Ebaseaduslik Venemaal: kuidas neid koheldi ja kelle perekonnanime nad kandsid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kui tänapäeval saavad naised sünnitada “enda jaoks”, siis vaid paar sajandit tagasi tähendas patuse suhte tagajärjel sündimine elada ebaõnne, tõkkeid ja alandusi täis elu. "Bastards" - see oli Euroopas abieluväliste laste nimi, samas kui Venemaal olid laialt levinud tuletised sõnast "hoor", pätt, geek, värdjas. Nüüd kannavad need sõnad väljendunud negatiivset varjundit ja see pole põhjuseta, nii kohtlesid nad väljaspool abielu sündinud lapsi. Las nende süü oma vanemate pattudes ei olnud üldse.

Puhas veres

Vere segamine ähvardaks aristokraatia kui sellise täielikku degenereerumist. Ja isegi hoolimata asjaolust, et "sinivereliste" esindajad, kes olid abiellunud sama aristokraadiga kui nad ise, ei keeldunud sugugi lihtinimestega, ei mänginud see mingit rolli, sest värdjaid ei peetud võrdseks abielus sündinud lastega. Tavainimesega abielluda oli peaaegu võimatu, eksitusi ei lubatud ja korraldatud abielud olid absoluutne norm.

Sellises olukorras oli meistritel palju armukesi, kuid nende järglasi ei võetud tõsiselt ega pandud seadusliku naise lastega võrdsele tasemele. Peaaegu nagu hobused - täisvereline oli liiga kõrgelt hinnatud. Inimeste seas juhtus see sama analoogia põhjal, igasugune pättide alandamine ei lasknud piire hägustada, eraldades aristokraadid lihtrahvastest ja tõstes esimesed üles.

Medalil on ka teine pool, mureks ei olnud ainult vere puhtus, vaid ka rahaline küsimus. Värdjal ei olnud õigust nõuda ühtegi osa oma vanemate varast. Rikas isa võiks teatud hüvedest kasu saada, kuid seda juhtus äärmiselt harva. Sageli seisis ebaseaduslik inimene silmitsi “lisa” inimese saatusega. Pojad läksid kõige sagedamini mitukümmend aastat sõjaväkke teenima, et end kuidagi toita. Tüdrukud sattusid sageli kloostrisse või läksid kloostrile vastassuunas teist teed, muutudes kerge voorusega tüdrukuteks. Neil oli väga vähe võimalusi oma elu korraldada. Kõige sagedamini arvati, et tegemist on riigile kuuluvate lastega ja seetõttu saab riik neid kasutada oma huvides.

Kuid naine võis sünnitada ka värdja ja tal oli palju laiemad võimalused seda salaja teha ning isegi pärandisse sissenõudja majja tuua. Patriarhaalses ühiskonnas eelistasid naised, kes sünnitasid lapsi mitte seaduslikust abikaasast, vabaneda lapsest niipea kui võimalik, andes ta üles kasvama mõnes kauges külas suures peres, mõistes ta vaesuse ja kannatuste eest.

Hoolimata avalikkuse sellisest üheselt mõistetavast positsioonist, ei olnud värdjad sugugi haruldased, eriti kuninglikes paleedes. Teenijad sünnitasid meelsasti aristokraatiast ja veelgi enam neist, kes olid seotud kuningliku perekonnaga. Seetõttu paisutas tohutu hulk armukesi ja mis kõige tähtsam nende poolt sündinud laste arv õukonna kogukonda, muutes palee intriigid veelgi keerukamaks ja karmimaks. Tasub tõdeda, et just paleedes tunnustati osaliselt kõrgete aadlike, ametnike ja hertsogite abieluväliseid lapsi ning nad said tööd.

Kleebised pättidele

Hoolimata asjaolust, et mõned värdjad olid väga -väga edukad inimesed, on ühiskond alati püüdnud neid oma päritoluga torkida. nii et Lääne -Euroopas oli ette nähtud spetsiaalne lint, mis kinnitati perekonna vapi külge. Nii et identifitseerimismärk ühelt poolt rääkis kõrgest päritolust, teisalt ebaseaduslikkusest. Hoolimata asjaolust, et Venemaa ajaloos on näiteid, et pättidel õnnestus elus kõik takistused ületada, ähvardas neid tõrjutute ja poolikute tõugude elu.

