Alice'i kood: kuidas mõista kuulsat muinasjuttu, kui te pole Oxfordi lõpetanud

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

- selline vastus Lewis Carrolli muinasjutule ilmus 1879. aastal Venemaal ajakirjas "Rahva- ja lasteraamatukogu". Esimeses tõlkes vene keelde kandis raamat nime "Sonya diiva kuningriigis". Pean ütlema, et siiani pole muinasjutt, mille oluline osa on matemaatilised, keelelised, filosoofilised naljad, paroodiad ja vihjed, lugejatele alati ebaselge.

Esimesed arvustused muinasjutust Inglismaal olid samuti negatiivsed. Ülevaates, mis ilmus 1865. aastal, mitu kuud pärast raamatu ilmumist, kirjeldati lugu kui lugu, mis teeks lapse pigem hämmeldunud kui rõõmsaks. Tunnustus tuli Carrollile alles kümme aastat hiljem. Kuid sellest ajast alates tundub, et raamatu populaarsus on lakkamatult kasvanud. Tõenäoliselt on täna lugejad ja vaatajad absurdi tajumiseks palju rohkem valmis kui 19. sajandi Inglismaa korralikud ja ürgsed elanikud. Kahjuks pole enamik nalju ja paroodiaid meile täna enam eriti selged, kuna need põhinesid ingliskeelsel materjalil ning sageli ka kohalikel kuulujuttudel, lugudel ja legendidel.

Juba esimeses peatükis küsib igav Alice pika lennu ajal üsna tõsiseid küsimusi, mis on peidetud lapseliku spontaansuse taha. Näiteks moonutatud fraas hiirte (kääbuste) ja kasside kohta mängib teadlaste sõnul loogilises positivismis:. Ja korrutustabelit meenutades läheb see segaseks: matemaatikud on kindlad, et nende kolleeg Charles Dodgson, kes kirjutas selle loo varjunime Lewis Carroll all, muutis nalja pärast lihtsalt mitu korda numbrisüsteemi. 18-süsteemilises süsteemis 4 võrdub 5-ga tõepoolest 12-ga ja baas-21-süsteemis, kui 4 korrutatakse 6-ga, saate 13. Kuigi keeleteadlased vastavad, et kui segate sarnase kõlaga ingliskeelsed sõnad kakskümmend ("kakskümmend")) ja kaksteist ("Kaksteist"), saate sama tulemuse.

Enamikul tegelastest, kes tüdrukuga muinasjutumaal kohtuvad, olid Victoria -aegses Inglismaal tõelised tegelased. See ei pruugi olla konkreetne ajalooline isik, vaid mõni mõiste või tavaline nali. Paljud neist olid seotud Oxfordiga, mis oli Carrolli elus oluline verstapost.

Kübarsepp

Selle tegelase originaalsuse edastamiseks, mis on kõigile inglastele arusaadav tänu vanasõnale, nimetatakse vene versioonis teda mõnikord "mütsimeheks". Tuntud tõsiasja, et elavhõbedat kasutati viltide töötlemiseks varem ja kahjulikud aurud võivad selle elukutse inimeste meeled tõepoolest hägustada, lükkavad tänapäeval ajaloolased mõnikord ümber. Selle tegelase prototüübile on kolm pretendenti: Theophilus Carter, kes õppis Carrolliga samas Oxfordi ülikooli kolledžis ja oli tõeline "hull leiutaja"; Roger Crab on Cheshami mütsimees, kes oli nooruses peavigastuse tõttu sõjaväes "imelik" ja James Banning on Londoni kuulsa mütsitöökoja omanik, kelle järeltulijad teenivad endiselt Inglise kuninglikku perekonda. Tema lapselapselapselaps näitab siiani fotot oma kuulsast esivanemast, kes muide tegi ise Carrollile mütsid.

Märtsi jänes

Teine mitte täiesti normaalne tegelane, kes ilmus muinasjuttu ütlusest:. Fakt on see, et jänesed kevadel, paaritusperioodil, hüppavad sageli nagu pöörased, mis kajastub inglise keeles. Meie jaoks on sama kujundlik, kuid erineva semantilise varjundiga väljend.

