Miks rikkad emad oma lapsi ise ei toitnud ja kuhu õed oma lapsed viisid?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Miks hoidsid nad märgad õed rikastes majades ja miks emad ei toitnud oma lapsi ise? Mis juhtus naiste endi lastega, kes olid palgatud toitma peremehe järglasi? Ja lõpuks, miks taluperenaistel seda kõike vaja oli? Revolutsioonieelsel Venemaal tekib imikute toitmise teemal palju küsimusi ja mida sügavamale teemasse süvenete, seda rohkem on neid. Proovime seda välja mõelda.

Kes on talupojaõed ja miks neid vaja oli?

Tavaliselt võeti äsja sünnitanud taluperest pärit neiu toitjaks, sageli juhtus, et tegemist oli abikaasata jäänud naisega, kes sattus raskesse eluolukorda. Sellisele vakantsele kohale kandideerivale naisele esitati mitmeid nõudeid: • ta peab olema noor, terve, vähemalt visuaalselt, tal peab olema veidi ülekaalu - seda peeti eduka toitmise ja naise „piimjasuse” tagatiseks; nägu, meeldiv, blokeerimata tegelane; • aga samas, olles mitte liiga ilus, ei rõõmustaks kõik aristokraadid selle üle, et nende majja ilmus noor kaunitar, kes oli täis tervist, nii et ta pidi kindlasti hullem olema perenaine võimalikult lihtne; • tegelane pidi olema rahulik, kuulekas, tagasihoidlik, naine ise heatahtlik; • häid hambaid (peaaegu nagu hobune) peeti hea tervise märgiks; et nad on rohkem " piimjas "kui blondiinid, kes ei ole väga külmad, kuid punapead ei saanud kindlasti sellele kohale kandideerida;

Loomulikult oli sellise naise peamine nõue lapse kaastunne, sest neil oli vaja luua otsene lähedane kontakt ja sageli juhtus, et just barchuk lükkas tagasi ühe märja õe teise järel, nii vanemate poolt nõutult valitud.

Miks aristokraadid ja daamid oma lapsi iseseisvalt ei toitnud?

Miks õdesid üldse vaja oli, on mitmetähenduslik küsimus, sellised olid alused ja enamik kõrgema klassi naisi keeldus sotsiaalsete dogmade survel toitumast, kuid mitte kõik. Näiteks printsess Maria tahtis oma tütart iseseisvalt toita, kuid keiser Nikolai I isiklikult keelas tal seda teha. Kõik sedalaadi eeltingimused olid segaduses, kui mitte kategooriliselt. Kuid see ei olnud alati nii, kuni 18. sajandini toitsid keisrite ja printsesside naised iseseisvalt pärijaid, Katariina I -d peetakse viimaseks keisrinnaks, kes tegi ilma märja õeta.

On mitmeid versioone selle kohta, miks kõrgelt sündinud daamid loobusid loomulikust protsessist ja isegi avalikkuse survel. Üks juhtivaid on hilisema raseduse väike tõenäosus rinnaga toitmise ajal. Perekonna keskmes olevad emad pidid olema väga viljakad, nad pidid sünnitama maksimaalse arvu lapsi, kui nad olid noored ja terved, eelistatavalt poisid. Võttes arvesse nende aastate imikute ja laste suremust, saab selgeks, miks võivad mitmed laktatsioonile kulutatud aastad olla põhimõtteliselt olulised. Sageli ei jätkunud aristokraatidel, kelle tervis ei erinenud, lihtsalt piima, et pärijaid täielikult toita.

Mitte vähem olulised pole ka muud punktid, näiteks usuti, et lapse toitmine mõjutab naisfiguuri negatiivselt (ja sünnitus muidugi mitte), muudab ta ebaviisakaks ja jätab ilma graatsilisusest, mis on aristokraatide jaoks vastuvõetamatu. Lisaks pidi abikaasa oma silmapaistva abikaasaga seltskondlikel üritustel ja mõnikord ka reisidel kaasas käima, nii et teda lihtsalt ei olnud võimalik tundide kaupa toitmist vajava beebi külge siduda.

Aadlike daamide kleidid ei sobinud lopsaka "piima" rinnaga ega olnud mõeldud imikute toitmiseks, see ainult kinnitab, et selliseid nõudeid neile ei seatud.

Kus olid õdede lapsed?

Õdedel polnud praktiliselt võimalust oma lastega kohtuda ja nendega suhelda. Kõige sagedamini puudutas see ema lapsega võõrutamist imikueas ja see, kas ta jääb ilma ema piima ja hoolitsuseta ellu, pole nii oluline. Kõige sagedamini jäid märja õe laps sugulaste kasvatada, harvemini anti ta spetsiaalsetesse hariduskodudesse (lastekodude põhimõttel), kuid toidupuudus oli suur ja suremus väga kõrge.

Kui õe laps jäi koju, siis reeglina polnud küsimus selles, et ema saaks teda külastada. See tähendaks, et naine oleks talupoegade onnis ja teda ei eristaks kunagi puhtus ning õde võiks väljapaistvatele järglastele nakkuse tuua. Samal põhjusel ei lastud neid praktiliselt tänavale ega lubatud lähedasi kontakte võõrastega.

Kõige sagedamini olid märgade õdedel oma märjad õed-sugulased, naabrid, kellel oli selline võimalus, toitsid last. Siis oli see äärmiselt tavaline ja kellegi teise lapse toitmisel polnud midagi üllatavat. Sageli suri õe jäetud laps.

