"Kahe hingega inimesed": miks mehed aktsepteerivad naiselikku erinevates kultuurides

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Muistsete müütide julgeid kangelasi sundis järeleandmatu saatus korduvalt naisvarju võtma. Nii jättis merejumalanna Thetis oma noore poja Achilleuse tüdruku eest, et kaitsta teda eelseisvas Trooja sõjas surma eest. Kuninganna Omphalega vangistuses olnud Hercules oli sunnitud istuma naise kleidis ketrusratta juurde. Reaalses elus omandasid ja omandavad erinevatel põhjustel terved meeste rühmad mitte ainult välist, vaid ka sisemist sarnasust naistega.

Šamaanid: rituaalne travestism

Nii naised kui ka mehed tegelesid iidsete šamaanitavadega, mis olid levinud paljude rahvaste seas. Kuid Siberis, Altais ja Uuralites, Aafrika, Aasia ja Ameerika riikides riietusid ja käitusid sageli šamaanid nagu naised, kuid ka ümbritsevad tajusid neid naisena. Kohati on see nähtus säilinud tänapäevani, samuti šamanism ise erinevate nimede all.

Filosoofi, etnograafi ja religiooniteadlase M. Eliade ning analüütilise psühholoogia rajaja C. G. Jungi sõnul sümboliseerib šamanismi riietumine püha abielu jumaluse või naisvaimuga, mis võimaldab ühendada mehelikke ja naiselikke põhimõtteid. Võimalikud on ka muud tõlgendused. Arenenud intuitsiooni peetakse valdavalt naiselikuks omaduseks ja meesšamaan proovib seda laenata, võttes naise varju. Lõpuks aitab see šamaanil läheneda egregorile või, teises keeles, kogu kogukonna, sealhulgas selle naissoost osa, kollektiivsele alateadvusele.

Tšuktši šamaanidel on mõiste "pehmed inimesed" ("irka-lauli"). Need on mehed, kelle vaim ja isegi liha järk -järgult "pehmendatakse", muutudes naisteks. Kuid põhjusel, mis on otseselt vastupidine ülaltoodule, sõlmivad sellised šamaanid liidu mitte naissoost, vaid meessoost vaimuga ja hakkavad sellega kohanema. Taevaste meeste "maistel naistel" keskel, see tähendab inimmaailmas, on sageli maised mehed. Kõige võimsamad šamaanid, kes on kohalike uskumuste kohaselt naiseks muutunud, suudavad sünnitada, kuigi nende füsioloogia jääb muutumatuks.

Korea traditsioonis nimetatakse meessoost šamaane "pan-su" (nõidust õpetatakse tavaliselt poistele, kes on sünnist saati pimedad), naisi-"mu-dan". Neid koolitatakse erinevates süsteemides, nad valdavad erinevaid meetodeid. Mu-dani kohustused on laiemad. Selleks, et ajutiselt pääseda šamaaninaiste võimalustele, riietub pan-su traditsioonilisse mu-dan riietusse: särav pikk chhima-seelik ja lühike chkhogori-pluus. Samuti varustavad nad end kõigi selle atribuutidega: lehvik, lame trummel ja taldrikud, mõõk ja paelte ja kõristitega riputatud varras, mille külge on kinnitatud gong.

Iidsetest aegadest pärit Põhja -Ameerika indiaanlaste seas elasid naised, kes võtsid omaks naiste kuvandi, ja naised, kes riietusid ja jahtisid nagu mehed: "berdache", mis tähendab "kahe hingega inimesi". Mehi, justkui naisteks muutuvaid, kutsub Lakota Uinkte, Navajo Dino, Crowe Bote ja Cheyenne Himani.

Usuti, et poisi saatust muutis kardinaalselt nägemus, milles ta sai vaimudelt otsese korralduse. Nende tahte eiramine tähendas haigestumist või isegi surma. Seetõttu õmbles Berdache noormeheks saades talle naisteriideid ja mõnes hõimus ehitas isa talle eraldi onni. Berdachile omistatud üleloomulike omaduste tõttu suhtusid naabrid neisse lugupidavalt ja kartlikult, kartes neid kõrvalpilguga tahtmatult solvata.

Berdache mehed võiksid abielluda. Mõnest said šamaanid - ja "kuju muutjaid" hinnati kolleegide ees. Teised juhtisid lihtsalt maja ja maja, hoolitsedes naiste igapäevaste asjade eest.

Hijri: Õnnistatud puutumatud

Hijra on puutumatute seast pärit India kast. Enamikku teistesse kastidesse kuulumise määrab sündimise fakt, kuid hijrasid ei sünni - need muutuvad. Hijraks võib aga kujuneda isegi imikueas: kui on tekkinud perekond, kus on ilmunud “ebamugav” laps, kellel on hermafroditismi tunnused või mingid muud kõrvalekalded normist, peab ta parimaks sellest vaikselt vabaneda.

