Kuidas suhtuti NSV Liidus ja Euroopas naistesse, kellel oli sõja ajal suhteid fašistlike sõduritega?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Hoolimata asjaolust, et sõjas olid segatud kõik inimelu halvimad küljed, jätkus see ja seetõttu oli koht armastuseks, pere loomiseks ja laste saamiseks. Arvestades, et lepitamatud vaenlased olid sunnitud üksteisega üsna pikka aega koos eksisteerima, tekkisid nende vahel sageli soojad tunded. Pealegi eeldati vaenutegevuses, et mõlemal poolel asuvad mehed ja naised olid kodust eemal. Võõraste kõrval ja ka igatsus tugeva õla järele.

Isegi pärast sõja lõppu jäi 3,5 miljonit Saksa sõdurit liidu territooriumile "sõjavangide" staatuses. Nad aitasid taastada linnu, mille nad olid rikkunud, ja töötasid sageli koos Nõukogude naistega kõrvuti. Arvestades, et enamik nõukogude mehi polnud veel rindelt naasnud ja paljud jätsid isegi oma naise leseks, tekkisid sageli tunded Saksa sõjavangide ja Nõukogude kodanike vahel, hoolimata seaduslikest keeldudest ja moraalinormidest.

Laagrites, kus hoiti saksa sõjavange, valmistasid naised toitu, nad töötasid ka poodides ja täitsid teenindajate rolli. Kolleegid fikseerisid aruannetes koheselt igasugused juriidilised suhted naiste ja sakslaste vahel. Niisiis, Tšerepovetsi laagri nr 437 valveametnik leidis õe, kes suudles sakslast, mida ta ütles memos. Ja teisel sõjavangil, kes viibis erihaiglas nr 3732, õnnestus suhe kahe nõukogude naisega korraga ja seda hoolimata tema kadestamisväärsest positsioonist. Nii õde kui ka tema rivaal, haigla varustusosakonna juhataja, vallandati. Ja häbiga.

Tundub, et oli üllatav, et mõned armusid teistesse, sest elu viis nad ühte kohta ja korraga kokku. Elu läks ju edasi - isegi laagritingimustes peeti amatöörvõistlusi, misjärel loodi aga uusi paare, sest oli võimalus vangidele teise pilguga otsa vaadata. Mitte vabadusest ja tahtest ilma jäänud inimestena, vaid noore, andeka ja ülemeelikuna. Näiteks laagris nr 437 armus ühe töölise tütar kontserdil esinevasse sakslasesse ja saatis talle kaastunde märgiks isegi kimbu. Sellest teatati kohe õigesse kohta.

Igasugusest lollusest piisas, et kahtlustada seotust sakslastega. Niisiis sattus kahtluse alla laagri nr 437 arst, kes veetis liiga palju aega sakslasega üksi, vaatas temaga koos mikroskoobi kaudu midagi ja õppis võõrkeelt. Ta võeti kohe "pliiatsi peale". Kultuuriõhtutel polnud isegi võimalik sakslastega tantsida. Kõik, keda kahtlastes seostes märgati, toodi erakonna koosolekul arutelule, selle tulemuste kohaselt võis nad töölt vabastada.

Või äkki tahan abielluda?

Nõukogude naised ei olnud aga alati nende suhete eestkostja. Paljud ümbersaadetud sakslased võisid saada kaupa, mis oli liidus suures defitsiidis. Hoolimata asjaolust, et veebruaris 1947 anti välja dekreet, mis keelas abielud NSV Liidu kodanike ja välismaalaste vahel, ei saanud keegi keelata tsiviileluabielu. Seetõttu pole juhtumid, kui nõukogude naine ja endine vang hakkasid elama ühe perena, sugugi haruldased.

Teatud Max Hartmann tahtis tõesti saada NSV Liidu kodanikuks, nõukogude tüdrukuga abiellumiseks kirjutas ta Moskvale kirju, kuid sai tegelikult keeldumisi, sest talle öeldi, et ta võib loota Nõukogude kodakondsusele alles pärast vabanemist sõjavangi staatusest ja see juhtub ainult Saksamaal.

