Muistsete slaavlaste templi kaunistused - kronoloogia, tüpoloogia, sümboolika

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Vanade naiste ajaliste ehete väljanägemisest on palju versioone. Ühe nende sõnul olid vanimad naiste peaehted lilled. Neist koeti pärjad, punuti punutised. Pärast abiellumist pistis slaavi naine oma juuksed peakate alla. Lillede imitatsioonina ilmusid kõrva ümber kantud ehted. Ilmselt oli neil ehetel iidne nimi "zeeryaz" (sõnast kõrv), kuigi see oli kõige paremini tuntud oma kabinetinime - "ajalised rõngad" poolest.

Väliste ja tehnoloogiliste omaduste järgi on ajalised rõngad jagatud rühmadesse: traat, helmes, milles eristatakse pseudobassi, scutellumi, radiaalse ja sagara alamrühma.

Traadist templirõngad.

Traatrõngaste suurus ja kuju on märgiks nendes olevate sektsioonide eristamiseks: rõngakujulised, käevõrukujulised, keskmise suurusega rõngad ja lokkis. Kolme esimese osakonna hulgas on jaotus tüüpideks:.

Traadist rõngastest väikseim õmmeldi kas peakatte külge või punuti juustesse. Need olid laialt levinud X-XIII sajandil. kogu slaavi maailmas ega saa olla etniline ega kronoloogiline märk. Slaavi hõimude edelarühmale on aga iseloomulikud poolteist pööret suletud traatrõngad [8].

Buzhany (volynians), Drevlyans, Polyana, Dregovichi.

Neid iseloomustavad traatrõngakujulised ajarõngad, mille läbimõõt on 1 kuni 4 cm. Esimad on suletud ja kattuvate otstega rõngad ning viimaste variandina poolteist pööret. Palju harvemini puutuvad kokku painutatud otsaga ja S-otsaga rõngad, samuti polükroomsed, ühehelmelised ja kolme helmestega rõngad.

Virmalised.

Virmaliste etnograafiliseks jooneks on 11.-12. Sajandi traatkujulised spiraalrõngad (joonis 4). Naised kandsid neid mõlemal küljel kaks või neli [8]. Seda tüüpi sõrmused pärinesid 6.-7. Sajandil Dnepri vasakul kaldal levinud spraali ajalistest kaunistustest (joonis 5).

Varasemate kultuuride pärandi võib seostada virmaliste leiukohtadelt leitud 8.-13. Sajandi kiirtega valeteraliste valatud ajaliste rõngastega (joonis 6). Need on kallite ehete hilised koopiad. Sõrmused XI-XIII sajandil iseloomustab valmistamise hooletus [2].

Smolensk-Polotsk Krivichi.

Smolenski-Polotski Krivitšil olid käevõrukujulised traadist templirõngad. Need kinnitati nahast rihmadega kasekoorest või kangast valmistatud peakatte külge, kahest kuni kuueni igas templis [8]. Põhimõtteliselt olid need rõngad kahe seotud otsaga (XI - XII sajandi algus) ja ühe sõlmeotsaga (XII -XIII sajand) [2]. Istra ja Klyazma jõe ülemjooksul selgus märkimisväärne protsent S-otsa rõngaste esinemisest (X-XII sajand), samas kui teistes piirkondades on need üsna haruldased (joonis 7).

Pihkva Krivichi.

Sellel territooriumil on käevõru kujulised traatist templirõngad, millel on üleulatuvad otsad, ristikujulised ja kumerad. Mõnikord riputati kettidele kettide külge ristikujulise piluga kellad (X-XI sajand) või ringikujulise ornamendiga trapetsikujulised (mõnikord alamkolmnurksed) ripatsid (joonis 8).

Sest Sloveenia Novgorod on iseloomulikud. Varaseim tüüp on 9–11 cm läbimõõduga rõngas, millel on selgelt nikerdatud rombkilbid, mille sees oli rombis risti kujutatud punktiirjoontega. Risti ots oli kaunistatud kolme ringiga. Sõrmuse mõlemad otsad olid kinni seotud või üks neist lõppes kilbiga. Seda tüüpi nimetatakse klassikaliseks romboidkilbiks [8]. See eksisteeris XI sajandil - 12. sajandi esimesel poolel. XI-XII sajandi lõpuks. iseloomulik on ristimuster rombis ja neli ringi põllul. Aja jooksul muutuvad kilbid siledaks ja seejärel ovaalseks. Ornamendis asendatakse rist ringide või punnidega. Samuti vähendatakse rõngaste suurust. Tüüpiline XII-XIII sajandi lõpuks. on pistikupesa rõngad, mis on kaunistatud punnide või pikisuunaliste ribidega [2]. Nende rõngaste kandmise viis on sarnane traatkäevõru rõngastega.

XIII-XV sajandil. Novgorodi sloveenide seas on laialt levinud kõrvarõngad ümberpööratud küsimärgi kujul [8, 9], (joonis 9).