Näiteks prints Vladimir Krasno Solnyshko sündis printsi ja majahoidja suhetest. Hoolimata asjaolust, et Vladimir kasvatati ametlikus perekonnas ja vürsti ametlikud abikaasad (paganad ei välistanud polügaamiat), kohtlesid nad teda siiski vastavalt, kuid see ei takistanud teda troonil istumast ja Venemaad ristimast.

Seadused pättidele

Pärast kristluse vastuvõtmist ei muutunud suhtumine värdjatesse palju, kuid hakati teadvustama nende sündimise fakti, jagades lapsed, isegi abielus sündinud, patuks sündinutesse. Kirik arvas ainult abielusuhteid, kõike, mis neist üle läheb, arvestades abielurikkumist. Niisiis, isegi kui laps sündis perre, kuid enne tähtaega, registreeriti ta ebaseaduslikuna, sest tema ema abiellus juba lapseootel. Tsaari -Venemaal peeti ebaseaduslikeks lapsi, kes:

• sündisid väljaspool abielu, isegi kui vanemad seadustasid hiljem kirikus suhted; • sündisid abielurikkumise tagajärjel; • need, kes sündisid 306 päeva pärast isa surma või lahutust; • sündisid abielus, mis kuulutati välja. kehtetu;

Nende punktide alla jäänud lapsed kanti sünniregistrisse ema nimele. Tegelikult tähendas see lapse õiguste tugevat piiramist elu lõpuni. Sellistel lastel ei olnud õigust isa perekonnanimele, tema pärandile. Kuid naine ei olnud alati tööta, paljud pered võtsid lapsega naise vabatahtlikult vastu, sest ta oli juba näidanud, et ta võib sünnitada, mis tähendab, et ta on hea naine, kes suudab sünnitada rohkem lapsi - töötajaid ja pärijad. Seetõttu ei tohiks karmidest seadustest hoolimata unustada, et Venemaal oli isegi poolteist sajandit tagasi elu lõbusam kui see, mis sünniregistrites kirjas.

Mis perekonnanimed pättidele anti?

Lihtsameelsed külaelanikud kohati pahatahtlikult ja vahel oma hinge lihtsusest kutsusid neid kaabakateks, leidsid, kõndisid. Kuigi on ka ründavamaid "seitsmepoolseid" ja "hulkuvaid".

Kuna isa perekonnanime oli võimatu anda, sai tavaks perekonnanimed ja nimed teatud põhimõtte järgi anda. Kõige sagedamini ei kaasatud neid isegi ametlikku mõõdikusse ja mõnikord märkisid preestrid selliseid lapsi enda jaoks, andes neile uusi nimesid. Selgusid erinevad Juudad ja Christiardid.

Sageli said sellised määratlused, mida kasutati pättide tähistamiseks, nende perekonnanime ja eesnime aluseks. Selliseid lapsi kutsuti sageli bogdaniteks. Jumala poolt antud - nii tõlgendati leidja mõistet. Nii sai aktsepteeritud, et abieluväliseid lapsi kutsuti bogdaniteks. Nagu ei tunnusta isad, Jumala lapsed. Rahvasuus kajastub see järgmiselt: "Bogdanushka kõik preestrid", "kui last ei ristita, siis Bogdan".

Selles tõlgenduses on bogdaneid paljudes perekonnanimedes, isegi üllastes dünastiates. Turgenevi perekonnal on Bogdanovskaja liin, kunstnik Bogdanov-Belsky ütles, et tema perekonnanime esimene osa ilmus, kuna ta oli ebaseaduslik. Tšehhov kirjutas, et Sahhalinil on palju Bogdanovid ja värdjad. Nime Bogdan kalendris pole, selle asemel kasutatakse Fedot. Seda nime kasutati sageli ka "ebaseaduslikult" sündinud imikute halvustamiseks.