Suhtumine ungarlastesse ja rumeenlastesse oli pehmem, paljudel naistel õnnestus koos nendega lahkuda abikaasade kodumaale, kui mõni aasta pärast sõda saadeti sõjavangid tagasi. Kuigi võimud takistasid igal võimalikul viisil NSV Liidu kodanikke kuhugi lahkumast, korraldati läbiotsimised, võeti kirjad ära.

Partei juhtkond pidas ühemõtteliselt naisi, keda suhetes sakslastega nähti, reeturiteks ja kerge voorusega naisi. Nii esitati tšekistide dokumentides nimekiri kodanike kategooriatest, kes pärast sakslaste okupeeritud alade vabastamist pidid esmalt puhastama. See nimekiri sisaldas naisi, kellel oli sidemeid ohvitseridega. Siis laienes see meede kõigile naistele, keda nähti vabatahtlikes lähisuhetes Wehrmachti esindajatega. Karistuseks võeti sellistelt naistelt sageli lapsed ära.

Kuid sageli tulistati neid ilma kohtuprotsessi või uurimiseta kohe pärast territooriumi sissetungijatest vabastamist. Surmanuhtluse jõustumiseks piisas kolmest tunnistajast, et kinnitada vabatahtlikke suhteid sakslastega.

Võimude katsed piirata romantilisi suhteid

Kõik, keda märgati sõjavangidele liiga lojaalseks, viidi kohe erakonna koosolekutel arutamiseks. Karistuseks võisid nad liikmekaardi ära võtta, vallandada, maine rikkuda. Pealegi oli võimalik sinna jõuda nii juhtumi kui ka täiesti tühiste hetkede pärast. Nii mõisteti haigla nr 2715 õde parteikoosolekul süüdi, kuna ta istus terve öö vangivoodi kõrval ja rääkis armastusest. Kui varem ei täheldatud temas sellist innukust töö vastu. Ta võis ülesandeid segi ajada. Selle eest vallandati ta töölt, suleti komsomoliorganisatsiooni juurde pääsemiseks ja sakslane saadeti pataljonipataljoni.

Teine õde mõisteti isegi vangi juuresolekul suitsetamise ja juuste pesemise eest süüdi, ta võeti "pliiatsi peale" ja hoiatas, et tema nipsakas käitumine heidab varju kogu meeskonnale. Aktiivset propagandatööd tehti ka ajalehtede lehtedelt. Nii ilmus ühes piirkondlike ajalehtede numbris märkus, et metsandussektsiooni töötaja julges sõjavangidega tantsida ja lõbutseda. Selliste tegude eest ei pidanud aga vastutama mitte ainult naised, vaid ka sõjavangid. Konvoi tugevnes, valvurid järgisid sõna otseses mõttes kannul.

Võitlust peeti ka seadusandlikul tasandil. Kirjutati korraldusi, kehtestati keelud ja seati takistusi. Ennetavaid vestlusi peeti sageli naistega, kes olid oma töö iseloomu tõttu tihedas kontaktis sakslastega. Nendel eesmärkidel töötati välja isegi spetsiaalne loengukursus. Neid naisi, kellel sellegipoolest õnnestus end sellise seosega diskrediteerida, peeti klassi ebaküpseks või kodanlikuks. Niisiis, üks arstidest, kes oli vangide eest liiga hooliv, pärines üsna heal järjel perekonnast, kes varem võis endale isegi sulase endale lubada. See oli selgitus tema mitte-nõukogude käitumisele.

Volitamata isikud ei saanud laagri territooriumile siseneda ning personali hulka kuulusid tingimata isikud, kes pidid sellised juhtumid kindlaks tegema ja neist teatama. 1945. aastal anti välja direktiiv, mis käskis moraalselt ebastabiilsed naised vallandada. Siis vallandati kõik töötajad, kellel oli sidemeid vangidega. Kuid selle artikli alusel vallandamised jätkusid kuni 1949. aastani, see tähendab, et see ei lahendanud probleemi kuidagi.