19. sajandi lõpu poole hakkasid reeglid lõdvenema ja üritati rohkem probleeme individuaalselt lahendada. On juhtumeid, kus kohtus elas mitte ainult õde ise, vaid ka tema lapsed, sealhulgas vanemad. Veelgi suuremad järeleandmised on iseloomulikud kõrgemale klassile, igal juhul otsustati see individuaalselt, lähtudes inimsuhetest. Üldiselt peeti õdede tööd väga jumalakartlikuks, isegi kui selleks oli vaja oma laps maha jätta, sest sel viisil pakkus ta toitu korraga kahele lapsele (või isegi tervele perele) - rikkale ja enda omale., kuna ta sai mõningaid eeliseid, kuid nende kohta veidi allpool.

Millised privileegid olid õdedel?

Imetavad naised olid eelisseisundis, neid koheldi õrnalt, hellitati ja toideti hästi. Eriti loodeti talle maiustustele, sest usuti, et see aitab suurendada piimatootmist. Pühade ja mõningate ürituste jaoks anti talle, samuti kõigile pereliikmetele kingitusi, pärast seda, kui nad olid oma töö edukalt lõpetanud, oli neil õigus teatud kingitusele, sularahamaksele, boonusele. Talutüdrukute jaoks oli see väga auväärne, pealegi elasid nad meistri majas, kus nad jäid sageli lapsega seotud edasiseks tööks ja tema eest hoolitsemiseks teistsuguseks. Pärisorjuse päevil olid need ehk ainsad privileegid, sest maksmisest polnud juttugi. Hiljem oli toitjatel õigus saada toetust ja muid hüvitisi. • Leivateenija staatus jäi taluperenaisele eluks ajaks ja andis talle teatud privileegid, lisaks sai üks tema lastest “kasuvend”, sageli suhtlesid sellised vennad isegi ja suhtlesid. Näiteks Nikolai I suhtles kogu oma elu piimaga sugulastega ja toetas neid. Sõprus keisriga on päris hea pilet eluks.• Pärast toitmisperioodi lõppu said imikud, jõukate perede toitjad, ühekordse väljamakse, mis oli ligikaudu võrdne riigiametniku aastapalgaga. Tohutu raha taluperedele • Õde sai pensioni - igakuist toetust. Neil päevil ei saanud isegi kõrgeimad auastmed sellisele riigipoolsele toetusele loota. • Mõnel suuremal pühal saadeti neile kingitusi ja väga soliidsed. • Endiste õdede taotlused täideti sageli ja nende soovidel oli muidugi määrava tähtsusega roll.

Kuidas korraldati õdede elu

Enamikul juhtudel oli lapse jaoks õde oma emale lähemal, sest just temaga veetis ta suurema osa ajast. Imetamine jätkus tavaliselt 2-3 aastat ja pärast selle perioodi lõppu anti laps õpetajate ja teiste "kasvatajate" hoole alla.

Sageli juhtus, et aadlijärgsel järglasel oli mitu märga õde, mõnikord ulatus nende arv 4. Kuid ainult kuninglikud perekonnad said endale lubada sellist luksust. Sageli juhtus, et täiskasvanud lapsed võtsid oma märjad õed enda juurde, alalisesse elukohta, et neile väärikat vanadust pakkuda. Taluperenaised pidasid seda tööd väga prestiižseks, sest neil jäi üle vaid lapse eest hoolitseda, asendades tema ema - toita, pesta, hoolitseda ja jälgida tema tervist. Naistele, kelle majas on “seitse pingil”, on raskeid majapidamistöid, majapidamistöid, põllutööd - elu aadlimajas tundus paradiis.

Hoolimata asjaolust, et sageli leidus hoolimatuid õdesid, kes said lapsele viina anda, et ta paremini magaks, suheldaks kutsariga ja varjaks, et naine oli piima kaotanud, leidus ka neid, kes olid lapsega siiralt kiindunud. Just õe kaudu õppis laps vene keelt, kombeid, traditsioone. Aleksander Puškini lapsehoidja Arina Rodionovna oli luuletaja õe õde ja on ilmekas näide sellest, kuidas peredes oli tavaks kohelda neid, kellele usaldati oma järglased. Paljudel vene klassikutel on pilt "mamushka" (nn märg-õed, rõhutades nende erilist positsiooni).

Õdede ajastu lõpp

Teiste inimeste laste toitmise tava hakkab kaduma alles 20. sajandiks, keisrinna kerge käega, kes oma eeskujuga hakkas vastupidiselt reeglitele oma lapsi iseseisvalt toitma ja kasvatama, suhtumine institutsiooni. emadus hakkas muutuma. Aadlikud hakkasid oma järeltulijatele rohkem tähelepanu pöörama ega tajunud neid millegi kohustuslikuna, vaid elust häirivana. Lisaks hakkasid ilmuma piimapulbri piimasegud, mis muutsid õed nõutumaks isegi siis, kui emal piima ei jätkunud.

Lapsehoidjate ja märgade õdede kätte usaldatud lapsed pidasid oma kasvatamisega otseselt seotud inimesi sageli oma lähimateks inimesteks ning väärtused panid paika talupojad ja teised haridustöötajad lihtrahva hulgast. Kui õed kuulusid privilegeeritud kategooriatesse, siis ülejäänud kasutati sageli mitte ainult raske töö, vaid ka lõbutsemise jaoks. Täna tundub see fantastiline lugu nagu Vene aadlikud pilkasid pärisorju, et üllatada külalisi balletiga.