Sisukord:
- Elu maailmas ja surm skeemis
- Kuidas Anna Kashinskajast sai kolmeks aastakümneks pühak
- Kuidas ammu surnud printsess kirikuvõimu takistas
Video: Mille eest nad pühakuks kuulutasid ja seejärel dekanoniseerisid Kashinskaja printsess Anna
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Pühakute seas aadliprintsessiks loetud, seejärel tavaliseks inimeseks tunnistatud ja kaks ja pool sajandit hiljem taas pühakuks kuulutatud - nii näeb välja Rostovi printsessi ja Tveri printsessi Anna Kashinskaja postuumne saatus, kes pidi traagilist taluma kaotusi tema eluajal.
Elu maailmas ja surm skeemis
Anna Kashinskajat austati eelkõige seetõttu, et ta kehastas eeskuju "naiselikkusest vanavene stiilis", elas tolle aja naistele ja emadele kehtestatud kaanonite järgi. Kogu printsessi elu on selle kristliku alandlikkuse kehastus - või vähemalt kannatlikkus, kuulekus saatusele, mida on õigeusu kultuuris juba ammu eriti hinnatud ja mis on alates 18. sajandist muutunud üha vähem populaarseks, kui mitte ainult naiste mood, aga ka naiste positsioon on kiiresti muutunud.ühiskonnas.
Anna, hiljem hüüdnimega Kashinskaya, sündis umbes 1280. Rostovi vürsti Dmitri Borisovitši tütar oli abielus teise aadlipere esindajaga - Tverskoi vürsti Mihhail Jaroslavitšiga. Anna elust printsessistaatuses on säilinud väga vähe teavet - tegelikult taandati tema roll just ema ülesannete täitmisele ja abikaasale naiseks olemisele. Teine asi on see, et tema päevad langesid rasketel aegadel: Venemaa oli juba tatarlaste ikke all, muu hulgas kannatas kodutülide ja apanaaživürstide vaenu all. Kõige selle ohvrid olid kõigepealt Anna abikaasa, seejärel tema kaks poega ja lapselaps.
Tveri vürstide konfliktid naabritega, peamiselt Moskva valitsejatega, lahendati pöördumisega Horde poole ja sellised intriigid maksid osalejatele sageli elu. Mihhail Jaroslavitši tappis tatari khaan Usbekistani 1318. aastal, kaheksa aastat hiljem läks tema poeg, vürst Dmitri Julm Ochi ordu juurde. Ta tegeles Moskva vürsti Juri Danilovitšiga, keda ta arvas olevat isa surma süüdlaseks, ja ise hukati omakorda Usbekistani khaan. Sama saatus tabas tema nooremat venda Aleksander Mihhailovitšit koos poja Fjodoriga.
Printsess Anna võttis oma juuksed nunnana nime all Sophia. Tonsuuri kuupäev on teadmata, ilmselt juhtus see vahetult pärast abikaasa surma - see vastaks tolleaegsetele kommetele, selline näeks välja jumalakartlik lesepõlv.
Veidi enne surma, 1367. aastal, lahkus printsess Anna pärast noorimat poega Vassili Kašinisse, kes oli samuti seotud sisetülidega. Kashin, üks Tveri vürstiriigi vanimaid linnu, on nüüd kuulus oma paljude templite poolest. Anna läks pensionile kloostrisse ja 1368. aastal ta suri. Enne surma võttis printsess skeemi omaks, loobus täielikult maailmast, andudes rangele askeesile. Samal ajal anti talle nimi Anna.
Kuidas Anna Kashinskajast sai kolmeks aastakümneks pühak
Anna Kashinskaya maeti kloostri puidust Taevaminemise katedraali, kuid tema haud osutus lõpuks mahajäetuks. Printsessi jäänused avastati taas Vene maade jaoks raskel perioodil - 1611. Murelikel aegadel, aastatel, mil ülevalt eestpalve vajadus tundus eriti terav, said Anna säilmed imede hiilguse, legendi järgi oli ta haige ja nõrk ning tervendas need.
Ja kuna ka printsessi maine elu oli õiglane, mida iseloomustas vagadus, tema saatuse aktsepteerimine, tasadus, siis mõni aeg hiljem, 1649. aastal, otsustas Vene kiriku kohalik nõukogu Anna Kashinskaja pühakute hulka seada. Teda austati kui ustavat - see tähendab mitte märtrit, vaid valitseva klanni õiglast esindajat. Sama pühaduse nägu sai ka pärast surma ja tema abikaasa - hoolimata märtrisurmast. Püha Anna oli eriti austatud tsaar Aleksei Mihhailovitši poolt, kes tegi koos naise ja õdedega palverännaku imeliste säilmete kummardamiseks. Need avati ja kuulutati rikkumatuks, parem käsi toetus rinnale ja sõrmed volditi kahe sõrme kujul.
Selline ristimärgi tegemise viis on laialt levinud umbes 8. sajandist. Puudutav pöial, sõrmusesõrm ja väike sõrm sümboliseerisid kolme Jumala hüpostaasi ning nimetissõrm ja veidi painutatud keskosa - Kristuse kahte olemust, jumalikku ja inimlikku. Järgmisel kuningakoja reisil Kashinisse 1650. aastal viidi Anna säilmed pidulikult üle äsjavalminud kivist ülestõusmise katedraali, korraldati eriti uhkeid pidustusi, tsaarina ja printsessid tikkisid reliikviale loori. Pühaku mälestust austati kaks korda aastas - tema puhkepäeval 2. oktoobril ja säilmete avastamise päeval 21. juulil.