Kuidas nad kohtlesid fašistlikke armukesi Euroopas

Siiski oli vale arvata, et NSV Liidus koheldi naisi karmimalt kui mujal. Kadestamisväärne oli ka fašistide endiste armastajate saatus Euroopas. Eriti eristasid end prantslased, tundub, et nad võtsid kogu oma viha naiste peale välja. Neile, kes said kätte ja kellel oli piisavalt jõudu. Neile anti kohe hüüdnimi "voodipesu" ja nad hakkasid "horisontaalseid kaastöötajaid" igal võimalikul viisil taga kiusama, neid oli üle 20 tuhande.

Ei, ametivõimud ei olnud sellega ametlikult seotud, kuid ausalt öeldes väärib märkimist, et nad ei seganud seda eriti. Aktivistid tungisid selliste naiste majadesse, tirisid nad jõuga tänavale ja raputasid rahvahulga rõõmuks paljaks. Mõned neist joonistasid näole haakristi ja need, kes olid eriti hajutatud, põletasid häbimärgi. Tööülesannete ülekuulamine muutus mitte ainult lugudeks sidemest sakslastega, vaid ka vastusteks intiimsetele küsimustele.

Sellest aga ei paistnud piisavat, enamikule neist naistest määrati lisaks "lintšimisele" reaalne vangistus. Norra naised mõisteti ka reaalsete vanglakaristuste eest, sest neil oli sidemeid vaenlastega. Enne seda pilkas rahvahulk neid igal võimalikul viisil, nad viidi alasti tänavatele, kallakuga üle kastetud. Hollandis tapeti 1945. aastal lintšimisel 500 naist vaid ühe päevaga.

"Armastuse" viljad

Hoolimata asjaolust, et lapsed ei vastuta oma isade eest, ei hoolitsenud sõjaajal, kui inimelu absoluutselt mitte midagi väärt, lapsed, keda "poleks pidanud", tegelikult kellestki hoolima. Alandatuna ja õnnetuna lihtsalt oma sünni tõttu tundsid nad täielikult, mis tunne on olla mittevajalik inimene. Okupeerimise ajal sündinud "saksa" laste arvu arvutamine on ehk võimatu ülesanne. Kuid Prantsusmaal ja Norras õnnestus neil arvutada. Arvatakse, et prantslannad sünnitasid sakslastelt 200 tuhat last ja 10–12 tuhat sündis Norras.

Norras tunnistati saksa lapsi vaimupuudega ja saadeti vaimuhaigete asutustesse. Nende peal testiti ravimeid. Nad said taastusravi alles 2005. aastal, kuid kui paljud neist sellest hetkest ellu jäid ja kas nad suutsid tavaellu naasta, on lahtine küsimus.

Vaatamata asjaolule, et nad olid naiste suhtes julmad, suhtusid prantslased tigedatest lastest sündinud lastesse palju pehmemalt. Neil oli lihtsalt keelatud saksa nime panna ja saksa keelt õppida. Selliste laste emad aga keeldusid kõige sagedamini.

Laste kohta, kes sünnitasid Nõukogude naisi Saksa sõduritest, pole peaaegu midagi teada. Tõenäoliselt töötas siin vana nõukogude põhimõte - kui probleemist vaikida, varjata, siis lakkab see olemast. Haruldased arhiiviandmed, mis sisaldavad teavet sõja ajal sündinud laste kohta okupatsiooniterritooriumidel, näitavad, et nende vastu ei võetud meetmeid, nad elasid ja kasvasid nagu tavalised lapsed. Noh, välja arvatud see, et siinkohal mitte meenutada vanasõna, et "salli ei saa igale suule panna", seetõttu on ka võimatu nimetada selliste laste elu NSV Liidus täiesti tavaliseks.

Ajaloolane Ivan Maisky, toonane välisasjade rahvakomissari asetäitja, kirjutas Stalinile kirja, millest sai ainus arhiividokument nii delikaatsel teemal. Selles dokumendis ütleb ta, et kui jätate nad elama samasse kohta, kus nad sündisid, on nende elu kohutav. Ta teeb ettepaneku võtta lapsed emadelt ära ja pärast uue nime ja perekonnanime andmist lastekodusse, muutes selle kohta teabe suletuks.

