Miks ei võtnud klient vastu Caravaggio Püha Matteuse ja Ingli esimest versiooni ja mis on uusversioonis muutunud

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Michelangelo Merisi da Caravaggio sündis pool sajandit pärast Luther Kingi vastureformatsiooni. Mitu aastat enne kunstniku sündi kutsus katoliku kirik kokku Tridenti kirikukogu viimase istungi ja kehtestas uued reeglid religioossete kujutiste jaoks. Pühade poole pöördumisel ja pühade piltide kasutamisel tuleb kõrvaldada iga ebausk, kaotada kogu räpane olemus. Tema teos "Püha Matteus ja ingel" aga ei mahtunud uute reeglite kaanonitesse. Mis põhjustas skandaali? Ja milline nägi välja Caravaggio püha süžee teine versioon?

Meistri kohta

Ta sündis Caravaggios, Bergamo lähedal. Tema isa oli müürsepp ja 4 aastat teenis Caravaggio ise oma leiva müürseppana. Ilma ühtegi akadeemiat külastamata õppis Caravaggio pintslit ja värve kasutama ning astus Roomas aadlipärliku Arpino teenistusse.

Roomas avastas Caravaggio ande kunstnik Prospero, kes kauples kunstiteostega. Seejärel hakkas ta noorelt maalikunstnikult esimest tööd tellima. Ühe Caravaggio valminud maali omandas kardinal del Monte, kes oli noore kunstniku edendamisel võtmetegur. Isegi isa tellib talle oma portree.

Kiriku korraldused ja vastureformatsioon

Michelangelo Merisi da Caravaggio sündis pool sajandit pärast Luther Kingi vastureformatsiooni. Oma kunstiga andis ta suure panuse uuele roomakatoliku soovile protestantidele vastu hakata ja kinnitas religioossete kujundite tähtsust kristluses. Mitu aastat enne kunstniku sündi kutsus katoliku kirik kokku Tridenti kirikukogu viimase istungi ja kehtestas uued reeglid religioossete kujutiste jaoks.

Pühade poole pöördumisel ja pühade piltide kasutamisel tuleb kõrvaldada iga ebausk, kaotada kogu räpane olemus. Lõpuks tuleks vältida igasugust rikutust, väärastumist ja purjuspäi, samuti pühakute kujutamist luksuses ja rikkuses. Seega andis renessansi pühade subjektide liigne idealiseerimine teed naturalismile. Selleks püüdis Caravaggio rõhutada Jeesuse ja pühakute inimlikkust, naturalismi ja alandlikku olemust. Püüdmaks seostada minevikku tõeliste kaanonitega, paigutas Caravaggio Jeesuse või pühakud, sageli naturalistlikesse tingimustesse, eelnevalt tuttavatest piltidest täielikult eemaldatuks.

Püha Matteus ja ingel

Caravaggio hakkas kirikutelt tellimusi saama. Üks neist tellimustest oli teos "Püha Matteus ja ingel", mis on seotud paljude huvitavate lugudega.

Tema "püha Matteust" on kujutatud alandliku mehena, kortsus ja vaese vana roomlasena. Caravaggio kujutas teda 16. sajandi lõpust pärit Rooma rõivastes, määrdunud Rooma majas, kus olid määrdunud aknad. Ja kuigi see näib sobivat kiriku uute rangete reeglitega religioosse kunsti kohta, tundub, et nad ei olnud Caravaggio esitatu jaoks täielikult valmis.

Mida me selles töös näeme? Matteuse käsi on hõivatud esimeste sõnade kirjutamisega Jeesuse elust - Matteuse evangeeliumi peeti tol ajal esimeseks. Ja Matteust on kujutatud toimuva ime üle nii hämmastunud, et ta ei suuda oma tegevust ilma ingli juhtiva käeta kontrollida. Üllatus ja šokk annavad suurepäraselt edasi pühaku tohutud silmad ja üles tõstetud lauba. Väga aus ja realistlik! Keskendunud ingel juhib kirjaoskamatu pühaku kätt, luues esimese loo Päästja elust. Võime isegi ette kujutada, kuidas tähed aeglaselt ja imeliselt sõnadesse klapivad ning sõnad lausetesse, mida juhib kannatlik ingliõpetaja. Pühaku riietus paljastab tema määrdunud jalad, kunstnik lakkas hoolikalt isegi Matteuse määrdunud küüned. Caravaggio kujutas pühakut võimalikult loomulikult ja inimlikult.

