Miks Katariina II ajal peeti kirjanik Mihhail Tšulkovi loomingut ebamoraalseks

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kui Lomonosovit teavad kõik ja kõik ning ta hämmastab oma teadmisjanu ja mitmekülgsete huvidega, siis vaevalt kuuleb sellist asja Mihhail Tšulkovi kohta 21. sajandil. Kuid Katariina II ajastu lugejad ei pidanud selgitama, kellest nad rääkisid, selle valgustaja raamatuid lihtinimestelt - kas ebauskudest, kaubandusest, lese seiklustest või isegi salapärasest kuriteost ja selle uurimine - pauguga laiali aetud, sai lähtepunktiks mitme teaduse ja kirjanduse suuna arendamisel. Igal juhul ammutasid nii Puškin kui ka Gogol inspiratsiooni ja materjale Tšulkovi töödest.

Karjäär "valgustusajastu stiilis": kui palju rolle Mihhail Tšulkov muutis

Katariina II ajastut iseloomustas klassitsismi õitseaeg, kui kunst allutati isamaalisuse ideedele, indiviidi harmoonilisele arengule ilma sotsiaalsete vastuoludeta, "riigimüüdi õhkkonnale". Klassitsism ei lubanud metsluse ilminguid, mineviku jälgi ja kontrollimatuid kirgi, kuulutas soovi "kõrgemate intelligentsuste" järele arenenud tsivilisatsiooni järele. Kuid kirjaoskuse leviku ja lugejate arvu järkjärgulise suurenemisega tunti üha enam vajadust "lihtsate" teoste järele, mida ei koorma kõrge rahulikkuse tülikad vormid. Lisaks puudutas “alamklassidest lugejate” huvivaldkond neile lähedasemaid teemasid - igapäevaelu, kombed ja ebausk, pühad. Kirjanike hulgas, kes kohustusid rahuldama kodanluse, kaupmeeste, ametnike, talupoegade kirjanduslikke vajadusi, oli Mihhail Tšulkov.

Mihhail Dmitrijevitš Tšulkov sündis ilmselt Moskvas 1744. Tema eluloo kohta on vähe teada; ta kasvas üles kas väikese kaupmehe või Moskva garnisoni sõduri perekonnas. Igal juhul on teada, et lapsepõlvest saadik tõmbas Tšulkov teadmiste ja hariduse poole, astus ta Moskva ülikooli Raznotšnajaja gümnaasiumisse, kus toimus tema esimene esinemine näitlejana. Pärast ülikooli hakkas Tšulkov mängima tõelises teatris, tema näitlejakarjäär kestis kuni kahekümne ühe eluaastani, kui ta, teatades, et tal pole soovi seda ametit jätkata, muutis oma tegevusvaldkonda ja astus kohtuteenistusse.

Alustades jalamehe positsioonilt tõusis Tšulkov seejärel kammer-jalamehe, õukonnaülema kohale. Kuid see oli pigem vajadus end ülal pidada kui soov teha kohtus teenistusvaldkonnas karjääri. Alates lapsepõlvest, olles erilise kirjanduskalduvusega, kirjutas Tšulkov lakkamatult igasuguseid esseesid ja tema kui kirjaniku huvide valdkond langes lugeja huvidega nii palju kokku, et 1760. aastate teisest poolest olid tema teosed juba täistrükk.

Tšulkov - rahvaluule koguja, raamatu "Vene ebauskade abbeegid" autor

Aastatel 1766–1768 avaldati rahvajuttude põhjal koostatud kogumiku „Pilkurlind ehk slaavi lood” neli osa. 1767. aastal kirjutas ja avaldas Tšulkov "Lühikese mütoloogilise leksikoni", kus "slaavi" jumalused paigutati ühele tasemele iidsete, nii lugupeetud klassitsismi autoritega. Võib ette kujutada, kuidas selline raamat võeti kasutusele Venemaal 18. sajandil - kus suurem osa elanikkonnast andis põlvest põlve edasi kaugete esivanemate lugusid ja uskumusi ning maailm, hoolimata õigeusu usust, tajus endiselt paganliku mineviku prisma.

Ja isegi ülemklassi, isegi kui nad said hariduse iidse ja lääne klassika teoste põhjal, kasvatati siiski keskkonnas, kus lapsehoidjad olid rahvast ja iga aadli lapsepõlv oli vanade vene kommete mõju all ja hällist tehtud pilte. Ühiskonnas hakkas tekkima huvi vene folkloori vastu ning ilmusid Tšulkovi järgijad ja mõttekaaslased - üks neist oli Mihhail Popov, samuti “lihtinimestest” ja ka näitleja minevikus. Need kaks kirjanikku avaldasid kogu 1769. aasta ajakiri “Mõlemad”, mille 52 numbris avaldatakse rituaalide ja tseremooniate, ristimiste, jõuluennustuste kirjeldused. Ajakiri avaldas Tšulkovi muinasjutte ja luuletusi, aga ka teiste autorite, sealhulgas Sumarokovi ja sama Popovi teoseid. Teine Chulkovi vaimusünnitus oli ajakiri Parnassian Scrupulous, milles mõningaid luuletajaid naeruvääristati.

