Kes on Ded Kamadzi, Yubaba ja teised Jaapani Miyazaki koomiksitegelased, Lääne vaatajatele arusaamatud

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

5. jaanuaril 2021 saab animatsiooni suurmeister 80 -aastaseks. Tänu temale hakkas kogu maailm aastatuhande vahetusel rääkima Jaapani animatsioonist ja sukeldus kummaliste sürrealistlike olendite maailma. Lääne vaatajad ei mõista kõike elavate piltide segaduses, selgitades osalisi "ebaõnnestumisi" autori hämmastava kujutlusvõimega. Paljud multifilmitegelased pole aga Hayao Miyazaki leiutatud, vaid on võetud Jaapani mütoloogiast. Nende prototüüpidega tutvumine aitab teil paremini mõista idamaise animatsiooni kummalist maailma.

Yubaba, Baby Bo ja tema kummalised mänguasjad

Jaapani mütoloogias on slaavi Baba Yagaga väga sarnane tegelane - see on mäenõid Yamauba. Tal on sama nimekiri ebameeldivatest omadustest: ta elab onnis kaugel metsas või mägedes, meelitab reisijaid enda juurde ja sööb neid, vahel pärast söötmist. Mõned legendide kangelased pettisid Yamaubat, kuna ta ei eristu terava mõistusega, kuid vanaproua tunneb maitsetaimi, “kokkab igasuguseid mürke” ja võib mõnikord võtta endale noore tüdruku välimuse, et kergeusklikke möödujaid paremini petta -kõrval. Kohutava nõia peamine saak on kadunud või röövitud lapsed, nii et tegelast on rahvapedagoogikas kasutatud sadu aastaid õelate laste õudusloona.

Kuid nagu meie Baba Yaga, tegutseb mõnes legendis ka Yamauba positiivsel poolel - teise maailma assistendi ja tundjana. Nii et ühes Jaapani teatri No draamas ilmub nõid armastava õena, kes kasvatas ja koolitas suurt kangelast ja tarka Kintarot. See Jaapani mütoloogia "kuldne poiss" on natuke nagu Herakles: lapsepõlvest peale oli tal üleinimlik jõud ja ta reisis mööda maailma, tehes vägitegusid. Kintaro pilt on kaasaegses Jaapanis väga populaarne. Väikest tugevat meest on tavaliselt kujutatud punase rinnatükiga ja poistepäeval on kombeks selliseid nukke poegadele kinkida.

Yubaba tubade ümber galopeerivad arusaamatud rohelised pead on lääne vaatajale väga üllatavad ja kohati hirmutavad. Selgub, et neil pole midagi viga, sest need on lihtsalt Daruma nukud - jaapani trummelvariantide variant. Veelgi enam, jalgadeta ja käteta mänguasi kehastab Bodhidharmat, ühte zen -budismi patriarhi. Legendi kohaselt atrofeerusid pärast üheksa aastat kestnud pidevat mediteerimist suure õpetaja jäsemed, nii et ka Daruma saab neist ilma.

Nukud on värvitud erksate värvidega, kuid silmad jäävad pupillideta; neid kasutatakse uusaasta soovide tegemise rituaalis. Olles eostanud, mida tahab, joonistab nuku omanik talle ühe pupilli ja hoiab seejärel vuntsidega trumlit kogu aasta aukohal. Kui soov on aastaga täidetud, joonistatakse Darumale teine õpilane ja kui ta tegi kehva tööd, siis järgmisel järgmisel aastal viiakse nukk templisse, põletatakse ja soetatakse uus. Jaapanlased aga oma ebaõnnestumist tulel reetes Darumat ei karista, vaid näitavad jumalatele oma visadust: ülesanne saab siiski täidetud, kuid võib -olla teistmoodi.

Huvitav on see, et ka tänapäevased sallivusrünnakud pole säästnud seda Jaapani vana kombeid. Tänapäeval ei näita meedia poliitkorrektsuse huvides enam õpilasteta pilte Darumist, et mitte kahjustada nägemispuudega inimeste tundeid (see otsus tehti pärast väikest skandaali, mille lavastasid inimõiguslased). Spirited Away nukkudel on õpilased, kuid nende pilk on terav.

Ohtlikud paberlinnud

Hitogata, mis on väike figuurikujuline paberileht ja mida kasutatakse suure puhastava šinto rituaalis, on tõenäoliselt inspiratsiooniks väikestele, kuid ohtlikele olenditele. Sellisele paberilehele saate kirjutada oma või lähedase nime ja jätta selle templisse. Rituaali ajal viskab preester kõik lehed jõkke ja koos nendega kannab vesi ära kõik inimeste haigused ja ebaõnne. Igal aastal saadetakse tuhandeid hitogataid Jaapani templitesse üle kogu maailma.

Vanaisa Kamaji - mässuline ämblik

Tõenäoliselt oli Tsuchigumo sellelaadse prototüübina, kuigi kohutava välimusega vanaisa. Seda sõna Jaapanis nimetatakse üheks ämblikulaadsete deemonite tüübiks, youkaiks, kurjadeks mütoloogilisteks olenditeks. Ent keskaegses Jaapanis nimetati põlisrahvaste hõimude esindajaid, kes alles hiljuti tsentraliseeritud võimule vastu hakkasid, samamoodi "mullaämblikeks". Need mässulised ei saanud keisri tsiviliseeritud alamate sõnul oma õnnest rumaluse tõttu aru, mistõttu sai sõna Tsuchigumo hiljem solvavaks needuseks. Nii ühendab vanaisa Kamazi mässumeele, ametlike võimude vastuseisu ja ämblikulaadse välimuse.

Bakeneko - libahunt kass

Kasse peetakse paljudes kultuurides erilisteks olenditeks, kuid üheski mütoloogias ei avaldu nende duaalne olemus nii selgelt kui jaapani keeles, sest loojuva päikese maal võib igast kassist saada Bakeko. Selleks peab ta lihtsalt elama kauem (üle 13 aasta), kasvama teatud suuruseks või olema pika sabaga. Libahundi kass võib müütide kohaselt võtta omaniku kuju ja kõndida kahel jalal.

Hayao Miyazaki koomiksites on väga ebatavaline kass, kes muutub bussiks. See sõbralik tegelane ilmus esmakordselt filmis "Minu naaber Totoro" ja meeldis publikule nii, et režissöör lõi hiljem eraldi lühianimafilmi "Mei ja kassibuss".

Erinevate riikide eksperdid üritavad mõnikord ebaõnnestunult analüüsida "Jaapani Disney" saladusi ja välja selgitada, miks Hayao Miyazaki karikatuurid nii erinevad lääne omadest