Paavst on naine: katoliku kiriku suurim saladus

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Iidseid kroonikaid uurides on teadlased hädas küsimustega, kas sündmused toimusid tegelikkuses või olid need vaid väljamõeldised. Üks keskaja suurimaid legende, mida pole veel lahendatud, peetakse katoliku kiriku juhtimiseks naise poolt. Teda tuntakse nime järgi Paavst Johannes.

Toimuvate sündmuste antiikaja tõttu (9. sajand) on võimatu täpselt väita või ümber lükata naispaavsti olemasolu Vatikanis. Selline kõlav sündmus oli ilmselt peidetud ja selle võis ametlikest dokumentidest kustutada. Kuid säilinud on mitu kroonikat, mille autorid rääkisid selle sündmuse reaalsusest.

Naispaavsti olemasolu toetajad toetuvad tema korduvale mainimisele iidsetes kroonikates. Varaseimad tõendid on Anastasiuse (paavstliku raamatukogu kuraatori) töö 9. sajandil. Sellele järgneb paavsti elu Chronica Universalis Mettensis, mis pärineb 13. sajandist. Iga Johnit maininud autor lisas oma elulugusse uusi "fakte". Aga kui me loobume täiesti fantastilistest sündmustest ja üldistame kõik kroonikad, siis võiks esimese paavsti elu välja näha selline.

Joanna oli inglise jutlustaja tütar. Ta järgis oma reisidel oma isa ja 12 -aastaselt suutis ta lugeda paganatele jutlusi, mis ei olnud halvemad kui tema isal. 15. eluaastaks jäi tüdruk orvuks ja ta tuli Blitrudy kloostrisse, kus temast sai raamatukogu pidaja. Sinna saabus noor munk, kes pidi püha apostel Pauluse kirja kuldsete tähtedega ümber kirjutama. Pärast töö lõpetamist lahkus munk koos Joannaga kloostrist.

Pärast pikki rändamisi läksid nende teed lahku ja tüdruk läks Rooma. Paar aastat jätkas tema teenistust Püha Martini kloostris, John tegeles usinalt teadustega. Peagi märkas teda paavst Leo IV ja nimetas ta sekretäriks. John ronis kiiresti karjääriredelil ja pärast paavsti surma nimetati ta ühehäälselt tema järglaseks.

Kui enne Johannese paavsti troonile astumist erinesid ajaloolaste arvamused naise eluloo osas, siis valitsemisaja algusjärgset perioodi kirjeldavad kõik ühtemoodi. Kaks aastat, viis kuud ja neli päeva valitses paavst, kelle nimi oli Johannes VIII. See oleks jätkunud, kui ta poleks rasestunud. Risti rongkäigu ajal läbi Rooma tänavate algas paavsti sünnitus. Sellisest pettusest nördinud ja raevunud rahvahulk lohistas Johni üle kõnnitee ning viskas kividega teda ja last. Legendi kohaselt pandi nende surmapaika plaat, millel oli kiri: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("O Peeter, isade isa, paljasta paavsti poja sünd").

Pärast Johannese surma aastal 857 tekkis Vatikanis traditsioon: uue paavsti valimise ajal teha seksuaalne läbivaatus. Selleks istutati paavst auguga toolile ja mitme inimese juuresolekul kontrollisid nad, kas ta on mees. Kinnituseks olid sõnad: "Mas nobis dominus est" ("Meie Issand, meil on mees"). Alles 16. sajandil tühistas paavst Leo X selle korra.

Veel üheks tõestuseks paavsti olemasolust võib nimetada jutlustaja Jan Husi kõnesid. Kui ta ketserluses süüdi mõistetud end katoliku kohtu ees kaitses, hüüatas ta: "Kuidas saab kirik olla laitmatu ja veatu, kui paavst Johannes VIII osutus avalikult lapse sünnitanud naiseks." Sel hetkel ei olnud ükski kohalviibivatest ülestunnistajatest talle vastu. Papess John polnud ainus naine, kes end salaja mehena välja andis. Need 7 ajaloolist naissoost tegelast, kes on riietatud meesteks nad ei tahtnud oma positsiooni taluda ja sooritasid teistsuguses vormis olles tõelisi vägitegusid.