"Vene korealased Tsoi, Kim, Ju": Kuidas nad Kesk -Aasiasse sattusid ja kes on nende esivanemad

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Koreas nimetatakse neid "koryo saramiks" ja nad ise on meie vene maadesse nii sügavalt juurdunud, et oleks aeg neid lihtsalt "vene korealasteks" nimetada. Lõppude lõpuks on nad XIX sajandi keskel idast siia kolinud inimeste järeltulijad. Jah, ja me aktsepteerime tingimusteta oma kuulsaid korealasi (mõlemad on ammu läinud ja elavad praegu) enda jaoks. Viktor Tsoi, Julius Kim, Kostya Tszyu, Anita Tsoi … no mis võõrad nad on?

Nad võtsid vabatahtlikult vastu vene kultuuri

Seni elab päris palju korealasi Kaug -Idas (Habarovski krai, Primorje, Sahhalin), aga ka Venemaa lõunapiirkondades. Neid on palju Moskvas ja Peterburis. Kuid 19. sajandil ja 20. sajandi alguses oli neid meie riigis kordades rohkem.

Selle idarahva esindajad pidid Venemaale kolima erinevatel põhjustel: nälg, sõjalised konfliktid, poliitiline surve, loodusõnnetused. Ja aastal 1860, kui Venemaa ja Qingi keisririigi vahel sõlmitud Pekingi lepingu kohaselt loovutati meile osa Lõuna -Primorje territooriumist, said enam kui 5000 sellel elavat korealast automaatselt Vene riigi kodanikud. Isegi siis elas nendel maadel rohkem kui viis tuhat korealast ja said Venemaa kodakondsuse.

Esimeseks dokumenteeritud korealaste massiliseks sisserändeks Venemaale peetakse Ussuriiskis asuva Tizinhe küla asutanud 67 Korea talupoja ümberasustamist 1854. aastatel. 1867. aastaks oli selliseid Korea asulaid juba kolm.

Sel ajal koheldi Kaug -Ida korealasi hästi: idast pärit sisserändajad arendasid tänu oma kaasasündinud raskele tööle ja distsipliinile aktiivselt põllumajandust, pealegi ei võtnud nad mitte ainult vastu Venemaa kodakondsust, vaid pöördusid ka meeleldi õigeusu usku ja valdas kiiresti vene keelt. Ja Korea mehed isegi keeldusid kandmast traditsioonilisi soenguid (omamoodi juuksekarvad), mis oli ka Venemaa kodakondsuse vastuvõtmise eeltingimus. See Aasia rahvas suutis väga delikaatselt ja orgaaniliselt integreeruda Vene ühiskonda, põhjustamata seejuures tavaliste elanike seas tagasilükkamist - neid ei peetud vaenulikeks kõrvalisteks.

Alates 1910. Aastaks 1920 moodustasid nad Primorye elanikkonnast kolmandiku. Mõnes paigas olid selle rahva esindajad üldiselt enamuses. Ja pärast Vene-Jaapani sõda oli selles Venemaa osas veelgi rohkem Korea asulaid.

"Vene korealastest" rääkides ei saa mainimata jätta sellist kurba fakti ajaloos nagu küüditamine. Olles vabatahtlikult sisserändajaid oma maale lasknud, tundis Venemaa samal ajal muret nii kiire sisserändajate arvu suurenemise pärast. Kohalikud võimud nägid neis potentsiaalset majanduslikku ohtu, kuid ei suutnud midagi tõsist ette võtta. Erinevalt enamlastest …

Massilised kolimised Kesk -Aasiasse

1929. aastal kogus Nõukogude Liit üle kahesaja "vabatahtliku", kes saadeti Kesk -Aasiasse. Usbekistanis ja Kasahstanis kästi neil korraldada riisikasvatuskolhoosid.

