Sisukord:

Tuleva surma lauljad: 5 Pärsia luuletajat, keda te häbenete mitte teada
Tuleva surma lauljad: 5 Pärsia luuletajat, keda te häbenete mitte teada

Video: Tuleva surma lauljad: 5 Pärsia luuletajat, keda te häbenete mitte teada

Video: Tuleva surma lauljad: 5 Pärsia luuletajat, keda te häbenete mitte teada
Video: Riigikogu 13.04.2022 - YouTube 2024, Aprill
Anonim
Tuleva surma lauljad: 5 pärsia keelt kõnelevat luuletajat, keda on häbi üldse mitte tunda
Tuleva surma lauljad: 5 pärsia keelt kõnelevat luuletajat, keda on häbi üldse mitte tunda

Isegi ajastul, mil maailm oli killustunud (vähemalt oli võimatu lennukisse jõuda ja raamatut Internetist alla laadida), teadis haritud inimene mitte ainult oma riigi, vaid ka naabrite kirjandust. ja isegi kaugetesse riikidesse. Ja meie ajal on seda olulisem teada kõige olulisemaid nimesid. Näiteks viis ikoonilist Pärsia luuletajat, kes on mõjutanud nii ida- kui ka lääne kultuuri.

Rudaki

Seda kümnenda sajandi luuletajat nimetatakse "Pärsia luule Aadamaks" - temast sai alguse kuus sajandit tema hiilgusest. Legendi järgi voltis ta 180 tuhat stroofi - kuid kindlalt on teada vaid umbes tuhat. Rudaki päritolu on tume, ainult üks tema autobiograafilistest luuletustest näitab selgelt, et ta oli pärit vaesest perekonnast ja nooruses kannatas ta vajaduse all. Sellele vaatamata, mis on haritud peredele omasem, tundis tulevane luuletaja kaheksaks eluaastaks pähe koraani võõrkeelses araabia keeles (Rudaki ise elas tänapäeva Tadžikistanis).

Kultuslik nõukogude antropoloog Gerasimov avastas luuletaja säilmeid uurides kummalise asja: küpses eas või vanemas eas pimestas keegi teda, surudes punase kuuma raua silma. Iraani teadlaste sõnul pimestas Rudaki valitseja, kuna ta oli ismaili (ja samal ajal konfiskeeris tema poeetilise kuulsuse omandatud vara) -, kuid käskis siis meelt parandades saata luuletajale vabanduseks väärtuslikke kingitusi. Rudaki keeldus kingitustest ja lahkus külla.

Monument Rudakile
Monument Rudakile

Rudaki qasidid "Veiniema" ja "Kaebused vanaduse kohta" on meie ajani säilinud, kuid sagedamini meenutavad nad näiteks tema rubaiid järgmiselt:

Kord andis aeg mulle möödaminnes suurepäraseid nõuandeid (lõppude lõpuks on aeg, kui järele mõelda, on targem kui kogu õpitud maailm) "Oo Rudaki," öeldi, "ära matta ennast kellegi teise õnne peale. saatus ei kuulu kadestamisväärsete hulka, kuid paljudel pole seda."

Suruge alla pime kapriis ja saate õilsaks! Inimene, ärge solvake pimedat ja olete üllas! Mitte üllas, kes langenu rinnale astub. Ei! Tõsta langenuid üles - ja sa oled üllas!

Me kõik oleme kiiresti riknevad, laps, selline on universumi käik. Me oleme nagu varblane, kuid surm, nagu kull, ootab. Ja varem või hiljem kaob iga lill, - oma riiviga sureb kõik olendid lihvima.

Jami

Kui klassikaline pärsia luule algab Rudakiga, siis lõpeb see Jamiga. Tema elulugu näib olevat Rudaki vastand: Jami sündis Nishapuri (Iraan) lähedal jõukasse perekonda, isa oli mõjukas vaimulik. Ta omandas hariduse Pärsia kultuuri ühes keskuses Heratis (praegu Afganistani linn) ja Samarkandis (Usbekistan).

Jami kaldus müstilise ellusuhtumise poole
Jami kaldus müstilise ellusuhtumise poole

Hiljem tegi Jami sarnaselt Rudakiga luksuslikku õukondlikku karjääri, kuid hakkas sufi õpetustest end ära kandma ja loobus sufi orduga liitumiseks kõigest maisest. Olles loomult müstik, oli Jami Avicenna enda, mehe, nagu arstide puhul sageli kombeks, pidev vastane. Ta on tuntud ka oma luuletuste tsükli poolest, millest üks on pühendatud Leyli ja Majnuni legendaarsele armastusele. Lisaks luulele kirjutas ta ka proosat. Enamik tema salme on muidugi pühendatud mõtisklustele maise tee lõplikkuse ja maise tühisuse kohta, näiteks:

Ükskõik, kuidas valjude tegude kaja möllab, on kajal ja hiilgusel piir.

