Kuidas vihmavari, võimu ja ülevuse sümbol, sai aksessuaariks, mis säästab teid vihma eest

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Vihma eest vihmavarju varikatuse alla peidus pole paljud selle ajaloole kunagi mõelnud. Teid üllatab, kui saate teada, et see lisavarustus ilmus rohkem kui kolm tuhat aastat tagasi. Vihmavarju otstarbest eelajaloolistel aegadel, sellest, millise staatuse vihmavari selle omanikule andis, miks selle tarviku prantsuskeelne nimi Venemaal ei juurdunud, ja paljude teiste põnevate faktide kohta ülevaates.

Vihmavarju sümboolika iidsetel aegadel

Mitmed iidsed tsivilisatsioonid - Egiptuse, Hiina ja Assüüria - pretendeerivad kohe vihmavarju avastajate staatusele. Kõige selle jaoks nägi vihmavarju eellasena esialgu välja väga tagasihoidlik - hunnik palmilehti või suled, mis olid kinnitatud pika pulga külge. Kuid aja jooksul muutus see disain sümboolseks ja staatuseks. Mida tähelepanuväärsem inimene oli, seda muljetavaldavam oli vihmavari nii suuruse kui ka kaunistuse poolest.

Näiteks Birma valitseja tiitlite hulgas mainiti tingimata, et ta on „suure vihmavarju isand”, ja Siiami valitseja kuulutas end „24 vihmavarju isandaks”. Nad moodustasid terve kupli, mis meenutas idamaise pagoodi katust, mida kaunistasid ehted ja kuldsed tikandid.

Ainult vaaraodel, keisritel ja nende saatjal oli õigus kasutada vihmavarje, mille kõrgus oli kuni poolteist meetrit ja kaal kuni 2 kilogrammi. Kepp ja kudumisvardad olid valmistatud bambusest ning paneel paksust paberist, mis oli immutatud erilahusega või palmilehtede ja linnusulgedega.

Sellise vihma lisavarustuse, mida me täna kasutame, võlgneme hiinlastele, sest just nemad leiutasid meie ajastu 20ndatel aastatel puitraamile venitatud riisipaberist kokkupandava vihmavarju.

Veidi hiljem said vihmavarjud populaarseks Indias, kus nad määrasid rikkuse astme. Mida rikkam mees oli, seda rohkem vihmavarju tema saatjas selja taga kandis. Tiibetis hõivasid erilise koha valged või kollased vihmavarjud, mis sümboliseerivad vaimset ülevust. Paabulinnu sulgedest vihmavarjud sümboliseerisid ilmalikku võimu.

Aja jooksul rändasid vihmavarjud idast Euroopasse. Kõigepealt Vana -Kreekasse ja Rooma, kus nad said kohe väga populaarseks. 13. sajandi lõpuks on vihmavari muutunud paavsti võimu sümboliks ja alates 15. sajandist on selle kujutist kasutatud paavstide isiklikel vappidel ja Rooma kiriku vapil, mis rõhutas paavstide kõikvõimsust.

17. sajandil sai vihmavari Lääne -Euroopas ja eriti Prantsusmaal populaarseks tarvikuna, mis kaitseb kõrvetavate päikesekiirte eest ja mida nimetatakse "päikesevarjuks", sõna otseses mõttes - "päikesekilp". Prantsuse päikesevarjud olid valmistatud vahatatud linast ja luust käepidemest. Tänu prantslastele on sellest tükist saanud moeaksessuaar, mida kaunistavad paelad ja volangid.

Kuninganna Marie Antoinette oli üks esimesi disainervarjude omanikke. See oli poolteist kilogrammi kaaluv vaalaluu kudumise aksessuaar. Tema õukonnas tutvustati isegi erilist personali ametikohta - auväärset "vihmavarju kandjat".

18. sajandi alguses kavandati Pariisis esimene kokkupandav vihmavari, mille pikkus oli 30 sentimeetrit. Puidust, luust ja kivist käsitöölised võistlesid omavahel, et selgitada, kes vihmavarju käepidet paremini kaunistaks.

Mehaanikud püüdsid kaasa aidata ka vihmavarju kujundamisele,

Sellest, kuidas päikese käes olev vihmavari sai vihma aksessuaariks

1770. aastal toimus vihmavarju ajaloos radikaalne revolutsioon tänu rändajale ja eksperimenteerijale inglasele John Hanwayle, kes seda alati kaasas kandis.

Ta asendas elegantse pitskatte praktilisema ja tihedama kangaga ning hakkas Londoni vihmas pidevalt jalutama. Möödujad tegid tema üle nalja ja naersid, kuigi mitte kauaks: peagi selgus, et selline leiutis oli tõeline leid neile, kel oma meeskonda polnud.

Kuid Euroopas ei suutnud vihmavari vihma lisavarustusena kaua juurduda ja tõrjuda välja tavalised vihmamantlid, mida oli kombeks halva ilmaga mähkida. Näiteks uskusid puritaanid, et "vihma eest varjamine tähendab Jumala plaanide rikkumist, kes selle inimese pea peale tõi".

Vihmavarjude välimus Venemaal

Venemaal ilmusid vihmavarjud alles 18. sajandi lõpus - koos prantsuse moega. Ja hoolimata asjaolust, et vihmavari tuli Prantsusmaalt, ei juurdunud Venemaal selle nime prantsuse versioon - "päikesevari".

Sõna "zonnedek" tõi Venemaale Peeter I Hollandist, kus mereväe terminoloogia kohaselt tähendas see laevadel kasutatud "päikese eest varikatust". Huvitav on see, et vene keeles muutus see "sondek" esmalt "vihmavarjuks" ning aja jooksul lõpp langes ja sõna "vihmavari" saadi.

Tänu trendiloojatele on vihmavari alates 18. sajandist saanud paljude vene portreede lahutamatuks osaks, mille on maalinud nii vene kui ka välismaised kunstnikud.

Läbi ajaloo, niipea kui inimkond pole seda tarvikut proovinud kasutada. Näiteks Ameerika Ühendriikides pakuti 20. sajandi keskel naiste vihmavarju kaitsevahendina tänaval rünnakute eest: need vihmavarjud lasid pärast lihtsat käepidemele vajutamist pisargaasi pilve kurikael ja lülitas samal ajal sireeni sisse.

Ja aastate jooksul arenesid vihmavarjud edasi ning omandasid uusi funktsioone ja funktsioone. Siiski, kuidas nad ka ei parandaks, jäävad nad hädavajalike kaitsjate eest hädavajalikuks kaitsjaks tänaseni. Ja nende lugu pole veel lõppenud.

Kunsti- ja ajaloofännide seas pakub suurt huvi ja mustale pühendatud Auguste Renoiri maal, milles musta pole.