Kui palju maksis kass Vana -Venemaal ja miks lubati õigeusu kirikusse siseneda ainult kassid kõigist elusolenditest

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tänapäeva inimesel on seda raske uskuda tuhat aastat tagasi kodukassid Venemaal praktiliselt ei eksisteerinud. See on nüüd vanasõna: "Ilma kassita - orvumaja." Kuid iidsetel aegadel olid kassid nii haruldased, et nende maksumus võrdus kolme lehma või jäärakarja maksumusega. Kuigi oli loomi, keda hinnati kassidega võrdselt … Neid ja paljusid muid huvitavaid fakte lemmikloomade elust käsitletakse meie ülevaates edasi.

Ajaloolaste sõnul tõid esimesed kodustatud kohevad loomad Venemaale meremehed. Kasside ränne algas väga aeglaselt, kõigepealt selle lõunaosast ja seejärel levis järk -järgult põhja ja ida poole. Väljakaevamiste tulemuste kohaselt ilmusid tänapäevaste Venemaa linnade Pihkva ja Jaroslavli territooriumil ning mõnedes Balti linnades esimesed kassid 6. – 7. Sajandiks ja 7. – 9. Staraya Ladoga territooriumil ja Kesk -Volga piirkonnas.

Kassi, kes ilmus vene maadele juba enne kristluse vastuvõtmist, austati kui püha looma, kes saatis paganlikku jumalat Velesit. Pärast õigeusu usu vastuvõtmist asendati paganlik jumalus veiste kaitsepühakuga - püha Blasius. Seetõttu on hüüdnimi Vaska muutunud kassi kõige tavalisemaks nimeks.

Kass õigeusu kirikus

Ajalooliselt juhtus nii, et katoliku kirik kuulutas keskajal kassid põrgu vaenlaseks, nõidade käsilasteks ja kuraditeenriteks - eriti mustadeks - ja kutsus neid massiliselt välja hävitama, põletades neid tuleriidal. Kuid õigeusu vaimulikud tungisid kohe "kassidesse" (nii kutsuti kasse vanasti) ja võtsid nad oma kaitse alla.

Sellise patronaaži peamine põhjus oli see, et kohevad loomad valvasid kloostrites toiduvarusid ja väärisid seetõttu erilist kohtlemist ning võisid erinevalt koertest vabalt siseneda õigeusu kirikutesse. Vladimiris, Suzdalis ja paljudes teistes Venemaa linnades näete templite ees olevates väravates väikesi auke, mis on mõeldud spetsiaalselt kassidele sisenemiseks.

Kass on kallis eksootiline toode, mis on väärt oma hõbedat

Muidugi ei leitud Vene maade "asustamise" alguses kasse pelgalt surelike eluruumidest, kuna nad lihtsalt ei saanud neid eksootilisi loomi endale lubada. Neid võisid endale lubada kuninglikud pered ja väga rikkad inimesed. Niisiis peeti patriarhaalses Moskvas kassi väärtuslikuks omandiks ning maja heaolu ja jõukuse asendamatuks atribuudiks.

Niisiis, kui palju kass tegelikult vanasti maksis? Vaadates ajaloolist kroonikat, saate lugeda ametlikke andmeid, mis ütlevad, et see olend oli väärt palju raha. Meie ajani on säilinud ainulaadne XIV sajandil valmistatud dokument, kus kassi, koera ja muude kariloomade suhteline väärtus määrati täpselt tolleaegsete standardite järgi. Seda esialgset ajaloolist dekreeti nimetatakse "Metropolitan Justice" ja see on üks vanimaid, kus kassi mainiti esmakordselt koduloomana.

Dokument käsitles rahatrahve lemmikloomade varguste eest. Loomulikult sõltus trahvisumma täielikult varastatud looma väärtusest ja määras kaudselt selle väärtuse:

Vanasti samastati grivna 205 grammi kaaluva hõbedase kangiga ja kun oli grivna 50. osa. Nii võrdsustati kolme grivnaga hinnatud kassi majapidamises asendamatu härja ja koeraga. Muide, kolme rabedat noorhobust, tervet jäärakarja või kolme lehma hinnati kolmeks grivnaks. Kuid selleks, et teenida 3 grivnat, isegi kui prints Jaroslav andis väga kõrge palga iidse Kiievi templi ehitajatele, pidid nad umbes kaks kuud ilma selg sirgu ajama.

Kummalisel kombel ei saanud vanasti kassi mitte ainult varastada, vaid ka kergesti tappa. Lihtrahval oli selleks palju põhjuseid. Nad vaatasid viltu haruldast metsalist, kuna see oli liiga liikuv ja uudishimulik ning pahatahtlike ja deemonlike harjumustega. Kassid tormasid läbi teiste inimeste keldrite, kappide ja linnumajade, püüdes näpistada. Seetõttu uskusid vaesed inimesed, et kurjus pärineb neilt, ja muidugi polnud absoluutselt patt, kui nastikud sama mündiga tagasi maksti.

Kass oli aga sel ajal nii haruldane, et selle varastamine oli kopsakas trahv, üle selle lehma varastamise eest. Kellegi teise kassi juhusliku või tahtliku tapmise eest oli õigusrikkuja kohustatud lisaks ühe grivna trahvi maksmisele soetama ohvrile teise kassi.

Just oma kõrge hinna tõttu sattus kass haruldase ja kasuliku luksusena esialgu vaid rikastesse majadesse. Kuid järk -järgult hakkas võõras metsaline asuma vaesematesse majadesse.

Kuninglikud kassid

Loomulikult juurdusid kassid ka keiserlikesse paleedesse, mille laoruumid kannatasid samuti väga näriliste käes. Nad elasid ka kuninglikes kodades ja maalisid isegi mõne lemmiku portreesid. Nii lõi 1661. aastal Hollandist pärit kunstnik Frederic Musheron portree Peeter Suure isa tsaar Aleksei Mihhailovitši armastatud kassist. Ermitaaž hoiab siiani graveeringut, mis on tehtud Tšehhi kunstniku Vaclav Hollari graafilisest joonistusest.

Peeter I -l oli ka lemmikkass nimega Vassili. Aastal 1724 võttis kuningas selle Hollandi kaupmehe käest. Tsaar, hinnates kohe nende loomade poolt pakutavat kasu, andis kohe välja dekreedi: "Laske kassid lautades neid valvata ning hiired ja hirmutavad rotid."

Ja keisrinna Elizaveta Petrovna käskis 1745. aastal Kaasani kuberneril toimetada Kaasanist spetsiaalselt Talvepalee jaoks 30 parima tõuga kassi ja isiku, kes nende eest hoolitseks. Sel ajal usuti, et Kaasani loomad on parimad rottide püüdjad.

Kuid Katariina II, kuigi talle kassid eriti ei meeldinud, usaldas neile veelgi tähtsama ülesande: neist said kunstigaleriide pidajad, sest närilised ei kannatanud mitte ainult sahvrid toiduga, vaid ka õlis maalitud kunstiteosed. Sellest ajast alates juurdusid kassid Ermitaažis ja said kuulsaks mitte vähem kui maalimise või skulptuuri meistriteosed.

Ja ka keisrinna, andes loomadele uue staatuse, käskis:. "Siseruumideks" olid eliit, kes oskas hästi hiiri püüda ja samas nägi välja. Põhimõtteliselt olid need vene sinist tõugu kassid.

Kass on perenaine talupoegade onnides, turgudel ja rahvaluule lemmiktegelane

Alles 18. sajandi lõpus lakkasid kassid olemast „tükikaubad“. Nüüd ei valitsenud nad mitte ainult rikaste kirikute, paleede ja majade juures, vaid ilmusid massiliselt ka talupoegade onnidesse.

Linnades tegelesid kassid ka "äriga". "Töötades" peamiselt turgudel, elasid nad üsna vabalt ja hästi toidetuna. Nii kirjutas kirjanik Vladimir Gilyarovsky oma raamatus "Moskva ja moskvalased", et Okhotny Ryadi kassid olid eriti hästi toidetud. Kohalikud kaupmehed kaitsesid ja olid uhked kauba eest. Hästi toidetud tohutud kassid lubati isegi lettidele istuda. Ja kaupmeeste endi vahel oli see nagu võistlus - kellel on paksem kass.

Sellest ajast alates said kõigi armastatud väärtuslikest loomadest mitte ainult vene folkloori ja kirjanduse tegelased, vaid ka olulised kujutava kunsti kujundid. Ja mis on kurioosne, kui 1853. aastal avaldas vene kirjanik ja keeleteadlane Vladimir Dal kaheköitelise raamatu "Vene rahva vanasõnad", selgus, et kasse on mainitud 75 vanasõnas.

Kuidas kassid Leningradi päästsid

Vähesed teavad, kuid pärast Leningradi blokaadi kaotamist Suure Isamaasõja ajal päästsid kassid linna sõna otseses mõttes rottide sissetungi eest. Blokaadi ajal surid peaaegu kõik Leningradi kassid või söödi nad ära. Selle tulemusena ujutati linn kiiresti rottidega üle, mis tõi kaasa kohutavad tagajärjed. Nõukogude kirjanik Leonid Pantelejev tegi blokaadipäevikusse sissekande: Võrdluseks: kilogramm leiba käest osteti 50 rubla eest ja valvuri palk oli 120 rubla.

1943. aasta aprillis, pärast blokaadi kaotamist, tegi valitsus erakorralise otsuse - tuua Jaroslavlist viis tuhat suitsust kassi Leningradi ja veidi hiljem - rong kasse Siberist. Neljajalgsete võitlejate "mewing-diviis" jagati linna muuseumide, keldrite ja säilinud eluhoonete vahel. Mõne aja pärast puhastati põhjapealinn tänu kassidele närilistest.

Muide, kassid on siiani Peterburi Ermitaaži "teenistuses", valvavad keldreid ja laohooneid, kus hoitakse kunstinäitusi. Igal kassil on veterinaarpass, kauss ja magamiskorv. 2016. aastal lisas Briti väljaanne The Telegraph Ermitaaži kassid ebatavaliste vaatamisväärsuste nimekirja, mida tuleb Peterburi külastades näha.

Ermitaaži direktor Mihhail Piotrovski, andes 2014. aastal ajakirjale Literaturnaya Gazeta intervjuu, märkis: Ja nad tõesti väärivad seda …

Niisiis, järk -järgult sai kass Venemaal majahoidjaks, omandades tuleviku prohveti ja teise maailma teejuhi au.

Ja kassitemaatika jätkuks on lugu miks peeti kassi Vana -Egiptuses pühaks loomaks ja uurige, kus, millal ja kuidas meie ajal kassi päeva tähistatakse.