Amuuri ja Primorje piirkonna võimud tõstsid 1937. aastal välja tohutu hulga korealasi. Kolimisel lubati peredel vara ja kariloomi kaasa võtta. Sel aastal küüditati vaid paari kuuga Kaug -Idast Kasahstani ja Usbekistani üle 170 tuhande inimese Koreast. Ja 1939. aastaks oli rahvaloenduse andmetel Kaug -Idas vaid umbes kaks ja poolsada korealast.

Ajaloolased märgivad, et Lõuna -Ussuri piirkonnast pärit korealaste sunniviisiline väljatõstmine toimus eelmise sajandi alguses. Ja 1940. aastate alguseks nägid Nõukogude võimud korealastes teistsugust ohtu - militaarset: nad hakkasid kartma, et astuvad Jaapani poolele.

Vahepeal jäid tuhanded Sahhalinil elanud korealased sinna enamasti. Praegu on neid saarel rohkem kui mujal Venemaal. Needsamad korealased, kes kolisid Kesk -Aasiasse, asusid valdavalt uuele maale ega naasnud enam kunagi Kaug -Itta ning nende järeltulijad ei ole enam "vene korealased" (Nõukogude Liit lagunes ju kokku), kuigi esialgu läksid nende esivanemad nende kodumaa Venemaale.

Kui me räägime Korea perekonnanimedega kuulsatest inimestest, siis on igal neist oma perekonna ajalugu.

Julius Kim

Legendaarne bard, dramaturg ja teisitimõtleja sündis 1936. aastal korea keele tõlkija peres. Julia Kimi ema oli venelane.

Tema isa Kim Cher San lasti maha paar aastat pärast poja sündi ning ema saadeti laagritesse ja seejärel pagulusse. Ta vabastati alles 1945. Vangistuse ajal kasvatasid poissi sugulased.

Viktor Tsoi

Vene rock -iidoli isa, insener Robert Maksimovitš Tsoi on pärit iidsest Korea perekonnast ja väga väljapaistvast perekonnast.

Viktor Tsoi vanavanaisa Yong Nam elas Jaapani mere kaldal asuvas kalurikülas. Eelmise sajandi alguses, Jaapani ja Venemaa vahelise sõja ajal, oli ta diktaator Rhee Seung Mani vastu vastupanu ridades, mille tagajärjel pidi ta kodumaalt lahkuma. Venemaa pinnal, Vladivostokis, abiellus ta. Yeon Nam suri 1917.

Anita Tsoi

Perekonnanime Tsoi, mille järgi laulja on Venemaa fännidele teada, sai Anita oma abikaasalt Sergeilt (naftatööstuse kuulus inimene, Venemaa karateföderatsiooni presidendi Juri Lužkovi endine pressisekretär). Siiski on tal endal, nagu temalgi, Korea juured. Anita neiupõlvenimi on Kim.

Kuulsa laulja vanaisa Yoon Sang Heum kolis 1921. aastal Koreast NSV Liitu. 1937. aastal küüditati ta Usbekistani, kus temast sai kolhoosi esimees. Kesk -Aasias abiellus ta ja sai neli last. Muide, Anna isa, keda, nagu tema meestki, kutsuti Sergeiks, jättis nad ema juurde, kui tüdruk oli väga noor.

Kostja Tszyu

Kuulsa sportlase, korealase Boris Tszyu isa töötas nooruses metallurgiatehases ja ema (rahvuselt venelane) oli meditsiiniõde.

Nad ütlevad, et isa oli see, kes tõi üheksa-aastase Kostja laste- ja noortespordikooli poksisektsiooni. Muide, kuigi poksija vanaisa Innokenty oli täisvereline korealane, kes tuli meie riiki Hiinast, tema vanaisa praktiliselt ei osanud korea keelt.

Ka täna ei jäta Põhja -Koreast pärit uudised kedagi ükskõikseks. Kogu maailm on mures uudiste pärast Põhja -Korea juhi elust. Ja me oleme oma lugejatele kogunud 7 kurja fakti Põhja -Korea juhi elust, mis raputasid maailma.