Kuidas kristlikust Hagia Sophiast sai mošee: president Erdogani skandaalsed reformid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Hagia Sophia on suur arhitektuuriline ime Istanbulis, mis ehitati algselt kristliku basiilikana. UNESCO pärand on peaaegu 1500 aastat vana! Nagu Pariisi Eiffeli torn või Ateena Parthenon, on ka Hagia Sophia pikaajaline kosmopoliitse linna sümbol. Algul oli see õigeusu kirik, siis mošee ja muuseum. Ja nii on Hagia Sophia neljandat korda oma ajaloos oma staatust muutnud, saades mošeeks.

Katedraali ajalugu

Kuulus kupliga hoone asub Istanbuli Fatihi linnaosas, Bosporuse läänerannikul. UNESCO maailmapärandi nimistusse, mis meelitab ligi turiste kogu maailmast, ehitati esmakordselt katedraaliks Bütsantsi kristlikus impeeriumis.

Justinianus I ehitas massiivse ehitise 532. aastal, kui linn - tollal tuntud kui Konstantinoopol - oli Bütsantsi impeeriumi pealinn. Tollased insenerid tõid kolossaalse katedraali ehitamiseks ehitusmaterjale kogu Vahemere äärest.

Hagia Sophia oli ida õigeusu kiriku kodu 900 aastat, välja arvatud lühike periood 13. sajandil, mil see oli katoliiklik katedraal Euroopa sissetungijate kontrolli all. Nad rüüstasid ja okupeerisid Konstantinoopoli neljanda ristisõja ajal.

Aastal 1453 sisenes Ottomani sultan Mehmed II Vallutaja (Fatih) Konstantinoopolisse ja muutis tuhande aasta jooksul maailma suurima katedraali tiitlit kandnud arhitektuurilise ime mošeeks. Osmanite arhitektid eemaldasid ja maalisid üle Sofia õigeusu sümbolid ja lisas moslemite atribuute. Samal ajal inspireeris Hagia Sophia arhitektuur paljude Istanbuli mošeede ja isegi maailma objektide ehitajaid.

Ilmaliku vabariigi esimese presidendi Mustafa Kemal Atatürki valitsemisajal muudeti Hagia Sophia käsu korras muuseumiks. Pärast avamist 1935. aastal on sellest saanud Türgi üks enim külastatud turismiobjekte.

Sofia 1500-aastane ajalugu omab tohutut religioosset, vaimset ja poliitilist tähtsust rühmade jaoks Türgis ja väljaspool. Kuid Atatürki pärand, sealhulgas tema ilmalikud reformid, mida Lääs nii imetles, jäi tema kodumaal vastuoluliseks. Olukord muutus dramaatiliselt Erdogani võimuletulekuga. Alates 1995. aasta Istanbuli linnapeaks nimetamise esimesest päevast näitas Erdogan Atatürgist Sofiat puudutavat nägemust. Tema jaoks ei lakanud Hagia Sophia kunagi mošeest ja selle moslemite pühakojaks muutmine oli tema kuulus unistus. Ta uskus, et see ümberkujundamine parandab Atatürki ajaloolise ebaõigluse.

Õli andsid tulle ka islamistlike rühmituste ja pühendunud moslemite tegevus: nad nõudsid hoone mošeeks muutmist ning korraldasid arvukalt proteste 1934. aasta seaduse vastu, mis keelas Sofia lähedal usuteenistused.

Mis nüüd?

Erdogani unistused ja radikaalsete moslemite tegevus viisid Türgi presidendi ametlikult muutma 6. sajandi Istanbuli Hagia Sophia mošeeks ja kuulutama selle avatuks moslemite kummardamisele. See avaldus tuli mõni tund pärast seda, kui Türgi ülemkohus tühistas 1934. aasta otsuse, mille kohaselt oli religioosne paik muuseum. Pole üllatav, et otsus tekitas kristlaste juhtides viha. See otsus pälvis ametlikku kriitikat ka UNESCO, Maailma Kirikute Nõukogu, Euroopa Liidu, Austria, Saksamaa, Kreeka, Küprose, USA, Konstantinoopoli, Jeruusalemma, Vene, Kreeka õigeusu kirikute ja Ukraina õigeusu kiriku, Evangeelse Kiriku poolt. Saksamaa ja Püha Tooli. Kreeka nimetas seda Türgi sammu "avatud provokatsiooniks tsiviliseeritud maailmale". Kas Türgi liidrit huvitab avalikkuse ja maailma organisatsioonide arvamus? Ma kahtlen.

Sophia mosaiigid: mis nendega juhtub?

Püha Sophia katedraal ühendab harmooniliselt kaks monumentaalkunsti vormi - mosaiigid ja freskod. Umbes 260 ruutmeetrit mosaiiki kaunistavad interjööri põhiosad, see tähendab keskne kuppel ja altar. Viie vahekäigu ja mõlema torni seinad on kaetud 3000 ruutmeetri freskodega, mis pärinevad 11. sajandist.

Mitmeid Püha Sophia katedraali mosaiike peetakse meistriteosteks ja need on Bütsantsi kunsti pärand. Mosaiigi loomisel kasutatud motiivid olid peamiselt keiserlikud portreed ja Kristuse kujutised.

Üks selline uhke mosaiik on 9. sajandi apsamosaiik, mis kaunistab altari taga kuplit. See on pilt Neitsi Maarjast, kes istub seljata troonil, Jeesuslaps põlvedel. Sellega kaasneb sädelev kuldne taust, mis oli meelega valitud, et luua tugev kontrast Maarja rüüde tumeda värviga.

Teine meistriteos on Pantakraatori mosaiik. See on Jeesuse kuju, mis asub keiserliku värava ülaosas. Selle sümboolika on järgmine: Jeesus õnnistab maailma parema käega ja kannab pühakirja vasakus käes. "Rahu olgu sinuga. Ma olen jumalik valgus."

Hagia Sophia põhjagalerii lääneseinal asub maailmakuulus Deesise mosaiik, mida peetakse Bütsantsi kunsti renessansi alguseks. Ristija Johannes on kujutatud paremal ja Neitsi Maarja Jeesuse vasakul küljel. Bütsantsi kunsti suurepärase meistriteose keskmes on maailma Päästja ise.

Sümboolses stseenis, kus apostlid võtavad vastu sakramenti, ilmneb kristliku religiooni põhiline dogma. Selle teemaga on tihedalt seotud freskod Havia Sophia ristikujulises naves. Apsi alumisel astmel on kujutatud kirikuisade figuure. Need on psühholoogia portreede tõelised meistriteosed.

Kogu katedraali eksisteerimise ajal tulid inimesed Sofiasse, et näha sajandeid vana majesteetlikku loomingut, palvetada ikoonide poole ja isegi soove teha. Kas nad tulevad uuesti tema juurde? Ja mis kõige tähtsam, kas nad saavad? Eks aeg näitab. Kuid nüüdsest on kõik need Sofia suurepärased mosaiigid ja freskod kaetud araabia religioosse kalligraafia paneelidega.

Ja selle ainulaadse vaatega seotud loo jätkuks 12 vähetuntud fakti Hagia Sophia kohta.