Kuidas sattus Leedu muusika “isa” ja andekas kunstnik “kollasesse majja”: Mikalojus Čiurlionis

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-10 02:42

Mikalojus Čiurlionis tundus olevat elanud lühikese kolmekümne kuue aasta jooksul mitu elu. Helilooja, kunstnik, mõtleja, õpetaja, hüpnotisöör … ja see õnnetu, lukustatud psühhiaatriakliiniku seintesse. Haavatud, unistustesse vajunud, seejärel sügavasse masendusse jättis ta Leedu kultuurile sügava jälje.

Ta sündis 1875. aastal saksa-leedu peres. Tema isa oli talupoegade päritolu, ema oli pärit evangeelsete perekonnast, kes põgenes Saksamaalt usulise tagakiusamise eest. Isale meeldis orelimäng ja alates kuuendast eluaastast hakkas Mikalojus teda mõnikord jumalateenistuste ajal organistina asendama. Alguses õpetas isa teda ise, kuid leidis peagi, et poisil on vaja tõelisi õpetajaid. Čiurlionis õppis mitu aastat M. Oginski orkestrikoolis, seejärel läks Varssavi Muusikainstituuti ja lõpetas selle kiitusega.

Čiurlionise nende aastate salvestused näitavad, et muusika polnud tema ainus kirg. See noormees, kes varjas rahulikkuse ja tagasihoidlikkuse varjus elavat meelt ja sooja südant, armastas õpingute ajal samaaegselt geoloogiat, keemiat, ajalugu, geomeetriat, iidsete tsivilisatsioonide kultuure, filosoofiat, keeli (nii surnud kui ka paigalseisevaid) olemasolevad), idausundid, geomeetria, füüsika, astronoomia … Uskumatult laia silmaringiga sai hiljem tema muusikalise, kunstilise ja filosoofilise loovuse alus.

Pärast Varssavit sattus Čiurlionis Leipzigi konservatooriumisse algul üliõpilase ja seejärel õpetajana. Leipzigis kogeb Čiurlionis kahekümne seitsmeaastaselt esimest dokumenteeritud vaimset kriisi.

Osa Čiurlionise loomingulisest pärandist olid tema päevikud - üksikasjalikud, mis sisaldasid autori mõtteid elust, tema kannatustest ja rõõmudest, valusatest mõtisklustest ja vaimsetest kogemustest. Need on säilinud vaid osaliselt, samuti tema kirjavahetus venna ja sõpradega. Ciurlionise tekstid on sageli täis süngeid, väiksemaid toone, peegeldades autori ettevaatlikku suhtumist reaalsusesse ja usaldamatust oma võimete vastu.

Palju aitas kaasa esimesele depressiooniepisoodile. Varssavi keeldus oma parimat teost mängimast, õpetamine oli raske, tulevikku nähti ebakindlat - hoolimata asjaolust, et talle pakuti kaks korda muusikalise juhi ametikohta, üsna kasumlik ja lugupeetud … Čiurlionis selgitas oma keeldumist mõnevõrra ebatavaliselt - ta ütles, et muusikaõpetajal peaks olema ülendatud hing ja tema elu varjutab väike kadedus.

Kuid tema sõbrad ütlesid teisiti - neile tundus, et tema juuresolekul muutusid nad ise paremaks ja puhtamaks, koos temaga hakkasid kuulujutud ja tühjad vestlused vaibuma ning kõik tundusid olevat helgetest tunnetest läbi imbunud. Võib -olla oli see Čiurlionise hüpnootiline kingitus? Nad ütlevad, et tal oli müstilisi võimeid, kuid ta ei püüdnud neid demonstreerida …

Čiurlionis annab eratunde muusikas, kuid tema iha teise emotsioonide väljendamise vahendi - maalimise - järele kasvab temas. Neil aastatel ei mõistnud ta, kuidas muusikas oma tundeid väljendada, kuid samal ajal tundis ta valusat vajadust end väljendada ja saada aru.

Čiurlionis hakkas käima kunstistuudios.

Alates 1900. aastatest osales Čiurlionis näitustel, kuid pidevalt oma tagasihoidlikkusest rääkides küsis ta oma teoste eest uskumatult kõrgeid hindu … et keegi neid ei ostaks. Samas kinkis ta oma maalid neile, kellele need, nagu ta uskus, väga meeldisid. Selline suhtumine rahasse (Čiurlionis põlgas kaubandust) viis ta äärmisesse vaesusesse.

Ühel päeval sai ta tugeva külmakahjustuse, mis tekitas tugevat valu, sest tal polnud raha kinnaste ostmiseks. Pidev alatoitumine, mis kestab aastaid, põhjustas tõsiseid sooleprobleeme.

Selle vaesuse tõttu ei saanud Čiurlionis oma isiklikku elu korraldada ega tahtnud seda korraldada. Tema kirjadest on teada, et esimese pika romantilise suhte hävitas mitte ainult ja mitte niivõrd tüdruku isa soov korraldada talle kasumlikum pidu, vaid ka kunstniku enda otsustamatus. Ta kartis, et pidevad rahalised raskused hävitavad ülevad ja jumaliku, kes on armunud - ja kunstis.

Kuid üheksa aastat hiljem abiellus ta sellegipoolest kirjanik Sofia Kimantaite'iga, kellega ta oli uskumatult õnnelik. Nad tulid kokku "Leedu taaselustamise" idee alusel, mis üldiselt leedukate seas erilist vaimustust ei äratanud.

Varsti pärast pulmi lahkusid nad Peterburi, kus kohtusid Dobužinski, Lanceray, Baksti, Somovi ja teiste silmapaistvate kunstnikega, kes toetasid soojalt Churlionist ennast ja tema loomingut.

Tõsi, Benoit kirjutas, et Čiurlionis ilmus kunstis valel ajal - tema kahvatu, sünge, amatöörlikust maalist ei saanud aru ei pealtvaatajad ega kriitikud.

Sofia naasis Leetu. Čiurlionise kiindumus oma naisesse oli maniakaalne, läbi selle ei suutnud ta end ilma temata ette kujutada, lahkuminekuhetkedel langes ta täielikku melanhooliasse ja abitusse olukorda. Mõnda aega proovis ta tööd teha, alustas tohutut sümbolistlikku lõuendit, kuid tal polnud isegi värvide jaoks raha. Mõne aja pärast naasis Sofia tema järele ja viis ta koju.

Čiurlionis on alati olnud ebastabiilse psüühikaga inimene ning ei armastus, lühike kuulsus ega ühiskondlik tegevus Leedu kultuuri taaselustamiseks (rahvaluule uurimine, loominguliste kogukondade korraldamine) ei suutnud teda depressioonist päästa ja pärast depressiooni tuli tõsine vaimne vaim. häire.

Čiurlionis sattus vaimuhaigete kliinikusse, tal keelati teha tema jaoks kõige tähtsamaid asju - muusikat ja maalimist. Kuna ta ei suutnud seda taluda, põgenes ta ühel päeval haiglast metsa - sellisena, nagu ta oli, paljajalu -, kuid eksis ja pidi tagasi tulema. Pärast põgenemist tekkis kunstnikul kopsupõletik, millele järgnes ajuverejooks ja 10. aprillil 1911 ta suri.

Kümne loomingulise aasta jooksul lõi ta üle neljasaja muusikalise kompositsiooni ja kolmsada maali, kirjutas luulet ja katsetas fotograafiat. Sügavalt sümboolsed, keerukad, valgust ja võidukäiku pakkuvad Čiurlionise teosed said uskumatult populaarseks alles pärast tema surma.