Vankrid mööbli ja piknikega koos grammofoniga: Miks nad läksid Tsaari -Venemaale suvilasse

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tänapäeva suurlinna elaniku jaoks pole septembri lõpp enam suvilahooaeg, kuid umbes 150 aastat tagasi, sügisel, oli linnalähedastes külades elu veel täies hoos. Noh, puhkemaja ise oli ebatavaliselt rikas ja isegi põnevam kui praegu. Ja seda hoolimata vidinate, telerite ja muude tsivilisatsiooni eeliste puudumisest. Revolutsioonieelsed puhkajad, kuigi nad kurtsid "dacha igavuse" üle, püüdsid võimalikult hilja tagasi tolmustesse linnadesse naasta.

Suvilate päritolu

Kõige levinuma versiooni kohaselt on sõna "dacha" venelaste seas kasutusele võetud ajast, mil Peeter I hakkas Peterburi lähedal asuvaid krunte oma kaaslastele ajutiste majade ehitamiseks jagama. Selle põhjuseks oli asjaolu, et Moskvas elanud aadlikud, nüüd uue pealinna tekkimisega, pidid olema Peterburis ja pidevalt edasi -tagasi reisida oli ebareaalne. Teisisõnu, "dacha" - sõnast "levitada".

Novembris 1844 andis Nikolai I välja mereväe peastaabi ülemale adresseeritud dekreedi "Maamaade jagamise kohta Kroonlinna linnas majade või suvilate ehitamiseks ja aedade kasvatamiseks". Selles sätestati selgelt selliste maade omandiõiguse ja nende hooldamise reeglid, mille rakendamist pidi jälgima erikomitee.

Dokumendis öeldi, et mereväeohvitseridele eraldatakse nende taotlusel maad, millest igaüks on jagatud 15 rangelt määratletud suurusega sektsiooniks. Sellise suvila omanik on kohustatud esimese kolme aasta jooksul oma krundi ümbritsema "kujuga palisaadiga", püstitama sellele elamuhoone, mis on sõidutee poole, ja kindlasti aia varustama. Esialgu saab saidi omanik ajutise omandiõiguse dokumendi ja kui kolme aasta pärast on maja sellega varustatud, antakse see ala igaveseks kasutamiseks. Samal juhul, kui ta kolme aasta pärast platsi õigele kujule ei too, antakse maa vastavalt kuninga määrusele teisele omanikule üle. Kuid jällegi tingimusel, et uus suvine elanik säilitab saidi nõuetekohasel kujul.

Eemal linnatolmust

19. sajandil, nagu suurtes linnades (esiteks Moskvas ja Pühapuul, hakkasid üha rohkem kodanikke mõtlema ajutistele, kuid regulaarsetele väljasõitudele oma maamajadesse.

Ettevõtlikud kaupmehed hakkasid Moskva ja Peterburi lähistel kokku ostma suuri maatükke, jagama need väiksemateks ning müüma või üürima kõrge intressiga erinevate klasside kodanikele - vaestele aadlikele, kaupmeestele, ametnikele, kunstnikele. Aadlikud maaomanikud (näiteks rahavajajad) pidasid nüüd häbiväärseks oma maaomandite jagamist paljudeks kruntideks ja ka suvemajade andmist. Fakt on see, et pärast 1861. aastat lubati maaomanikel ametlikult rentida oma maad, mis ei olnud seotud talupoegade eraldistega, ning ka teiste mõisate esindajatel.

Selline äri on muutunud väga kasumlikuks. Paljud linnaelanikud ei saanud maamaja osta (liiga kallis), kuid nad said endale lubada üürikorteri eest tasumist - üür ei olnud ka odav, kuid siiski kättesaadavam ametnikele, kaupmeestele ja isegi väga vaestele moskvalastele (näiteks sama õpilased), kes on värske õhu huvides valmis üürima ühe või kaks tuba Moskvast kaugemal asuvas kohas.

Muide, mõned rikkamad pered, kes suveks maamaju rentisid, harjutasid ka allrendile andmist, ruumide üürimist.

