeline paranemine magi ("jalakäijate kaliks") poolt. Väidetavalt tulid nad tema majja ja palusid tal neile vett tuua. Ta muidugi vastas, et ta ei saa kõndida. Kuid teisel korral palusid nad neile vett tuua ja pärast seda sai Ilja püsti tõusta ja vanemate soovi täita. Vanemad käskisid tal seda vett juua ning naine andis talle paranemist ja kangelase jõudu. Siis ütlevad nad talle, et mine Kiievisse prints Vladimirit teenima.

Kangelase tõeline prototüüp

Siiani vaidlevad teadlased selle üle, kes oli kangelase prototüüp. Kuna ta elas XII sajandil, on tema kohta vähe usaldusväärset teavet. Kangelase prototüübi üks peamisi versioone on koobaste püha Eelija, Kiievi-Pecherski kloostri munk. Ta oli pärit Muromist, teda eristas suur jõud ja ta võitis palju sõjalisi võite. Teda tuntakse ka hüüdnimega "Chobotok", mille ta sai siis, kui Eelija suutis muude relvade puudumisel ühe saapaga võidelda polovtslaste vastu, kes otsustasid kloostrit rünnata. Pärast kloostri omaksvõtmist kuulutati ta pühakuks "auväärne Eelija Murometsist". Arvatavasti suri prints Rurik Rostislavovitši Kiievi vallutamise ajal.

1988. aastal märkasid pühaku säilmeid uurinud teadlased lülisamba nimmepiirkonnas kõverust ja nägid selgroolülides protsesse. Sellest järeldub, et Ilja võib tõesti halvatuse all kannatada. Samuti oli näha paljude haavade jälgi. Surm, nagu teadlased usuvad, tuli löögist, mille läbistav ese esitas otse rinnale, läbistades seda katva Murometsi vasaku käe. Nii kirjeldab Iljat Püha Vassili katedraali rektor John Lukjanov, kellel on üks augustatud peopesa ja teine volditud ristimärgi jaoks. Tema vasak käsi sümboliseerib sõdalase teenimist ja parem käsi palvetegu. Põhiosa pühaku säilmetest asub Kiievi -Pechersk Lavra lähikoobastes ja osa neist - Muromi linna templis.

Eepost Ilja ei seostatud aga alati püha Eelijaga. Arvatakse, et jagunemine muinasjutulisteks ja tõelisteks murometideks toimus nõukogude korra tõttu, et teha pühakust vapustav ja rahvakangelane. Seda saab mõista isegi sellest, et Eelija sai terveks "kaliki perekhodimi" abil, kuigi revolutsioonieelses pühakirjas on märgitud, et need olid Kristus ja kaks apostlit.

Ilja Murometsi järeltulijad

Legendides on säilinud Ilja Murometsa aadress. Hüüdnimes endas on selge, et me räägime Muromist, piirkonnast, kus ta sündis. Ja legendid viitavad sageli konkreetselt Karacharovo külale, mis eksisteerib tänaseni. Ja seal elavad inimesed, kes nimetavad end Ilja Murometsa järeltulijateks 28. ja 29. hõimudes. Valentina Guštšina ja tema poeg Aleksei. Nende esivanemad olid talupojad ja neid eristas suur jõud, eriti nende vanavanaisa Athanasius. Ta oli nii tugev, et teda võis hobuse asemel vankrile rakendada, kui see hakkama ei saanud. Samuti oli tal keelatud osaleda rusikavõitlustes, et ta kogemata vastast ei tapaks. Ainus võimalus tema lõbuks osalemiseks oli siduda käed Athanasiuse selja taha, nii et ta võitles ainult õlgadega.

Kangelane sarnaneb Athanasiusega mitte ainult tugevuse, vaid ka välimuse poolest. Aleksei Guštšinil on ka ebanormaalne tugevus. Ühel päeval takerdus ta pärast vihma vihmasel mäenõlval oma autosse ja sattus roopasse. Aleksei ise suutis auto põrkerauast haarates auto välja tõmmata. Huvitav fakt on see, et mitte kaugel Guštšinide majast on tervendaja, kes tervendab inimesi laetud veega. Nad ütlevad, et ta tegi terveks isegi võõra inimese, kes tuli traditsioonilisest ravitsejast välja jalgsi. Võib -olla on see ravitseja nende "jalakäijate kalikute" järeltulija, kes legendi järgi ka Iljat puhta veega ravinud.

Traditsioonid ja rituaalid Ilja Murometsi päeval

Eelija päeval oli tavaks täita vene maa ja meenutada rahvakangelaste ärakasutamist. Venemaal usuti, et 1. jaanuar on soodne päev tseremooniateks ja ennustamiseks. Populaarsete kommete kohaselt usuti, et kes sel päeval ratsutab tagurpidi hobusega ümber puu, mis jaguneb ühest juurest kaheks tüveks, seda mees ega naine ei peta ega reeda.

Ka sel päeval arvasid nad ilma üle. Nad võtsid kaksteist sibulat, koorisid need, puistasid igale sibulale veidi soola ja jätsid pliidile. Millise pirni arvel on kõige niiskem sool, tõotab see kuu olla aasta kõige niiskem. Ka talupojad mõtlesid, kas saabuv aasta tuleb viljakas. Kui sel päeval on tuuline, siis järgmine aasta on pähklite jaoks viljakas. Kui taevas on tähistaoline, moonutatakse palju herneid ja marju ning soe ilm ennustas rukki sündi.