Sisukord:
- Printsess Natalia Aleksejevna (1673-1716)
- Anna Bunina (1774-1829)
- Varvara Repnina-Volkonskaja (1808–1891)
- Sofia Vasilievna Sukhovo-Kobylina (1825–1867)
- Elizaveta Dyakonova (1874-1902)
- Anna Golubkina (1864-1927)
Video: Miks valgustatud andekad vene naised keeldusid abiellumast ja jäid vanatüdrukuteks
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Venemaa ajaloos on palju nimesid andekad ja valgustatud naisedkes loobusid teadlikult abielust ja emadusest ning pühendusid täielikult loovusele. Elus oli peaaegu kõigil neist kallim, kuid nad läksid läbi elu ilma tugeva meesõlata. Tõsi, perekonnahäired ei takistanud neil vene kultuuri sügavat jälge jätmast.
Printsess Natalia Aleksejevna (1673-1716)
See hämmastav naine, olles Peeter I noorem õde, austas sügavalt Euroopa kultuuri ja oli oma aja üks haritumaid vene naisi. Natalja Aleksejevna erines oma õdedest ja emast väga erinevalt, ta ei hoolinud kunagi pühadest lollidest, vaestest inimestest ja vana "Moskva eluviisi" järgijatest. Printsessi köitis kõik uus ja tundmatu, eriti võõras. Terve elu toetas ta oma venda Peetrit kõigis ettevõtmistes, jagades tema seisukohti kõige uue ja edumeelse kohta.
Nagu teisi õukonnas üles kasvanud õdesid, seisis ka Natalja Aleksejevna ees sünge saatus - elu kloostris, kuna printsesse ei antud abiellumiseks. Vaid vähesed olid teistest õnnelikumad, kui võõrad monarhid oma poegade eest kiitsid. Ja ta oli juba umbes kahekümne viie aastane, kui vend Peeter 1696. aastal sai Venemaa ühe parema käsuga tsaariks ja tolleks ajaks oli selles standardis naist juba vanatüdrukuks peetud.
Olles kõigi oma venna reformide toetaja, tutvustab ta kuninglikus õukonnas Euroopast laenatud tava ja saab üheks selle peamiseks teejuhiks. Avalik teatrietendus oli see, mis Nataliat köitis.
Aastal 1706 lõi printsess Preobraženskoje külas kodukino, kus tema juhtimisel lavastati etendusi, mis kajastasid pühade pühakirjade stseene, tehti ümber vene reaalsuseks ja kutsuti teenima "ühist hüve". Ta kirjutas etendustele oma käega näidendeid ja tsaar Peeter abistas õde rekvisiitidega.
Need esimesed sammud olid professionaalsest teatrist väga kaugel, kuid printsessi külvatud esimene seeme tärkab väga varsti ja annab tunda. Natalja Aleksejevna läheb vene kultuuri ajalukku esimese vene naiskirjanikuna. Tema autoriteos kuulub filmidele "Püha Katariina komöödia", "Chrysanthus ja Darius", "Caesar Otto", "St. Eudoxia".
Anna Bunina (1774-1829)
Anna Bunina on esimene vene professionaalne luuletaja ja tõlkija. Tema kuulumine vanasse perekonda, millest tulid välja V. A. Žukovski, I. A. Bunin ja Yu. A. Bunin, andis talle võimaluse kõrgele tõusta. Esimest korda avaldati tema luuletused aastal 1799, mis oli märgiline sündmus. Kuni selle ajani ei avaldatud ühtegi vene poetessi ja kirjanikku.
Anna teenis oma luulega elatist ja sai lisaks keisrinna pensioni. Kaasaegsed hindasid tema teoseid kõrgelt: iidsete kirjanike auks hüüdnimega "Vene Sappho" ja "Põhja -Corinna", samuti "Kümnes muusa".
Luuletaja Anna Ahmatova ise oli uhke oma suguluse üle nimekaimuga:
Varvara Repnina-Volkonskaja (1808–1891)
Hetman Razumovski lapselapselaps, vene kirjanik ja memuaarist Volkonsky perekonnast, Nikolai Gogoli hea sõber, Ukraina luuletaja T. G. Ševtšenko lähedane sõber ja "hea ingel".
Printsess oli kõrgelt haritud ja särav naine, valdas mitut võõrkeelt, teadis palju maalimisest ja muusikast ning nooruses avaldati ta varjunime "Lizverskaja" all.
Varvara Nikolaevna oli armutult armunud Taras Ševtšenkosse. Vaatamata vastastikkuse puudumisele austas ta sügavalt tema luulet ja maali. Ta kasutas kõiki oma sidemeid kunstniku "Maalilise Ukraina" esimeste väljatrükkide levitamiseks ja aastaid hiljem taotles ta varakult pagulusest vabastamist. Kogu elu elas ta vanatüdrukuna, sügavalt hinges kahetsedes teostamatut armastust, mida tõendab tema lõpetamata lugu "Tüdruk".
Sofia Vasilievna Sukhovo-Kobylina (1825–1867)
Sofya Vasilievna Sukhovo-Kobylina on tuntud selle poolest, et temast sai esimene naine, kes lõpetas kunstiakadeemia kuldmedaliga ja sai professionaalseks kunstnikuks.
Kolonel Vassili Aleksandrovitši pere viienda lapsena sai Sophia kodus suurepärase hariduse. Ja ainult üks kogu perest otsustas ta pühenduda kunstile.