Näiteks Moskva lähiümbruses ilmusid Perlovka, Novogireevo, Lianozovo, Kuntsevo külad, dachas Butovo, Tsaritsyno, Klyazma ja Peterburi lähedal - dachas Ligovka jõel, Tsarskoje Selos, Gatšinas.

Reis suvilasse

Linnarahvas hakkas suvepuhkuseks maja valima juba märtsis-aprillis, käies ümber dacha külade ja püüdes leida mugavamat ja odavamat kohta ning esimesena seda “panustada”. Kogenumad ja jõukamad pered tulid igal aastal samasse majakesse, mis oli mugav nii neile kui ka peremehele.

Dahkasse kolimine oli perele suurejooneline ja väga tülikas sündmus. Selliseks ürituseks palgati tõmbekaksid. Terve haagissuvila vankreid kandis linnast taksosse meistri mööblit, nõusid, riidepakke ja muid majapidamistarbeid, aga ka lemmikloomi ja isegi lilli pottides. Lisaks lastega omanikele istusid vankrites teenijad, juhendajad, kokad …

Noh, sügisel, külma ilmaga, ulatusid täpselt samad kärude read dacha küladest linnadesse, ainult kõigele muule lisati purgid moosi ja muid koduseid valmistisi, mida suveelanikud linna tõid.

Raudteede tulek muutis riigi elu veelgi mugavamaks, sest asjalik inimene võis igal ajal minna linna mõnda olulist küsimust lahendama ja järgmisel päeval oma pere juurde tagasi pöörduda. Kabiinis võttis see teekond palju kauem aega. Suvehooajal käivitati täiendavad linnalähirongid, kuna reisijate arv suurenes sel perioodil märkimisväärselt. Huvitav on see, et eelmise sajandi alguses, nagu praegu, eriti “kuumadel” suvetundidel, võtsid rongid peaaegu tormi, olid vagunid täis. Tagasi tulles linnast taksosse oma perede juurde, pidas iga mees oma kohuseks kingitusi tuua, nii et reisijad olid koormatud kui koormaloomad - nagu praegu, enam kui sada aastat hiljem.

Nagu tänapäevased taksojuhid, olid neil päevil raudteejaamades valves kaarikud kaarikutega, kes olid valmis oma saitide külastajatele lifti andma.

Vaba aeg ilma vidinateta

Dachas püüdsid linnaelanikud võimalikult kauaks jääda, vähemalt oktoobri keskpaigani, sest dachade üüri maksti reeglina mitte igakuiselt, vaid kogu hooaja eest. Noh, väljaspool linna oli huvitavaid tegevusi rohkem kui piisavalt! Ujuda sai ja külma saabudes paadiga sõitma ja kalastama, kaarte mängima, kroketit või tennist jooma, terrassil teed jooma, üksteist lugema ja külastama. Ja kuigi iga endast lugupidav suveelanik pidas oma kohuseks sõbrale kirja panna, milline igatsus ja tüdimus väljaspool linna, siis tegelikult ei kavatsenud keegi linna tagasi tulla.

Suveelanikud tutvusid aktiivselt uute inimestega, alustasid romaane ja arutasid kõiki külas toimunud sündmusi. Muide, kunstnikud esinesid sageli dacha külades. Näiteks Chaliapin tuli oma vokaalkarjääri koidikul puhkajatele kontsertidega.

Omaette sündmus oli suvilapiknik, mis oli tänu kodusele abile varustatud kõigi mugavustega - soe toit, grammofon, samovar.

Muide, puhkajate seas ei olnud väga aktsepteeritud aeda minna ega metsa seenemarju otsima minna, kuid keegi ei pidanud moosi valmistamist häbiväärseks - õnneks käisid kauplejad iga päev maakodudes ringi ja müüsid suures koguses marju omanikud.

Üldiselt polnud suvilapuhkus neil päevil voodites raske töö, vaid üks suur mitme kuu pikkune meelelahutus.

Rohkem retrofotosid revolutsioonieelsest dacha elust saab vaadata siin.