Aja jooksul hakkas ühiskond selliseid lapsi lojaalsemalt kohtlema, uskudes, et "klaas on pooltäis", nimetati neid ametlike nimedega, unustamata lisada eesliide "Semi". Sama põhimõtet võiks kasutada isanime puhul, lisades ema nimele eesliite - "Polunadezhdin" "Poluyanov".

Ebatavalisi, haruldasi nimesid kasutati sageli abieluväliste laste eristamiseks teistest. Selle kinnitust võib alati leida klassikalisest kirjandusest. Neznamov Ostrovski juures, Katjuša Maslova Tolstoi, kes kannab ema perekonnanime.

"Kellegi" laps

Kirik tegi oma töö ja pidev jutlustamine, et vallaslaps on teise klassi inimene, kandis vilja, vaatamata sellele, et selliste laste arv ainult kasvas, ei muutunud suhtumine neisse leebemaks. Pealegi olid nad isegi dokumentide järgi oma vanematele täiesti võõrad. Pealegi lahendati see küsimus kohapeal ja sõltus täielikult ühe vaimuliku arvamusest.

Regulaarmee loomine ja värbamine aitasid suuresti kaasa sellele, et võõrastele sündinud laste arv kasvas. Pole ime, et kui mees võeti 25 aastaks sõjaväkke, siis mida te käsite tema ametlikul naisel teha? Oota veerand sajandit ja siis sünnita lapsed?! Seetõttu ei üllatanud kedagi asjaolu, et perre, kus pereisa tundus olevat, aga ilmselt mitte, lisandus lapsi.

Kui aga naine, kelle abikaasa tööle läks, elas koos oma perega, siis võib rasedus muutuda tema jaoks surmaotsuseks, seetõttu üritasid nad sellistel juhtudel beebisid teiste perede külge kinnitada. 18. ja 19. sajandi vahetusel muutusid ebaseaduslike laste mõrvad kui mitte massilisteks, siis väga regulaarseteks, kuna emad mõistsid, et sellise lapse saatus on kadestusväärne, ei saa ta teda iseseisvalt kasvatada, ja temast lahkumine hävitaks ka tema ise.

Aadliperede värdjad

Sellegipoolest püüdsid aristokraadid jääda humaanseteks ja kuigi nad ei saanud oma lapsi väljaspool abielu tiitlite või suurepärase haridusega autasustada, püüdsid nad siiski oma saatust korraldada. Sageli saadeti nad välismaale, pidades seda parimaks variandiks, sest nad olid silmist eemal ja kiindunud, mis tähendab, et nende südametunnistus on puhas. Perekonnanimed olid sellistel juhtudel muudetud, mitte nii selgelt värdjad kui talupoegade seas. Kõige sagedamini eemaldati silp, eesliide, Trubetskoyst said Betsky, Golitsins - Litsins, Dolgorukovid - Rukins, Potemkinid - Temkins. Mõnikord kasutati annogramme, näiteks Charnaulsky - Lunacharsky puhul.

Teine väljapääs olukorrast oli perekonnanime andmine geograafilise asukoha järgi. Näiteks kirjutas Katariina II Bobrikis asuva maa ja valduse ümber oma vallaspojale ja temast sai Bobrinsky.

Oma suguvõsasse süvenedes leidsid nad sageli perekonnanimesid, mis kuuluvad nende dünastiale, kuid keegi ei kanna neid enam ja andis need oma vallaslastele. Näiteks Jekariina Dolgorukovast pärit Aleksander II lapsed registreeriti Jurjevidena - nii kutsuti Romanovisid varem.

Olukord hakkas suhteliselt muutuma alles 20. sajandiks, siis hakkasid väljaspool abielu sündinud lapsed saama neid nimesid ja perekonnanimesid, mille neile andsid vanemad või üks vanematest. Avalikku arvamust oli aga palju raskem muuta kui seadusandlikku raamistikku ja seetõttu ka alandavat ja halvustavat suhtumist abielust sündinud lastesse.

Muide, hoolimata asjaolust, et "sinist verd" oli neis vaid pooled, ajalugu mäletab paljusid pättusi, kes mitte ainult ei suutnud vabaneda oma häbiväärsetest hüüdnimedest, vaid jätsid oma jälje ajalukku.