Ja sel põhjusel tsenseeris kirik maali ja järgnes skandaal.

Skandaal ja tagasilükkamine

Caravaggio oli nördinud. Skandaal ja kahjustatud maine tekitasid Caravaggios suurt muret. Kui maal koos Püha Matteuse ja ingliga valmis ja altarile pandi, võtsid selle preestrid, kes ütlesid, et ristatud jalgadega ja avalikkuse ees jämedalt paljastatud figuuril ei ole sündsust ega pühaku välimust. Mida me võime öelda pühaku määrdunud jalgade kohta! Jah, märtrisurma stseenide reprodutseerimisel ei kasuta Caravaggio idealiseeritud retušeerimist. Tema pühak on määrdunud jalgadega mees. Pole üllatav, et hiljem kuulutati Caravaggio pühade stseenide kriitilise realismi ja Piibli stseenide mittestandardse väljenduse tõttu inetuse apostliks. Tema teosed tundusid olevat patt kunsti püha vaimu vastu. Nad hakkasid teda nimetama "määrdunud jalgade maalijaks". Rooma hilise manierismi ja baroki kunstnik Giovanni Baglione nimetas Caravaggio kunsti hävitajaks, maalikunsti antikristuseks. Inimesed olid šokeeritud sellest, mida nad nägid "Püha Matteus ja ingel", nende jaoks oli pilt pühaku suhtes täielik lugupidamatus. Maali ei võetud vastu ja Caravaggio pidi uuesti proovima. Seekord ta ei riskinud ja pidas kinni üldtunnustatud ideedest, kuidas ingel ja pühak välja peaksid nägema. Tulemus osutus muidugi vähem naturalistlikuks. Ja mis kõige tähtsam, püha versiooni teine versioon ei olnud nii aus ja siiras kui esimene. Kuid kirik võttis ta vastu.

Püha Matteuse teine versioon

Niisiis valmistas Caravaggio ette teise variandi. Meistri realism imbub sellest lõuendist siiani. Kuid kindlasti jääb see paljuski esimesest variatsioonist alla. Pildil olev Matthew ei tundu lihtrahvale lähedase tegelasena. See on juba kangelane, kes meenutab iidset filosoofi, luksuslikes punastes voolavates rüüdes (punane on siin austuse, lugupidamise, rikkuse värv). Tal pole enam seda meisterlikku šokki, hämmastust juhtunud ime üle, nagu nägi Matthew nägu esimeses teoses. Selles versioonis on Matthewt kujutatud justkui filmis: ta teab juba stsenaariumi, valmistus hetkeolukorraks. Inglit on selles versioonis kujutatud varjus, ta ei ole õpetaja-mentor ega assistent, ta on ÜLES pühak. Ta dikteerib talle sõnad ja Matthew peab kirjutama diktaadi alla. Rangelt ja kanooniliselt. Pühak kirjutab ise, ilma ingli abita, on tema jalad ettepoole suunatud, et mitte äkki tekitada võimalikke solvanguid. Ja mis kõige üllatavam - kujutatud püha Matteusel on halo - jumalikkuse märk. Ta ei ole enam seotud tavaliste inimestega. See versioon St. Matteus koos kõigi oma vigade ja moonutustega peegeldab täielikult katoliku vastureformatsiooni kaanoneid.

Hoolimata uutest rangetest reeglitest religioossete kujutiste osas, mille nõukogu kehtestas Trentis, ei suutnud kirik ikkagi lahti lasta sellest, mida ta pidas "pühaku ilminguks". Tema jaoks ei tohiks ikkagi olla tsensuuri ja skandaali ohtu. San Luigi dei Francesi kirik (kus asus maal "Püha Matteus ja ingel") uskus endiselt, et pühakute kujutised peaksid säilitama jumalikkuse elemendi. Midagi, mis neid tavalistest inimestest eristaks. Igasugune kõrvalekalle, igasugune katse soovitada seost lihtrahva ja pühakute vahel ei olnud endiselt vastuvõetav. Caravaggio oli mõnevõrra piiratud ideoloogiaga. Seetõttu ei suutnud Caravaggio esimene katse realistlikult kujutada püha apostlit kiriku ideaalidesse ja see tsenseeriti.