Esimesed põhitõed sai ta maastikumaalija Jegor Jegorovitš Meyerilt, kes nägi tüdrukus kunstilist annet ja innukust ning soovitas teda Peterburi Keiserlikule Kunstiakadeemiale. Ja juba esimene kursus oli õpetajate poolt väga kiidetud.
Sellele järgnes väike kuldmedal Krimmi maastike eest ja hiljem suur medal Muromi ääreala vaadete eest. See andekas naine pühendus kogu oma elu maalimisele. Ta elas peamiselt Itaalias ja suri Roomas.
Elizaveta Dyakonova (1874-1902)
Elizaveta Dyakonova läks ajalukku ühena esimestest vene naistest, kes sai juriidilise kõrghariduse.
Kaupmeheperest pärit neiu lõpetas Bestužjevi naistekursused - tolle aja ainus keisririigi naiste kõrgkool ja läks Pariisi õigusteaduskonda täiendama. Ja ta saavutas oma eesmärgi edukalt.
Ta sai kuulsaks ka tänu oma päevikule, mida ta hakkas pidama üheteistkümneaastase tüdrukuna. Kuusteist eluaastat kajastavad heliplaadid avaldati pärast surma tema venna kogumikus "Vene naise päevik".
See päevik kajastas tema õpinguid Bestuzhevi kursustel, tudengiaastaid, tööd ajakirjanduses, osalemist naiste võrdõiguslikkuse liikumises hariduses. Dyakonova ise suri traagiliselt üsna noorelt Tiroolis mägedes, naastes Venemaale. Selle tüdruku tõttu ilmus palju publitsistlikke artikleid "Armastuse tõstmise kohta oma kodumaa vastu", "Naiste haridus", "Heategevus" jne.
Anna Golubkina (1864-1927)
19. ja 20. sajandi vahetusel töötanud kuulsaima naiskulptori isiklik saatus on huvitav. Noore tüdrukuna oli ta vastutult armunud ja üritas isegi enesetappu. Hiljem, olles saanud tunnustatud ja kuulsaks, andis ta tüdrukutele, kes soovisid kunstile pühenduda, järgmise nõuande:
Hoolimata sellest, et Varvara Repnina juures kl Taras Ševtšenko suhted ei õnnestunud, tal oli ka teisi muusikaharidusega ja uhkeid naisi, kes teda armastasid ja jumaldasid ning ta armastas neid.
Soovitan:
Miks tatar-mongolid vene naised ära võtsid ja kuidas oli võimalik Kuldhordi vange tagasi tuua
Nagu igas sõjas, saavad võitjad maad, raha ja naisi. Kui see põhimõte kehtib tänapäevani, siis mida me võime öelda Kuldhordi perioodi kohta, mil vallutajad tundsid end täieõiguslike peremeestena ning puudusid rahvusvahelised lepingud ja konventsioonid, mis kontrolliksid "sõjalise eetika" järgimist. . Tatarlased-mongolid ajasid inimesi minema nagu kariloomad, eriti armastasid nad ära võtta vene naisi ja tüdrukuid. Kuid isegi kaasaegsed vene naised kannatavad sageli tatari-mo kaja all
Miks keeldusid vene taluperenaised abiellumast ja milleni see viis?
Antropoloogid väidavad, et kõik sugulusvormid, mida kaasaegne teadus traditsiooniliseks peab, põhinevad naiste sünnituse vahetusel. Jah, progressiivsete vaadete valguses on seda raske iseenesestmõistetavana võtta, kuid läbi ajaloo on naised oma rolli mänginud. See mõjutas tema positsiooni perekonnas ja ühiskonnas. John Bushnell kirjeldab oma raamatus olukorda, mida võib pidada naise mässuks, sest vene talunaised keeldusid abiellumast, mitte
Mihhailo Lomonosov - vene mees, kes edestas valgustatud Euroopat
Võib -olla ütles Aleksander Sergejevitš Puškin selle mehe kohta kõige täpsemalt: „Lomonosov oli suurepärane mees. Peeter I ja Katariina II vahel on ta üks - algne valgustuse kaaslane. Ta lõi esimese ülikooli. Täpsemalt öeldes oli ta ise meie esimene ülikool. " Need on suure vene luuletaja sõnad vene rahva geniaalsest pojast Mihhail Vassiljevitš Lomonosovist, kelle arvukad avastused füüsika, keemia, astronoomia ja muude teaduste valdkonnas olid avastustest mitu aastakümmet ees
5 vene näitlejat, kes keeldusid rahva- või austatud kunstniku tiitlist
Reeglina auhindade olemasolu kunstnikele mitte ainult ei kinnita nende annet, vaid ka meelitab nende edevust. Ja nad ootavad põnevusega järgmise tiitli saamist, on selle üle uhked. Kuid paljude inimeste seas on neid, kes peavad võimatuks riigilt autasude saamist. Mõni keeldub tiitlitest tagasihoidlikkuse tõttu ja mõne jaoks muutub tiitlist või autasust keeldumine au või oma põhimõtetest kinnipidamise küsimuseks
Kummalised eelarvamused: miks "valgustatud" ajastul lõpetasid eurooplased pesemise
On arvamus, et keskajal ei käidud vannis ega pestud isegi jõgedes ja muudes veekogudes. Tegelikult järgiti “tihedal” ajastul elementaarset hügieeni, linnades võis leida avalikke vannid ja vannid. Inimesed lõpetasid pesemise renessansiajal ja valgustusajal