Seda tüüpi ajaliste rõngaste sümboolika analüüsimine B. A. Rybakov [7] kirjutab: „Novgorodi Dregovichi, Krivichi ja sloveenide ajarõngad olid ümmarguse rõngakujulise kujuga, mis võimaldab rääkida päikesesümboolikast. Sloveenides laotati 3-4 kohast suur traatrõngas rombilisteks kilpideks, millele oli graveeritud ristikujuline kuju või nelinurkne „maisipõllu ideogramm“. Sel juhul ühendati päikesesümbol - ring - maise viljakuse sümboliga. " Vyatichi ja Radimichi.

Varaseimad kiirrõngad (joonis 10) kuuluvad 8. – 10. Sajandi Romnõi ja Borševski kultuuri. [kaheksa]. XI-XIII sajandi näidised. eristuvad jämeda sidumisega [2]. Vanima seitsme labaga rõngaste tüübi olemasolu pärineb 11. sajandist (joonis 11).

Oma töös T. V. Ravdina [4] märgib, et "vanimad seitsmeharulised ajalised rõngad asuvad ühe erandiga väljaspool klassikaliste seitsmeliste rõngaste vahemikku." Samas teoses on ka öeldud, et „järkjärguline kronoloogiline ja morfoloogiline üleminek vanimalt seitsme labaga XI sajandilt. kuni seitsme teraga Moskvoretski XII-XIII sajandini. Ei ". Viimaste aastakümnete tulemused näitavad aga, et see pole päris tõsi. Näiteks Moskva oblasti Zvenigorodi linnaosast leiti mitu kõige varasemat seitsme labaga rõngast [10]. Minu käsutuses olevate usaldusväärsete andmete kohaselt leidub seda tüüpi rõngaste fragmente sageli koos lihtsa seitsmekülgse rõnga (joonis 12) fragmentidega, nagu arheoloogid seda nimetavad, endise lähedal asuvalt väljalt. (peaaegu täielikult hävitatud maalihete tõttu jõkke) Duna asula (Tula piirkond, Suvorovski piirkond).

Arheoloogide sõnul eksisteeris see tüüp XI-XII sajandi vahetusel ja seetõttu võib see vaatamata üleminekuvormi puudumisele olla seitsme labaga rõnga arengu järgmine etapp [6]. Seda tüüpi iseloomustavad väikesed mõõtmed, tilgakujulised, ümarad terad ja külgmiste rõngaste puudumine. XII sajandi esimesel poolel. rõngastele ilmuvad külgmised rõngad, varjutatud ornament, mis ulatub üle iga sagara teravate otstega, labakirvesarnane kuju (joonis 13).

Sajandi keskel oli palju seitsmelüliliste rõngaste üleminekuvariante. Hiliseid rõngaid iseloomustab kõigi kolme tunnuse olemasolu (joonis 14).

Seitsme labaga rõnga areng XII-XIII sajandi teisel poolel. läheb suurte mõõtmete, aga ka mustrite ja kaunistuste keerukamaks muutmise teed. XII lõpu - XIII sajandi alguse keerukaid rõngaid on mitut tüüpi, kuid kõik need on üsna haruldased. Terade arv võib olla ka kolm või viis (joonis 15), kuid nende arv ei mõjuta ei tüpoloogiat ega kronoloogiat.”

On võimatu mitte ignoreerida üht lahknevust, mille märkis T. V. Ravdina [5]. Fakt on see, et piirkond, kust leiti kõige rohkem hiliseid seitsme labaga rõngaid, nimelt Moskva oblast, ei olnud kroonikate järgi Vjatika. Vastupidi, kroonikale Vjatka Oka ülemjooksule on iseloomulik väike arv seda tüüpi rõngaid. See tõstatab õigustatud küsimuse: kas on õigustatud pidada hiliseid seitsme labaga rõngaid Vyatichi hõimu atribuudiks?

Tuleb märkida, et vanimat tüüpi seitsmehõlmalisi rõngaid leidub sageli ka Radimichi maal ja seda määratletakse kui seitsmekiiruliste rõngaste prototüüpi (joonis 16), XI-XII sajandil. [4]. Märgates seda asjaolu, B. A. Rybakov [7] järeldab, et see tüüp „ilmselgelt Volga-Doni marsruudil Vjatitši ja Radimištši maale võeti kohalike elanike poolt hästi vastu ja eksisteeris, muutudes kuni 13. sajandini, tekitades seitse Radimitši seitset. -kujutatud ajalised rõngad 10.-11. sajandil … ja Vyatichny seitsme labaga XII sajand, kes elas kuni tatarlaste sissetungini. Selle põhjas on rõngas, mille alumises osas ulatuvad mitmed hambad sissepoole ja väljapoole - pikemad kolmnurksed kiired, sageli kaunistatud teradega. Seos päikesega on tunda isegi nende teaduslikus nimes - "seitsmekiiruline". Esimest korda ei olnud idaslaavlaste juurde tulnud seda tüüpi rõngad kellegi hõimumärk, kuid aja jooksul kinnistusid nad Radimi-Vjatitši maadele ja muutusid X-XI sajandiks. selline märk nende hõimude kohta. Nad kandsid peakatte külge õmmeldud vertikaalsel lindil seitsmekihilisi rõngaid. " Selliseid kaunistuste komplekte nimetatakse lindiks [1].

