Paganlik Venemaa ehk Millised olid usukombed enne kristluse vastuvõtmist

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Aastal 988 võttis Venemaa vastu kristluse. Sellest ajast on möödas 11 sajandit, paganlikud traditsioonid on meie igapäevaelus endiselt säilinud. Mis hoiab nende jõudu ja mõju? Populaarne mälu, mis säilitab iidseid kombeid, või meie arusaamise eest varjatud salajõud?

Nii või teisiti on looduse jõudu ülistavad rituaalid meie harjumustes kindlalt kinnistunud. Tihti märkidele tähelepanu pöörates, tähtpäevi tähistades või traditsioone järgides ei tea me isegi, kust need pärit on. Kristlus Venemaal oli teiste religioonide suhtes äärmiselt salliv. Sellepärast oli segu õigeusu ja paganlikest pühadest, mis aitasid säilitada iidset kultuuri paljude sajandite jooksul.

Paganlikud kombed, mis on säilinud tänapäevani

Vanad vene traditsioonid on põimitud õigeusu kultuuri juba esimesest suurest pühast - Kristuse sündimisest. Juba ammustest aegadest langesid talvise pööripäeva päeval nn laululaulud. Inimesed laulsid päikesepojale Kolyadale pühendatud laule. Sellega palusid nad saata uuel aastal rikkaliku saagi, mis toob nende koju jõukuse. Hiljem oli puhkus ajastatud jõululaupäevale. Kuid viisid on säilitanud oma peamise tähenduse - tänada kõrgemaid jõude kogu eelmise aasta hea eest ja kutsuda uuel perele jõukust ja tervist.

Maslenitsa on slaavlaste seas üks armastatumaid rahvapidusid. Ülestõusmisnädalal küpsetavad inimesed päikest sümboliseerivaid pannkooke. Seega lähendavad nad kevade ja soojade päevade saabumist. Puhkus lõpeb tingimata hernehirmutise põletamisega. See rituaal on mõeldud talve ja külma ära ajamiseks. Meie iidsed esivanemad laulsid sel päeval päikesejumala Yarilo. Usuti, et pannkooki süües maitseb inimene tükikese päikesesoojusest. Kristlikus traditsioonis nimetatakse seda puhkust juustunädalaks ja see lõpeb suure paastu algusega.

Suvise pööripäeva päeval oli slaavlastel puhkus, mis oli samuti pühendatud päikesejumalale. See on säilinud tänapäevani Ivan Kupala nime all. Traditsiooniliselt hüppasid inimesed sel päeval üle lõkete ja ujusid jõgedes, et end puhastada. Tüdrukud punusid maitsetaimede pärjad ja viskasid need kihlatu leidmiseks läbi vee. Kirik ajastas selle traditsiooni eelkäija Ivani sündimisele ja suplemine hakkas sümboliseerima ristimise riitust.

Paganlikud traditsioonid, mis pole tänaseni säilinud

Kuid olenemata sellest, kui tugevad olid rahvatraditsioonid, uue religiooni mõjul või seoses elumuutusega, lakkasid paljud neist olemast. Ajaloolased taastavad neid erinevatest allikatest, püüdes järk -järgult taastada muistsete slaavi rahvaste elu. Muidugi olid kombed erinevatel territooriumidel ja eri hõimude vahel väga erinevad. Kuid enamik neist on seotud jumalate kummardamisega, sümboliseerides loodusjõude. Neil oli ka otsene sõltuvus aastaajast, mis jagunes tsükliliselt külvi, valmimise ja koristamise perioodiks.

Niisiis olid enamik põllumajanduspühi laulud, tantsud ja kingitused päikese, vihma, tuule jumalatele. Sellega üritasid nad esile kutsuda ilma, mis aitab rikkalikku saaki saada. Pärast saagikoristust algasid sigimispidustused. Nendel päevadel nimetatakse neid pulmadeks. Tseremooniad olid naaberkülade elanike pidustused, mis lõppesid sageli tüdrukute röövimise või lunarahaga. Sellisena ei olnud iidsetel aegadel pulmi ja mehel võis olla kaks või kolm naist.

Laste sünd on iga pere elus kõige olulisem sündmus. Ämmaemandad võtsid sünnituse vastu. Lapse sugu sõltus sellest, millega täpselt nabanöör lõigati. Lisaks ei pandud lastele nimesid. Kuni täiskasvanueani nimetati neid hüüdnimedeks, et kaitsta neid kurja silma ja kurjade vaimude eest. Hüvastijätt lahkunuga mängis meie esivanemate elus olulist rolli. Vana -vene traditsiooni kohaselt ei antud surnute surnukehi maale, vaid põletati tules. Matusetuli ehitati spetsiaalsetele paatidele ja lasti mööda jõge vette. Kuivemates piirkondades tehti seda maismaal ning surnu tuhk koguti spetsiaalsesse nõusse ja asetati sammastele või maeti küngaste alla.

Nõuete esitamine põlisjumalatele on iidne slaavi traditsioon. Seda esitati suurte pühade päevadel või enne hõimude elu olulisi sündmusi, samuti enne tseremooniaid või pöördumisi kõrgemate jõudude poole. See rituaal oli kingituste pakkumine jumalatele ja vaimudele. Samas võib kingiks olla ükskõik mis, sest igal perel oli erinev sissetulek. Neid viisid sageli läbi võlurid või ministrid. Selleks püstitati terved jumalate panteonid, mille peal hõimud kummardasid oma ebajumalaid.

Paganluse kajad

Slaavi rahvaste seas laialt levinud märgid on ka vastus paganlusele. Lõppude lõpuks ei luba kristlik kirik selliseid ebausku. On palju harjumusi, mida paljud oma igapäevaelus isegi ei märka:

- istuge teele; - hoidke esemest kinni enne olulise ülesande alustamist; - hirm prügi väljaviimise ees öösel; - soovimatus põrandat pühkida pärast külaliste lahkumist ja palju muud.

Kõik see pole midagi muud kui rituaalid. Need on loodud erinevate loodusvaimude rahustamiseks või mitte vihastamiseks.

BONUS