Tohutu panuse vene folkloori uurimisse andsid neli raamatut "Erinevate laulude kogud", mis sisaldasid kuulsate autorite, sealhulgas Aleksander Sumarokovi laule. Mõni aasta hiljem, 1783. aastal, ilmus samuti Tšulkovi loodud Vene ebauskute sõnaraamat ja kolm aastat hiljem - teine väljaanne pealkirja all Vene ebausk. Sellest raamatust saab allikas kõigile hilisematele rahvaluule uurijatele, see on ühendanud suure hulga mütoloogiaalaseid artikleid, mitte ainult vene, vaid ka paljude teiste Venemaa rahvaste kohta.

Satiir, romaanid, raamatud talupoegadele

Edu tulemusel otsustas Tšulkov teenistusest lahkuda ja pühenduda kirjandusele. Kuid esialgu ei olnud seda võimalik teha - rahalistel põhjustel: nende aastate kirjanduslik heaolu sõltus suuresti kunstipatroonidest, kes olid valmis esseede kirjutamist toetama. Selles mõttes on huvitav lähenemine Chulkovi mõnele oma raamatule pühenduste kirjutamisele, milles ta võtab tagasihoidliku jutustaja alandliku positsiooni ette, rõhutades samal ajal, et raamat on kirjutatud eelkõige tavainimestele, mitte tunnustamiseks kõrgemates ringkondades.

Alates 1770. aastast oli Tšulkov senati kantseleis kollegiaalse registripidajana, aasta hiljem siirdus ta kaubanduskolleegiumi. Ametikohad avasid talle võimalused kirjaniku uueks arengusuunaks - ta hakkas tegelema Venemaa kaubanduse ajalooga, kogudes arhiivist dokumente Vana -Venemaa kaubanduse kohta. Tulemuseks oli aastatel 1781-1788 avaldatud seitsme köite "Ajalugu". Tohutu hulk uuritud ja raamatusse lisatud materjali, seadused ja määrused kaubandusasjade ajamise kohta võimaldasid lugeda Tšulkovi loomingut esimeseks sedalaadi teoseks riigi majandusajaloos. Lisaks on autor avaldanud "Lühikese ajaloo", samuti "Raamatupidamiseeskirjad" ja "Venemaal asutatud messide sõnaraamat". Tšulkov nägi kaupmehi oma peamise lugejana ja adresseeris oma töö neile - ja see, et ajaloo kirjutas vastava hariduseta isik, näib olevat kaudne tõend selle kohta, et kirjanik pärines tõesti kaupmehekeskkonnast.

Võib hinnata Mihhail Tšulkovi kui kirjaniku mitmekülgsust, kui meenutada, et tema raamatute hulgas oli ka ilukirjanduslikke teoseid - romaane ja isegi detektiivilugu. Romaan kui selline Venemaal oli alles algamas, enamik tolleaegseid teoseid olid prantsuse raamatutest pärit paber. Samas vaimus kirjutati Tšulkovi romaan pealkirja all "Hea väljanägemisega kokk ehk rikutud naise seiklused" - vormilt ja süžeelt prantsuse keelt meenutavalt, kuid samal ajal peegeldades tüüpilisi Vene tegelikkust. Kangelanna on noore seersandi lesk, esialgu leinab ta oma abikaasat, kes hukkus Poltava lahingus, ja siis "ei suutnud endale kohta leida ja nii tegi ta seda vabalt, sest meid pole määratud ühelegi ametikohale". 19. sajandil peetakse seda romaani "ebamoraalseks" ja alles 21. sajandiks pole selle tekstiga tutvumine keeruline.

Keskendudes talupoegade huvidele, kirjutas Mihhail Tšulkov "Maakliinik ehk haiguste paranemise sõnaraamat" - võib ette kujutada kirjaniku mitmekülgsuse astet. Viimastel aastatel pühendas ta aega "Õigussõnastiku", aga ka "Põllumajanduse, majaehituse ja karjakasvatuse sõnaraamatu" koostamisele, töötas vene keele sõnastiku kallal. Võib tunduda, et selline haaramine absoluutselt mitteseotud teemadel räägib autori kergemeelsusest, kuid ei maksa unustada ajastut, mil Tšulkov elas ja töötas. Tegelikult võib Tšulkovi loomingut võrrelda teise Mihhaili - Lomonosovi - tegevusega ja teda ennast võib pidada üheks oma aja peamiseks valgustajaks.

Oma üsna lühikese elu jooksul (Tšulkov elas 52 aastat) jättis kirjanik tohutu hulga teoseid ja tõsise aluse kirjanduse edasiseks arenguks Venemaal. Tema folklooriteoseid kasutasid Gogol ja Puškin eri aegadel ning kõik muljetavaldavad rahvakunsti uurimused põhinevad kuidagi Tšulkovi kogutud materjalidel. Veelgi parem on Tšulkovi rolli puhul asjaolu, et teda peetakse esimeseks vene autoriks detektiivi lugu - lugu "Kibe saatus".