Kuidas ammu surnud printsess kirikuvõimu takistas
Kuid 17. sajandi kirikureformid mõjutasid ka püha Anna austamist. Kaks sõrme kuulutati ketserlikuks, ära tunti vaid kolm sõrme. Mõnda aega esindas Kashini pühak vanausuliste tõsist argumenti uuenduste vastu, kuid vaimulikud tegelesid tema kuvandiga üsna otsustavalt. Kashinisse läks erikomisjon patriarh Nikonilt, kes uuris üksikasjalikult Anna elu ja säilmeid. Komisjoni töö tulemusena tunnistas kogunenud kohalik nõukogu pühakut mitte pühakuks, jättis tema nime kalendrist välja ja keelas tal säilmeid kummardada.
Sellegipoolest austasid lihtrahvas jätkuvalt Annat kui pühakut, austades tema eestpalvet ja abi. Pühaku staatuse tagastamine printsessile toimus juba 20. sajandil, pärast ühehäälsuse kehtestamist, mis tunnustas Moskva patriarhaadi jurisdiktsiooni. Jätkusid imeliste tervenemiste salvestused. 1909. aastal korraldati Kashinis Anna austamise taastamise tähistamine ning seejärel pühitseti õigeusu pühaku auks Peterburi kirik ja Moskva kirik. Tema säilmed paigutati Kašini linna Taevaminemise kirikusse.
Loe ka: Kuidas pühakud riietuvad Kiievi-Pechersk Lavras.
Soovitan:
Nõukogude miilitsa sõjaline igapäevaelu ja see, mille eest nad vastutasid Suurte Isamaaliste korravalvurite eest
Suure Isamaasõja ajal usaldati politseile ülesanded, mis ületasid nende tavapäraseid funktsioone. Karmil sõjaajal ühendati töö korra ja korra kaitsmisega fašistlike diversantide tuvastamise, oluliste objektide kaitsmisega suurtükirünnakute eest ning elanike ja ettevõtete evakueerimisega. Nõukogude miilitsate sõjaväeaastatest on vähe teada. Vahepeal on entusiastlikud ajaloolased avastanud palju fakte siseasjade organite töötajate eeskujuliku kangelaslikkuse kohta
Kuidas lihtne Nõukogude tüdruk võitis Iraani miljonäri südame ja põgenes seejärel haaremi eest: Klavdia Rybina
Tundub, et ta ise ei saanud täielikult aru, miks ta hetketundele alistus ja nõustus minema Iraani koos inimesega, keda ta oli tundnud vaid paar tundi. Kindlasti tundus Claudia Rybinale, et tema elus ärkab ellu maagiline idamaine lugu. Kuid tegelikkus polnud üldse vapustav. Ja varsti pidi tüdruk põgenema haaremi eest, riskides maksta oma eluga oma isanda sõnakuulmatuse eest
Mille eest raviti printsess Diana ja kas Briti kuninglikku perekonda ähvardab geneetiline katastroof?
„Olin ilmselt esimene kuninglikus perekonnas, kes kunagi depressiooni koges või seda avalikult väljendas. See andis kõigile põhjuse väita, et "Diana on vaimselt ebastabiilne" ja "Diana pole peaga korras". Ja kahjuks haakus see minu isikuga niivõrd, et pidin sellega kõik need aastad elama …”kurtis 1995. aasta novembris BBC -le antud intervjuus“inimeste südamete kuninganna”. Täna on printsess Diana vaimuhaiguse küsimus endiselt aktuaalne, sest tema poeg võib varsti
Miks peeti Ema Teresat pühakuks ja kutsuti seejärel "ingliks põrgust"
Kalkutta püha Teresa või rohkem tuntud kui ema Teresa on misjonäridest õdede naissoost katoliku kloostrikoguduse asutaja, kes teenis kõiki vaeseid ja haigeid. Ta ei olnud nagu teised inimesed, kes unistavad materiaalsest rikkusest. Lapsepõlvest peale ei mõelnud ema Teresa oma vajadustele, vaid tahtis aidata kõiki, kes teda vajasid. See nunn võitis isegi Nobeli rahupreemia. Aga kas ta on tõesti nii püha ja halastav? Ja miks paljud teda B -ks kutsuvad
Saatuslik "muusade ja ilu kuninganna": miks peeti printsess Volkonskajat Venemaal nõiaks ja Itaalias pühakuks
14. detsembril möödub 227. aasta ühe 19. sajandi silmapaistvaima naise, kirjandus- ja kunstisalongi omaniku, laulja ja poetessi, printsess Zinaida Volkonskaja sünnist. Ta vallutas mitte ainult luuletajaid, kunstnikke ja muusikuid - isegi keiser Aleksander I. kaotas tema pärast pea. A. Puškin nimetas teda kas “muusade ja ilu kuningannaks” või nõiaks. Nad ütlesid, et ta toob ebaõnne kõigile, kellega saatus teda silmitsi seisab. Aga kui Volkonskaja Venemaalt Itaaliasse kolis, pälvis ta hüüdnime Vaga