Kuidas sattusid vene vanausulised kaugesse Boliiviasse ja kui hästi nad seal elavad

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Venelased Boliivias väärivad tihedat huvi vähemalt kahel põhjusel. Esiteks ilmus vene kogukond sinna mitte tormilistel 1990ndatel, vaid juba 19. sajandil. Teiseks, erinevalt teistest Ladina -Ameerika riikidest venelased Boliivias praktiliselt ei assimileerunud. Pealegi peavad nad selle riigi kodanikeks Venemaad oma kodumaaks, mida nad pole isegi teleekraanidel näinud: nad ei soosi ju telereid.

"Oh, pakane, pakane" palmipuude all

Need naised kannavad pikki sundresse, mehed kannavad vöödega särke. Koridoris lähevad nad varakult: tüdrukud on juba 13, poisid 16; sünnitama palju, nii et kümme last peres pole haruldased. Kõigil neil on venekeelsed nimed, aga vanad, mida praegu isegi ei kuule: Mamelfa, Agapit, Kipriyan, Inafa, Elizar.

Kõik on talupojad. Nad elavad oma töö vilju müües; nad puhkavad pühapäeval, lähevad kirikusse. See tundub olevat tavaline vene küla 19. sajandi lõpul, kuid ümberringi ei ole kaskedega põlde, vaid Boliivia selva ja talupojad kasvatavad mitte kaalikat kapsaga, vaid banaane ananassiga (aga ka nisu on kõrgelt hinnatud).

Kõik räägivad vene keelt puhtalt, ilma aktsendita, kuid haruldaste pritsmetega hispaania keeles. Boliivia võimudel pole selles mingit kasu: riigi avalikud koolid on ainult hispaanlased. Vene keelt hoiab ja sisendab perekond ning lapsi õpetatakse lugema mitte ainult vene keeles, vaid ka vanas kirikuslaavi keeles, sest igas peres on peamine raamat - piibel - kirjutatud just selles keeles. Selliseid talupoegi-vanausulisi on Boliivias umbes 2 tuhat. Nende külad asuvad riigi troopilistes osakondades - Santa Cruz, Cochabamba, Las Paz, Beni.

Hoolimata kohalikust kultuurist järsult erinevate traditsioonide püsivast kinnipidamisest ja välisest erinevusest, ei tekkinud vene vanausulistel kunagi boliivlastega konflikte. Nad elavad sõbralikult oma naabritega, mõistavad teineteist suurepäraselt (kõik vanausulised teavad hästi hispaania keelt), kuid nad ei taha lähemale jõuda ja sõlmivad abielu ainult omadega, mitte küla piires (see on keelatud), vaid registreeruvad. pruudid kaugelt. Õnneks on Ladina -Ameerikas piisavalt vanausulisi.

Usu hoidmine

Kogukond tekkis tasapisi, vanausulised saabusid “lainetena”. Esimene neist viitab eelmise sajandi teisele poolele, mil osa tagakiusamisest väsinud Siberi vanausulisi hakkas kaardilt otsima kohta, kus saaks rahulikult oma usku praktiseerida. Selliseks punktiks (õigemini mandriks) sai Ladina -Ameerika üldiselt ja eriti Boliivia. Esimesi asunikke köitsid viljakad maad ja kohalike võimude liberaalne poliitika.

Kui esimene immigrantide laine tuli otse Boliiviasse, siis teine oli väga raske. Esialgu põgenesid nad tsiviil -vanausuliste rahututel aastatel Mandžuuriasse. Tundub, et need on juurdunud, sündis uus põlvkond - ja siis puhkes Hiinas revolutsioon. Pidin uuesti põgenema, seekord Briti Hongkongi. Sealt kolis osa vanausulisi Austraaliasse ja osa Brasiiliasse. Mitte kõigile ei meeldinud Brasiilia - nad otsustasid kolida Boliiviasse. Kuid on võimalik, et venelasi ootab Boliivias uus ümberasustamine.

Tagasi kodumaale

Esimest korda paljude aastate jooksul ilmnesid probleemid vene vanausuliste võimuesindajatega 2010. aastate alguses. See pole nende süü: äsja tuli võimule Evo Moralese vasakpoolne valitsus, kes oli mures India maade saatuse pärast, kus vanausulised elavad ja töötavad. Mõned neist mõtlesid kodumaale naasmisele, eriti kuna neid plaane toetasid aktiivselt Venemaa võimud.

2011. aastal saabus Venemaale Boliiviast umbes 30 inimest, kellele järgnesid teised. Vastupidiselt prognoosidele ei tulnud keegi tagasi, kuigi see ei olnud lihtne: seega ei jäänud neile eraldatud aladel peaaegu kedagi, kes oleks hajutatud igas suunas. Kas ülejäänud Boliivia venelased järgivad seda eeskuju? Sellele küsimusele saab vastata ainult aeg.

Tänapäeval on paljud huvitatud sellest, mis nad olid Altai vanausuliste sketid Nikoni reformidest tänapäevani … Tõesti huvitav lugu.