Hijrasse tullakse ka vabatahtlikult, noorukieas või täiskasvanueas. Kasti täiendavad transsoolised inimesed - tavalised väliselt mehed, kes tunnevad end kellegi teise kehasse lõksus - ja homoseksuaalid. Mitte ilma müstiliste paljastusteta: mõned on kindlad, et ta kutsusid kohale jumalad Shiva ja Shakti või Bahuchara Mata, viljakuse jumalanna, Durga hüpostaas. Kõiki kolme hidžrat austatakse kui taevast patrooni.

Hijrad kannavad säravaid sarisid, teevad keerulisi naiste soenguid ning kasutavad rikkalikult kosmeetikat ja ehteid. Mõned kannavad võltsitud rindu, teised kasutavad keha muutmiseks hormoone. Paljud, kuid sugugi mitte kõik, otsustavad Hijrad kastreerida või kastreerida. Teised kardavad operatsiooni, mis pole üllatav. Seda tehakse salaja võimude käest, barbaarsel viisil ja sageli ebasanitaarsetes tingimustes. Rituaalsetel põhjustel ei saa sidemeid teha: veri peab loomulikult voolama. Mitte igaüks ei suuda seda "initsiatsiooni" üle elada.

Hijrad elavad reeglina tihedates kogukondades. Vaesemad tegelevad prostitutsiooni, kerjamise ja vargustega. Kuid rikkad hidžrad ajavad oma ettevõtteid, näiteks käivad vannides, kus töötavad vähem õnnelikud kaaslased.

On ka hiidrikunstnikke: lauljaid ja tantsijaid. Vaatamata puutumatute staatusele kutsutakse neid innukalt pulmadele ja muudele pidustustele. Arvatakse, et hidžrad pole olendid, mis pole täielikult sellest maailmast pärit, et saatus, olles need ilma jätnud, andis neile vastutasuks veidra jõu. Nad on õnnistatud ja neetud samal ajal ning nad võivad ise õnnistada ja needada. Kui hidžra tantsib vastsündinu ees, on see väga hea märk. Kui ta põlgliku pilguga tõmbab vastsündinu ees ääre üles, on see väga halb.

Viimastel aastatel on Hijra sotsiaalne staatus oluliselt paranenud. Nad lõid oma liidu. Riik usaldas neile maksude kogumise, eriteenistuse loomise. 2009. aastal kaotati Indias homoseksuaalsuse eest kriminaalvastutusele võtmine ja 2014. aastal tunnistati ametlikult hidžrad kolmandaks sooks.

Teater: mehed naisrollides

Nii muinas- kui keskaja teatrites esitasid kõik rollid, sealhulgas naised, meesnäitlejad. Erandid sellest reeglist on äärmiselt haruldased. Näiteks osalesid naised Vana -Kreeka miimide etendustel, Vana -Rooma aegade teatrietendustel tummade tantsijate ja akrobaatidena, imedes - keskaja religioossetes etendustes.

Itaalias ilmusid esimesed näitlejannad commedia dell'arte õitseajal, umbes 16. sajandi keskpaiku. Samal ajal loobusid meesnäitlejad Hispaanias osaliselt oma privileegidest. Suurbritannias astusid naised lavale 17. sajandil. Kuid Shakespeare'i elu jooksul mängisid noormehed tema näidendites noormeesteks maskeeritud tüdrukuid: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

Venemaal andis keisrinna Elizabeth elukutsele õiguse näitlejannadele ja see juhtus alles 18. sajandi teisel poolel.

Selline “teatraalne travestism” tõi kaasa kurioosse psühholoogilise nähtuse: mehed, kes valdasid naiskäitumist ja õpetasid lavale naismonolooge, sageli väljaspool seda, ei saanud rollist täielikult välja. Paljude armastatud komöödiad meenutavad kunagist kõikjal levinud praktikat: "Jazzis on ainult tüdrukud", "Tootsie", "Tere, ma olen su tädi!"

Jaapani klassikalises naiste kabukiteatris mängivad mehed endiselt. Euroopaga võrreldes on see traditsioon suhteliselt noor. Huvitav on see, et kabuki asutas naine: O-Kuni, algselt ühe šintoistliku pühamu minister ja rituaalsete tantsude esitaja.

Näitlejannad esinesid Kyotos kabuki teatris aastatel 1603–1629, kui nende talendi liiga entusiastlikud austajad etenduse ajal tülli läksid. Siis otsustati anda naiste rollid noormeestele.

Ent onnagata - naisrolli esitajate - rollis jäävad näitlejad mõnikord väga vanaks. Nende keha, mis on treenitud juba varasest noorusest, jääb paljudeks aastateks paindlikuks ja graatsiliseks ning kortse varjab traditsiooniline paks meik, mis ei sega näidendite kangelannade kogu tundespektri väljendamist.