Omar Khayyam

Nõukogude ajal meeldis paljudele Iraani Nishapuri matemaatiku ja arsti rubiinid. Tema elulugu vastas ka nõukogude ideedele heade kohta: ta sündis käsitöölise perre, kannatas oma kodumaise tsivilisatsiooni kokkuvarisemise all - sissetung Seldžukide türkmeenidele, mille käigus Iraani teaduse lill hukkus, kuusteist aastat vana, olles jäänud orvuks, läks ta paremat elu otsima Samarkandisse - ja vallutas selle.

Omar Khayyam oli suurepärane matemaatik ja peene mõistusega mees
Omar Khayyam oli suurepärane matemaatik ja peene mõistusega mees

Omar Khayyam oli kahtlemata oma aja silmapaistev matemaatik ja hea luuletaja, kuid tõde on see, et suurem osa tema kuulsatest rubaiidest on tegelikult … Kirjutanud teised - raskematel aegadel, kui võidakse ropult karmilt karistada. Nii et kõik, kes tahtsid kirjutada paar rida veinist (ja mitte tingimata sufi sümboolses tähenduses) või valitsejate nõrkusest, esitasid oma luuletused kui ammu surnud teadlase read: te ei saa surnuid karistada! Nii et Omar Khayyam luules on autorite kollektiiv.

Et oma elu targalt elada, peate teadma palju, Kaks olulist reeglit, mida alustuseks meeles pidada: parem nälgida kui lihtsalt midagi süüa ja parem on olla üksi kui kellegagi.

Mehseti Ganjavi

Khayyami naisversioon oli legendaarne Mehseti Ganjavi - mitte selles mõttes, nagu arst ja matemaatik, vaid selles, et kui naine tahtis kirjutada luuletuse armastusest ja mitte häbistada, peitis ta oma autorsuse nime taha legendaarne poetess. Selle tõttu peeti Ganjavit pikka aega üldiselt müütiliseks inimeseks, kuid nüüd on selgunud, et ta elas tõesti Ganjas (nagu kuulus Nizami Ganjavi), praegusel Aserbaidžaanil ja näitas seda juba varasest noorusest poeetiline talent, astudes võistlusse täiskasvanud luuletajatega - meestega (säilitades siiski kogu vajaliku sündsuse).

Monument Mekhseti Ganjavile
Monument Mekhseti Ganjavile

Tõenäoliselt reisis ta ka täiskasvanueas mitmesse pärsia keelt kõnelevasse kultuuri keskusesse, kuid veetis ülejäänud elu kodumaal. Eelduste kohaselt ei abiellunud ta kunagi poetessi kuulsuse tõttu (ja võib -olla ka uhkusest).

Mu müts on tark ja teravate silmadega, Ta õmbleb palju satiinimütse. Sajast on kiitmist väärt ainult üks, ja ma kiitsin igaüht sada korda.

Ferdowsi

Paljud on kuulnud eepilisest luuletusest "Shahnama", kuid kõik ei mäleta selle autorsust - ja selle kirjutas suur Ferdowsi Iraanist. Nõukogude Liidus püüti tema lapsepõlve mitte liiga palju arvestada - ju oli Ferdowsi mõisniku poeg. Kuid tema perekonda ei saa vaevalt rikkaks nimetada, eriti kuna Ferdowsi ajal järgnes sõjale sõda.

Ferdowsi kirjutas luuletuse sultan Mahmudi teenistuses olles, kuid ta keeldus maksmast ja oli üldiselt solvunud - talle tundus, et luuletus tuli viigimarjaga taskus välja võõrast päritolu valitsejate vastu. Seejärel kirjutas Ferdowsi veel ühe luuletuse, milles ta nimetas sultani otse orjapojaks ja asus jooksma.

Monument Ferdowsile
Monument Ferdowsile

Ferdowsi suri kodulinnas, kuid tema ebaõnnestumised sellega ei lõppenud - vaimulikud keelasid ta matmise kalmistule ja luuletaja maeti oma aeda. Vaimulike rahulolematuseks muutus haud aga pärast seda pikaks ajaks palverännaku objektiks. Ferdowsi lühikest luuletust pole teada.

Ida luule on põhjatu aare. Amazon, kurbuste laulja, kes vallutas šahi: moslemi luuletajad, kes tegid legende.

Soovitan: