9 seiklusraamatut, mida NSV Liidus loeti, ja mis lastele tänapäeval ei meeldi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

On seiklusraamatuid, mida NSV Liidus üles kasvanud laps luges peaaegu veatult. Ja siis - ta mängis oma kangelasi õues, maal või - mida vanemad väga heaks ei kiitnud - tiigil. Kuid need tekitavad tänapäeva lastes palju küsimusi ja nii, et paratamatult küsitakse endalt - miks ei esitanud nõukogude koolilaps samu küsimusi?

Kolm musketäri, Alexandre Dumas

Raamatu mälestused on täis selliseid sõnu nagu aadel, julgus ja oskus olla sõbrad. Oletame, et musketärid ja D'Artagnan olid teineteisega tõeliselt head sõbrad, kuid raske on leida julgust selles, kuidas peategelane pettis naist oma voodisse pääsemiseks, ja aadel teenijate pidevas laksutamises, igavesed keeldumised ausalt öelda maksta arveid, kui tegemist on rahaga, ja palju muid peategelaste väikseid tegusid.

Pean ütlema, et autori irooniline suhtumine omaenda kangelas-aadlikesse oli prantsuse kodanlusele ilmne võiduka kodanliku moraali ühiskonnas, mis jäi Prantsusmaale ka pärast monarhia taaselustamist XIX sajandil. Nõukogude koolipoiss uskus kriitikavabalt autori määratlusi nagu "rüütellik". Õli lisas tulle ka poliitiliselt korrektne nõukogude film, kust kõrvaldati täielikult inimese (see tähendab teenijate) ärakasutamine ja hetked naistega olid oluliselt silutud, nii et kangelased hakkasid vaatama palju atraktiivsemaks, vaatamata teatavale kalduvusele purju jääda ja riigi seadusi eirata (mis seisnes ennekõike tapmisjanus - see tähendab duellide janus).

Ian Larry "Kariku ja Vali erakordsed seiklused"

Raamat kokkutõmbunud laste seiklustest koos sama pisikese hullumeelse, kuid lahke putukamaailma teadlasega oli mõeldud selleks, et rääkida lastele rohkem elavast mikrokosmosest ja kirjeldada, milliseid tehnoloogiaid võiksime loodusest õppida. Ja tõepoolest, midagi on ilmnenud uutes tehnoloogiates tänu taimede ja putukate (samuti molluskite, lindude jms) uurimisele - näiteks kaudsete jäigastite kasutamine. Ja osa sellest tundub lausa vananenud.

Mis aga lastele eriti küsimusi tekitab, on loo algus. Lapsed lähevad ilma täiskasvanuteta võõra juurde, joovad küsimata võõrast vedelikku ja siis leiab politsei üksildase mehe majast kadunud laste aluspüksid ja … ei mingit häiret maniaki võimaliku röövimise kohta. Tundub, et mineviku lastele ei õpetatud ohutust ega viisakust ning politsei sai kaitsta ainult huligaanide eest - lõpetab laps.

Tom Sawyer ja Mark Twaini Huckleberry Finni seiklused

Peategelaste naljakad huligaansed pättused vallutasid (ja vallutavad vahel ikka) rohkem kui ühe põlvkonna lapsi. Nende raamatute poisid on üldiselt leidlikud ja lahked teiste vastu, olenemata sellest, kuidas nad mängivad, ja lisaks näitavad nad erinevalt paljudest tolleaegsetest lasteraamatute kangelastest, et lastel on täiskasvanutest eraldi oma subkultuur - nende endi ettekujutused korrektsest suhtlusest, au kohta, kohutava ja huvitava kohta. See laste mõistete kõrvutamine täiskasvanutega pakkus muu hulgas noortele lugejatele elavat huvi.

Samas on mõned tänapäeva lapse asjad šokeerivad. Näiteks episood surnud kassiga. Kui autor peab seda naljakaks tänu sellele, et täiskasvanuid kohutab selline mustus ja lapsed jumaldavad mustust, siis tänapäeval on lastele mõeldud kassid olendid, kellega nad loovad emotsionaalse sideme, mitte ainult osa tänavafaunast. Mis saab olla naljakas selles, et mõni kass on surnud ja ka nende väikest keha kiusatakse? Või indiaanlased - kaasaegses kultuuris, võttes arvesse nende sajanditepikkuse diskrimineerimise kogemust, püüavad nad näidata põlisameeriklasi kõige humaansemast ja positiivsemast küljest, samas kui Mark Twainil on oma aja ameerika kirjanduse suhtes kaabakas indiaanlane. Ja mustade laimamine, nende kõneviisi ja välimuse mõnitamine, ebaviisakus nende suhtes on šokeerivad eraldi ja väga.

"Kahepaikseline mees" ja "Ariel", Aleksander Beljajev

Süžee poistest, keda katsetati katseliselt ja mille tulemusena nad omandasid supervõimed - olla kaua vees ja lennata õhku - on üldiselt mõistetav tänapäeva teismelistele, kes kasvasid üles superkangelasfilmidel. Lisaks meeldivad mõlemad kangelased ümbersuunamise fännidele: nad kuuluvad mitte-valgetele rahvastele. Veevallutaja Ichthyander on ühe Argentina põlisrahva esindaja, õhuvallutaja Ariel kasvatati India kultuuris (aga tegelikult on ta kas täielikult või poolenisti inglane). Ichthyander vastandub valgele kapitalismile hingetu ettevõtja Pedro Zurita, Arieli isikus - usulise fanatismi õhutamisele ja ärakasutamisele, keda esindavad omakorda hindu preestrid ja Briti misjonärid. Lisaks seisab Gutiere silmitsi abikaasa väärkohtlemisega ja lõpetab lahutuse. Neid teemasid käsitletakse sageli ka kaasaegses kinos.

Ja ometi on küsimusi, mis tekitavad küsimusi. Näiteks miks peetakse doktor Salvatorit heaks inimeseks, kui ta tõi Ichthyanderi perele leina, öeldes neile, et nende poeg on surnud - ja tegelikult röövis ta, jättes ta endale? Lõpuks just selle tõttu läheb Ichthyanderi isa hulluks ja saab kerjuseks - ta on ka positiivse kangelanna Balthazari Gutiere eestkostja. Lisaks asjaolule, et arst hoidis Ichthyanderi nagu kinnisidee maniakk kõrgest ideest täielikult sotsiaalses isolatsioonis, ütlevad nad, et mitte määrida teda maailma rüvedusega. Seda inimest on üsna raske pidada positiivseks tegelaseks lihtsalt sellepärast, et lõpuks vabastab ta Ichthyanderi altkäemaksu eest.

Segavad kaasaegsed lapsed ja "Arieli" kristliku usu naeruvääristamine. Rääkimata sellest, tekib küsimus, miks sai poiss väikese merineitsi nime (kuigi tegelikult kannab ta muidugi õhuvaimu nime ja see on mehelik nimi, nagu Raphael või Daniel).

Kapten Granti lapsed, kakskümmend tuhat liiga mere all ja salapärane saar, Jules Verne

Kaks raamatut sellest üheksateistkümnenda sajandi prantsuse triloogiast olid eriti populaarsed tänu filmikohandustele, kuid nende lapsed armastasid neid juba enne kinoekraanidele ilmumist. Esimeses osas lähevad kaks Šoti teismelist noormeest, poiss ja tüdruk, oma isa otsima Lord ja Lady Glenarvani, Lord ja Lady Glenarvani, Lordi nõbu, major McNabbsi, kapten John Manglesi ja väga eemaloleva seltsis. mõtles prantsuse geograaf Paganel, kes eksis kogemata. Teades ainult seda laiuskraadi, kuhu kapten Grant kunagi maandus, lähevad rändurid tegelikult ümber kogu maailma, kontrollides kõiki selle laiuskraadi kaldaid - ja loomulikult seiklema.

Teises ja kolmandas osas oli keskseks tegelaseks juba kapten Nemo - India prints Dakkar, valgustatud mees, kes sai Briti kolooniapoliitika ohvriks. Üldiselt on kogu triloogia brittidele süstidega täidetud ja seetõttu on selles maiuspalad peamiselt need rahvad, keda britid tõrjusid, näiteks šotlased, iirlased, põliselanikud ja indiaanlased. Prantslaste vastumeelsus inglise keele vastu on sõna otseses mõttes traditsioon … Vene lugeja jaoks on aga kõik need kolm raamatut ennekõike enneolematutest seiklustest ja üksikust insenerigeeniusest, kes korraldab tõelisi tehnilisi imesid.

Küsimus pole selles, et paljud neist imedest on vananenud - muidugi, et nii vanadelt raamatutelt ei saa liiga palju oodata, kuid Steampunk, stiil, millel on Verne'i raamatutega nii palju ühist, on isegi moes. Laste küsimused on nagu alati eetilised. Näiteks meie ajal on raske aktsepteerida selgelt täiskasvanud (võib-olla kolmekümnendate alguses) kapteni huvi teismelise tüdruku (Mary Grant) vastu. Teenijaid hoitakse pidevalt tühja ruumi eest. Ja kapten Nemo ise näeb välja nagu maniakk, kes peab end õigustatuks inimesi vangistama.

Huvitav on lapsega raamatut lugeda küsimuste pärast, mida ta küsib, ja võimalust midagi vastuseks öelda. Dunno hostelis, täiskasvanud tüdruk Ellie, habe Karabase taskus: mis selgitab veidrusi populaarsetes lasteraamatutes.