Linnakaunistused.

Lindi juurde kuuluvad ka kaunistused. Sõrmusele asetatud helmed fikseeriti liigutustest õhukese traadiga mähisega. See mähis lõi ka rõngaste vahe.

Helmeste ajalistel rõngastel on sorte [6]:.

Eraldi tuleks eristada keerulise kujuga helmestega ajalisi rõngaid, mis on kaunistatud filigraaniga (joonis 24). See tüüp, mida nimetatakse Kiieviks, oli laialt levinud XIII sajandi XII esimesel poolel. vürstiriikides, mis asuvad kaasaegse Ukraina territooriumil.

Maapiirkondades, välja arvatud Suzdali opolye, pole helmesõrmused tavalised, kuid need olid jõukate linnaelanike seas laialt levinud. Kolme helmestest rõngaste komplektiga paelad komplekteeriti tavaliselt kahe või kolme sarnase rõngaga kimbu või kaaluti kauni ripatsiga (joonis 25).

Alates XII sajandi esimesest poolest. sellisest ripatsist sai [5] laia vibu ja lamestatud ülemise talaga (joonis 26). Sajandi teisel poolel ilmub ülemise kiire asemel kitsa vibuga Kuuosa.

Aja jooksul koltside suurus väheneb. Skaneeritud teralised kiirtekollased olid iidse vene ehtekunsti tõelised meistriteosed. Kõrgeima aadli kaunistus oli kullast ja kaunistatud mõlemalt poolt emailitud kujundusega (joon. 27, 28).

Seal oli sarnaseid hõbedast kolte (joonis 29). Neid kaunistas niello. Lemmikmotiivid olid ühel pool näkid (siriinid) ja teisel küljel stiliseeritud seemnetega kalkunisarved. Sarnaseid pilte võib leida ka teistelt ehtedelt, mida on kirjeldatud Vassili Korshuni artiklis " Vanad vene ripatsid ja amuletid 11. - 13. sajandil"BA Rybakovi sõnul olid sellised joonised viljakuse sümbolid [7]. Kuukoltsasid kanti tavaliselt templi piirkonnas peakatte külge kinnitatud keti peal.

XII sajandi teisel poolel. hakkasid tekkima õõnsad emailiga kuukoltsid vasest. Neid kaunistasid kullatud ja emailitud kujundused. Jooniste joonised olid sarnased nende "üllaste" kolleegidega. Vaskkoltsid olid muidugi palju odavamad kui väärismetallist koltid ja muutusid laialdasemaks (joonis 30-32).

Jäikade imitatsioonivaluvormidesse valatud tina-pliisulamitest valmistatud koltsid olid veelgi odavamad (joonised 33, 34), mis eksisteerisid kuni XIV sajandini. [üheksa]. Nii lõppes Mongoli-eelse Venemaa ajaliste kaunistuste ajastu üksikute hilinenud odavate ülevooludega, mis meenutasid pisaratilku kadunud iidse ehtekunsti üle. Mongoli-tatari invasioon andis korvamatu löögi nii valitsevatele tehnikatele kui ka traditsioonidele. Sellest taastumiseks kulus üle kümne aasta.

KIRJANDUS:1. Žilina N. V. "Vene ehe", Rodina nr 11-12, M., 2001. 2. Levasheva V. P. "Templirõngad, esseed vene küla ajaloost X-XIII sajandil.", M., 1967.3. Nedoshivina N. G. "Radimichi ja Vyatichi ajaliste rõngaste vahelise geneetilise seose küsimuses", Riikliku Ajaloomuuseumi toimetised. V. 51. M. 1980. 4. Ravdina T. V. "Vanimad seitsmelülilised ajalised rõngad", 1975. SA Ei 3.5. T. V. Ravdina "Seitsme labaga ajalised rõngad", Nõukogude arheoloogia probleemid. 1978, M. 6. Ravdina T. V. "Terade ajaliste rõngaste tüpoloogia ja kronoloogia", slaavlased ja rus, M., 1968. 7. Rybakov BA. "Vana -Venemaa paganlus", M., 1988.8. V. V. Sedov "Idaslaavlased VI-XIII sajandil.", NSV Liidu arheoloogia, M., 1982.9. Sedova M. V."Vana-Novgorodi ehted (X-XV sajand)", M., 1981.10. Stanjukovitš A. K. et al., Works of the Zvenigorod Expedition, JSC 1999, M., 2001.11. “Ehted väärismetallidest, sulamitest, klaasist, Vana -Venemaa. Elu ja kultuur ", NSV Liidu arheoloogia, M., 1997.12. V. E. Korshun „Kallis vana mees. Kadunud leidmine”, M., 2008.