Läbi aastate ja vahemaade - sõjaarmastuslood

Ajal, mil inimelu oli väärtusetu, ei peetud vägistamist üldse kuriteoks. Lisaks peeti okupeeritud territooriumil asuvaid naisi karikaks ja vägivald nende suhtes ei üllatanud kedagi. Kuid mõnikord andsid naised järele, mõistes, et see on viis ellu jääda, saada kaitset, peavarju ja toitu.

Siiski juhtus ka tõelisi armastuslugusid. Nii said Maria Vasilievast ja Otto Adamist erksate tunnete, teineteisele pühendumise sümbolid, kes eelistasid koos surra kui lahus olla. See toimus Rylskis ajal, mil see okupeeriti. Ta oli leitnant ja relvastuse ülem. Ta oli Saksa peakorteri sekretäri ja partisan. Ja nüüd süttivad nende vahel tunded, ta muidugi varjab oma sidet partisanidega viimaseks, kuid ta saab siiski tõe teada.

Selle armastusloo oluline hetk on Saksa ohvitseri valik - lõppude lõpuks, mis on tema jaoks olulisem ohvitseri vormiriietuse au ja isamaalised tunded oma kodumaa ja Wehrmachti vastu või sõbranna, kes võitleb vaenlase jõud? Ta valis Maria ja hakkas partisanide kaudu teda aitama. Selle asemel põgenevad nad partisanide üksusesse, kuid sellel lool on traagiline lõpp. Neid ümbritsevad sakslased ja nad eelistavad enesetappu.

Teine lugu Fenya Ostriku ja Wilhelm Dietziga lõppes õnnelikult, kuigi armastajad ei saanud kunagi elada ja sügavalt hingata. Tavaline Ukraina tüdruk ja saksa ohvitser kohtusid juhuslikult, romantika oli tormiline ja kiire. Tüdruk ei näinud teda vaenlase ja mõrvarina, ta oli alati sõbralik, viisakas. Ta õppis koolis saksa keelt ja nad suutsid üsna kiiresti ladusalt suhelda. Ta päästis tüdruku kohustusliku töö eest Saksamaale viimisest, mis pälvis tema vanemate tänu ja isegi suutis neilt abielu eest õnnistuse saada.

Plaan oli järgmine. Pärast sõda jääb Wilhelm NSV Liitu, tema omad peavad teda kadunuks, kuid isegi naise kodumaal ei saa ta end vabalt tunda. Ta peidab end heinaküüni ja hakkab vene keelt õppima ning nii, et teda võidakse eksitada omaga. Siis hakkas ta aeg -ajalt külas ilmuma, poseerides Feni abikaasana, kes väidetavalt töötab Kiievis ja tuleb seetõttu harva. Neil oli ühine laps ja isa eelistas ikkagi võõraste eest varjuda. Isegi poeg sai tõe teada alles pärast isa kadumist. Ometi suutis omal ajal vanaduseni elanud Saksa ohvitser isegi koju minna, kust leidis oma nime mälestustahvlilt.

Saksa pool ei kiitnud üldse sidemeid vene tüdrukutega heaks. Slaavi rassi peeti aarialase jaoks väärituks, tegelikult ähvardati ühe kohaliku tüdrukuga suhet pidanud sõdurit kohtuprotsess, kuid enamasti juhtkond sulges selle.

Enamiku sõjavangide jaoks jäi kodumaale naasmine kalliks unistuseks, hoolimata asjaolust, et paljudel oli aega Venemaal juuri kasvatada. Enne kojusaatmist toimusid laagrites sageli hüvastijätuõhtud, kus endised vangid rääkisid oma eluplaanidest, jätsid mälestuseks fotod. Tohutu hulga inimeste jaoks on need aastad esitlenud lähedasi, keda nad igatsusega ja soojusega elu lõpuni mäletasid. Armastust ja kiindumust ei saa ju ühegi käskkirja või määrusega tühistada.