Kuidas zutsutiers, bosozoku, rudboys ja muud mitteametlikud mõjutasid NSV Liitu ja Venemaad: juhend maailma vähetuntud subkultuuride kohta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Põhimõtteliselt teavad kõik, mis on "subkultuur". Ja paljud toovad kohe näiteid: hipid, punkarid, jalgratturid, gootid, kes on nimekirjas järgmine? Tegelikult oli neid palju rohkem ja uusi subkultuure ilmub jätkuvalt ka tänapäeval, sotsiaalsete võrgustike ajastul. Me ei tea mõnest neist absoluutselt mitte midagi, kuid vahepeal mõjutavad nad meid ümbritsevat maailma: moodi, muusikat, kino ja isegi meie keelt, kuhu libisevad tänavaslängi sõnad.

Teddy kakleb

Esimene rock- ja rollifännide subkultuur sai alguse Inglismaalt. Paljudel juhtudel lõid nemad mitteametliku välimuse põhikaanoni: "ebatavalised riided + ebatavaline soeng + käitumine, mis häirib tavalisi inimesi."

Suurbritannia väljus sõjast väsinuna ja kaotas oma impeeriumi. Ümbritsevat elu ei mängitud selgelt erksate värvidega - piisab, kui meenutada, et saare toidunormikaardid tühistati alles 1954. aastal. Kuid välismaalt voolas plaadivoog Ameerika rokenrolliga ja noorte seas levis tudengikeskkonnast pärit kuningas Edward VII (siit ka "mängukaru") stiilis riiete mood. Pikad jakid või samast kraega üherealised jakid, kitsenevad “piibupüksid”, kitsad lipsud, mis on seotud “Windsori” sõlmega. Pea peale ehitati rasva abil sama "kokk", mille laenasid Nõukogude tüübid ja praegused juuksuritöökodade külastajad.

Provintsides ei jätkunud kõigil raha Edwardi šiki jaoks ja seal muudeti mängupoisi kuvandit omal moel. Kallite pintsakute asemele asusid mootorratta nahktagid ja Marlon Brando tegelane filmist “Savage” hakkas tegema oma “kaisukarusid”. Nad sattusid kergesti ja loomulikult tänavavõitlustesse ja muudesse naljakatesse lugudesse.

Pärast selle kirjelduse lugemist saate hõlpsalt meelde tuletada kõigi aegade ja rahvaste kõige kuulsamaid "kaisuvõitlusi". Muidugi, need on varajased biitlid aegadest, mil "Liverpooli nelik" oli viis ja polnud veel teel Brian Epsteiniga kohtunud.

Lisaks mängupoistele olid ka mängutüdrukud ehk "Judyes", kes töötasid välja oma riietumisstiili

Bosozoku

Jaapani vastus Ameerika ratturitele. Arvatakse, et sõjajärgse Jaapani esimesed auto- ja mootorrattajõugud lõid endise kamikaze, kes ei suutnud oma viimast lendu minna. Teise versiooni kohaselt olid bosozokud Jaapani maffia - yakuza - jaoks midagi "ettevalmistusklassi" taolist.

Nimi pärineb sõnade "bo so" ("agressiivne võidusõit") ja "dzoku" ("perekond", "klann..

Kuid peamine eristav omadus oli autode ja mootorrataste kaubamärgiga tuunimine, mis jõudis täieliku groteskini. 45-kraadine kumerus, nii et ratta veljed näivad auto alt välja lendavat, piklikud ja kõverad väljalasketorud, eesolev õlijahuti, mis on ühendatud mootoriga metallvoolikuga läbi esitulede augu-need on bosozoku stiili tunnused.

80ndate lõpus oli Jaapani politsei lõpuks väsinud tänavavõitlustest torkivate ja öiste rassivate häälestatud koletiste võistlustega otse auväärsete linnaelanike akende all. Pärast paarikümne aasta karmi "nulltolerantsi" survet ja ikoonilise bosozoku ajakirja Champ Road sulgemist jättis endine "seadusetute mootorratturite" armee umbes 6000 inimest, kes vahetasid mootorrattad jalgrataste vastu.

Hämmastav tõsiasi: kui NSV Liidu eksisteerimise lõpus oli meil oma mootorrataste subkultuur, laenasid selle esindajad oma välimuse ja käitumisstiili mitte Ameerika jalgratturitelt, vaid bosozokult. Miks see juhtus, on mõistatus, kuid vaadake vaid perestroika ajal rokkarite (nagu neid kutsuti) fotosid või perestroika filmide nagu "Crash-the cop's tütar" fotosid. Meie omad aga ei tuuninud mootorrattaid, piirdudes peamiselt summuti eemaldamisega väljalasketorust, nii et mürin oli kohutavam.

Rudboys

Kuritegeliku noorte kultuur Jamaica pealinna Kingstoni slummidest. See arenes välja kohalike tänavdiskote "helisüsteemide" ümber ja laenas oma nime kohalikust populaarsest odavast rummipõhisest liköörist "Rude to Your Parents".