Sonya

Selle "hullu teejoomise" osaleja valik pole tänapäeva lastele täiesti selge, kuid 19. sajandi noortel inglastel tekitas ta samu seoseid armsate lemmikloomadega nagu kaasaegsed hamstrid. Inglise dormouse on väike näriline, kes elab puus. 19. sajandil hoiti neid sageli majades ja oli moes korraldada neile lemmikloomadele majad vanades teekannides. Lapsed tegid oma pesad õlgedest ja armsad loomad, kes oma nime täielikult õigustasid, magasid seal turvaliselt talvel ja kõigil muudel päikeselistel päevadel, kuna ühiselamud on öised loomad.

Cheshire kass

Raamatu loomisel oli Inglismaal levinud ütlus. Muide, autor oli ka Cheshire'i krahvkonna põliselanik, nii et võib -olla soojendas ta oma "kaasmaalast" muinasjutu lehtedel. Kuidas seda väljendit seletada, ei tea britid ise kindlasti: kas Cheshire'is maalisid nad kõrtside siltidele sageli irvitavaid lõvisid ja leoparde, mis siis "purustati", või andsid nad kunagi kuulsatele naeratavate kasside välimuse Cheshire'i juustud. Kui noor Dodgson Oxfordi saabus, arutati lihtsalt selle ütluse päritolu üle, nii et teema oli neil aastatel moes. Kuid Carrolli kassi kadumise võime omandas tõenäoliselt Congletoni kassi kummitus. See ühe Cheshire'i kloostri lemmik naasis kord pärast pidu koju … kummituse näol ja kadus kohe, kui talle uks avati. See kummitus oli sel ajal väga populaarne; väidetavalt nägid teda erinevatel aegadel sajad inimesed. Muide, sabaga filosoofi fraas: teadlaste sõnul on see tänapäeval üks enim tsiteeritud.

Griffin ja Turtle Quasi

Müütiline olend kotka pea ja lõvi kehaga ütleb Alice'ile, et sai "klassikalise hariduse" - ta mängis kogu päeva koos õpetajaga klassikat ja teine, mitte vähem fantastiline, kilpkonna kehaga, vasika pea, saba ja kabjad, nimeks on eesliide, mis on arusaadav kõigile kõrgharidusega inimestele. Ladinakeelset sõna - "näiliselt", "justkui" kasutatakse sõnadele "võlts", "väljamõeldud" tähenduse andmiseks - sõnadel "kvaasiteaduslik" ja "kvaasiteaduslik" on seetõttu veidi halvustav tähendus. Kilpkonna osas selgub autori iroonia, kui saate teada, et vasikalihast keedetud kilpkonnasupi imitatsioon oli neil aastatel Inglismaal populaarne. Kuninganna muinasjutus ütleb lihtsalt, et sellest tegelasest valmistatakse kvaasikilpkonnast supp. Koos on Griffin ja pidevalt nuttev Turtle Quasi karikatuur sentimentaalsetest Oxfordi lõpetajatest.

Dodo lind

Veel üks mitte väga selge tegelane, milles autor end krüpteeris. On teada, et Carroll kokutas veidi ja oma pärisnime hääldades see tal ka õnnestus.

Luuletusi ja laule

Muinasjutus on üle tosina erineva luuletuse, millest enamik on paroodiad "hinge päästvatest" teostest, mis olid omal ajal väga populaarsed. 19. sajandi lastele, kes olid loengutest ja moraliseerimisest kurnatud, pidid need naljakad muudatused põhjustama ohjeldamatut naeru. Näiteks "Kuidas väike krokodill oma saba hellitab …" parodeerib inglise teoloogi ja hümnide autori, Isaac Wattsi "Jõude ja naljade vastu" kogumikust "Divine Songs for Children" ja esimese salmi salm "See on Omaari hääl …" tekitab assotsiatsioone piibelliku väljendiga "Kilpkonna tuvi hääl". Viimane sarnasus tekitas isegi skandaali: Essexi vikaar avaldas ajalehes artikli, milles süüdistas Carrolli jumalateotuses.

Kõik kuulsa muinasjutu uurijad märgivad selle põhijoont - üks peamisi "tegelasi" selles on inglise keel ise, mis käitub mitte vähem hullumeelselt kui kõik teised tegelased. Seetõttu seisavad Alice'i tõlkijad silmitsi tohutute väljakutsetega. Saate tõeliselt edastada kogu kuulsa teose huumorit ainult "tõlkides" selle sarnasesse kohalikku materjali, kasutades luuletusi, laule ja nalju, mis on selles riigis ja praegusel ajal populaarsed, kuid samas viktoriaanliku Inglismaa vaim kaotatakse pöördumatult.