Riietumisstiil: mustad mohäärikostüümid koos pahkluuni ulatuvate pükste, bersalino mütside või mütsidega ja kohustuslikud päikeseprillid. Rudboys laenas oma käitumisstiili filmidest Ameerika gangsteritest, vesternidest Clint Eastwoodiga ja märulifilmidest agent 007-st. Muusikast eelistasid nad ska-d või rockstaddy stiili, mille tekstid olid sellised nagu “Ma just tulistasin šerifi”. Kui soovite kuulata midagi isegi kaugelt sarnast - lülitage sisse varajane "Leningrad".

Enamiku miinitõrjujate põhitegevus oli sunnitud muutuma väikseks tänavakuritegevuseks - Jamaical polnud endiselt tööd. Kuuekümnendate lõpus, pärast seda, kui tänavajõugud sooritasid ühe suve jooksul kuus mõrva, tüdines saare valitsus sellest. Algas totaalne Kingstoni "puhastamine", mille eest põgenedes paljud Rudboysid Inglismaale kolisid

Seal liitusid nad kohalike töötavate noorte ridadega, kes põrkasid kokku moodidega - keskklassi laste subkultuuriga. Niisiis, Briti linnade tänavatel toimunud lahingutes sündisid skinheadid, siis polnud nad veel muutunud neonatsideks. Noh, maailma kuulsaimast rudboyst sai lõpuks Bob Marley, kes naasis Jamaicale ja mängis täiesti erinevat muusikat - reggaet.

Ülikonnad

Kui nende garderoobi alumine osa - platvormsaapad ja -püksid - "piibud", nõukogude tüübid, kes on Briti mängupoistelt laenatud, siis neil meestel on tipp. Kõik sai alguse Teise maailmasõja ajal, kui USA valitsus võttis kasutusele kokkuhoiumeetmed, mis olid peamiselt vajalikud selleks, et iga ookeani leegitsevast Euroopast eraldatud riigi elanik tunneks end „mobiliseerituna“.

"Jah, sa lähed …" - vastas suurte linnade värviline elanikkond. Pean ütlema, et tal oli selleks kõik põhjused: Ameerika rassilise segregatsiooni süsteem jättis mõnes punktis kaugele maha isegi natside vastu võetud "Nürnbergi seadused". Esimesena tutvustasid “zoot -suit” riietumisstiili bigbändide muusikud - restoranide džässorkestrid, kus mängisid peamiselt mustanahalised. Laiad mantlid voodriga õlgade all, joped peaaegu põlvedeni, värvilised särgid ja ketid kellade jaoks ning põlvini rippuvad võtmed muutusid taas vastuseks nõudmistele materjali kokku hoida ja üleliigne metall esiosa vajadusteks annetada.

Muusikute järel võtsid initsiatiivi enda kätte migrandid Ladina -Ameerikast ja Itaaliast, kes muutsid "zoot suite" stiili maffia "perekondade" võitlejate lahutamatuks osaks. Järgmisel kümnendil kadus kagu subkultuur. Nii et kui üks vene filmi "Hipsters" tegelastest ütleb teisele, et Ameerikas pole tõepoolest dändisid, jõudis ta lihtsalt suure hilinemisega kohale ja otsis vales kohas.

Luber

Kogu mitteametliku Moskva õudusunenägu 80ndate lõpus oli Lyubertsy "lihtsad ja tugevad poisid". Kunagi oli seal tavaline satelliitlinn ja siis ehitati sinna baas jõutõstmise olümpiareserviks, tänu millele tungis NSV Liidus keelatud kulturismi ja kulturismi mood kohalike hoovipunkrite massi. Kui miilits juhtis sellele nõudmata ressursile tähelepanu, otsustas ta kaasata "initsiatiivsed komsomoli liikmed" neonatside koosoleku Pushkinskajale laialisaatmisse - ja see algas.

Selgus, et ideoloogiaga gopnik on sada korda kohutavam kui tavaline gopnik. Lyuber tuli Moskvasse ja korraldas reide kohtadesse, kuhu kogunesid need, keda nad pidasid "meie nõukogude eluviisi laimavaks": hipid, punkarid ja nii edasi. Kõiki neid, kellel polnud aega põgeneda, peksti ägedalt, samal ajal võeti neilt igasugune atribuutika, mida sai hea raha eest kaastöötajatele ajada. Lyuberi "vormiriietust" - kuulsaid ruudulisi pükse oli vaja peamiselt selleks, et võitluskuumuses oma inimesi eksimatult tuvastada.

90ndatel läks liikumine iseenesest tühjaks, nimetades oma ridadest kaadrid tulevase Lyubertsy organiseeritud kuritegeliku grupi jaoks. Enamasti jättis Lyuber kultuuri oma jälje - peaaegu igal klassikalise vene roki rühmal oli pühendatud lugu. Ja muidugi laulsid neid perestroika kino režissöörid: "Minu nimi on Arlekino" (Valeri Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Juri Mamin, 1990)

Ja teema jätkuks haruldased fotod hipikommuuni elust 1970ndatel.