Kuidas neid Venemaal koheldi: millised on haljastustöötajad, miks peeti haigust patuks ja muud vähetuntud faktid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tänapäeval on meditsiin väga hästi arenenud. Inimesed valivad hoolikalt meditsiinikeskusi, loevad arstide kohta arvustusi, ostavad kalleid tõhusaid ravimeid, saavad kasutada teavet Internetist, raamatutest, õpikutest. Vana -Venemaal oli kõik teisiti. Nad olid meditsiini suhtes ettevaatlikud ning teavet haiguste kohta võeti arstidelt ja kasvuhoonetest. Loe, kuidas talupoegade arvates haigus välja nägi, mida nad epideemiatega võitlemiseks tegid ja kes oli süüdi selles, et inimene hulluks läks.

Mis on tervendajad ja kasvuhooned ning kuidas talupojad ravimit kohtlesid

Esialgu ravisid külades elanikke targad mehed. Pärast kristluse vastuvõtmist kasvatati kloostrite aedades ravimtaimi ja nunnad hoolitsesid haigete eest. Järk -järgult läks tervendamise funktsioon üle ravitsejatele. Veelgi enam, nad tervendasid mitte ainult keha, vaid ka hinge. Meditsiinilistes raamatutes, ravimtaimedes ja kasvuhoonetes (sõnast jook) kirjeldati erinevaid ravimeetodeid. Tegelikult võib neid raamatuid nimetada meditsiinilisteks entsüklopeediateks: nad uurisid üksikasjalikult olemasolevaid haigusi, inimkeha struktuuri, olid nõuanded õige toitumise kohta, soovitused massaažiks.

Lisaks tõeliselt ratsionaalsetele nõuannetele pakuti välja meetodeid kahjustuste ja kurja silma vastu võitlemiseks, kuna sageli arvati, et just nemad põhjustavad haigusi. Talupojad ei olnud meditsiinile eriti lojaalsed. Seda peegeldavad mitmesugused ütlused: "sajandi apteek võtab ära", "arstide juurde läinud hing ei jää ellu". Samuti oli erinevaid ebausku, näiteks isegi 19. sajandil, kui meditsiin oli juba piisavalt arenenud, uskusid talupojad, et haigus on karistus raskete pattude eest. Ja mõned tervendusmeetodid, mida tänapäeval ravitsejad kasutavad, tunduvad õudusunenäona.

Hernia närib, haigus pingutamisest ja koolera "mürgitatud kastest": kuidas inimesed seletasid haigusi

Haigusi seletati rahva seas erineval viisil. Näiteks peeti külmetuseks reumat, kõhutüüfust, palavikku ja kopsupõletikku. Nad ütlesid, et need tekivad külmast, et inimesel on külm, tema sisemus on külm ja tal on külm. Seetõttu haigus. Kui epideemiad möllasid, kutsuti süüdlaseks halb tuul. Just tema tõi nakkuse, millest haigestusid terved külad. Samuti anti kaste - talupojad uskusid, et ühe kooleraepideemia põhjuseks oli täpselt mürgitatud vesi, mis langes viljadele kaste kujul.

Hulk haigusi tekkis rahva arvates pingutamisest ja tekkis raskuste tõstmise ja liigutamise tõttu - alaselja võis ära võtta või öeldi, et töötaja oli pingutatud. Soolehäireid, kõhupiirkonna valu nimetati ka pingeliseks. Muide, kõhuvalu nimetati herniaks, see tähendab, et terav valu närib inimkeha justkui. Talupojad nimetasid selliseid elulisi protsesse nagu vereringe ja hingamine saladuseks, mida teab ainult Jumal. Kui inimesel oli hea tervis, ta oli tugev, ütlesid nad, et ta on kahetuumaline, see tähendab, et veri ei voola mitte ühe, vaid kahe veeni kaudu, andes talle kaks korda rohkem tervist ja jõudu. On selge, et keha ehituse ja selles paiknevate elundite kohta oli vaid kauge ettekujutus. Näiteks ajasid inimesed südame ja mao asukoha segi ning peavalu põhjuseks peeti halba verd, püüdes sellest vereloome abil vabaneda.

Talurahvahaigused: skorbuut, ööpimedus ja peavalud

Iidsetel aegadel ei seletatud haigusi nende esinemise tegelike põhjustega. Talupojad ei seostanud oma kodu puhtust, kvaliteetset toitu ja vett haigustega. Patsientide eest eriti ei hoolitsetud, terapeutilist dieeti ei peetud. Imikute suremus oli kõrge madala sissetuleku ja piiratud teadmiste tõttu, mis põhjustas lapse halva toitumise. Näiteks võiks beebile anda leiba, et see kiiremini kasvaks, seda nimetati lapse lämbumiseks. Kui laps kasvas, hakkame talle tooreid köögivilju, kalja andma, mis on täiesti vastuvõetamatu. Rasked elu- ja töötingimused selgitasid ka täiskasvanud elanikkonna suurt hulka haigusi. Toit oli napp ja üksluine.

Talupojad sõid liha harva; põhitoit koosnes köögiviljadest ja leivast. Talvel tarbisid pered varusid ja kevadel said need otsa ning talupojad kannatasid sageli ööpimeduse ja isegi skorbuudi all. Kaasaegne meditsiin selgitab nende haiguste ilmnemist tarbitud vitamiinide ebapiisava kogusega. Talupered olid suured, nad elasid kõik ühes onnis, kus nad sageli lemmikloomi pidasid. Maju praktiliselt ei ventileeritud. Vanad onnid olid külmaga tugevasti külmunud, inimesed külmetasid ja olid haiged. Põllul töötades, kui päike lõõskas taevas, kannatasid talupojad peavalu all. Tundub, et kõigel on oma põhjused, kuid haiguse inimeste seast leiti esialgseid, enamasti üleloomulikke seletusi.

Kuidas haigus välja näeb, kus see elab ja millest inimesed rääkisid

Inimesed kohtlesid haigust elusolendina. Usuti, et ta kasutab inimest koduna ja takistab tal elada. Nad võiksid haigusega rääkida, käskida neil igaveseks lahkuda, oodates temalt vastust. Palavik, tüüfus ja rõuged "asustati" soodesse või jõgedesse, öeldi, et need võivad inimest rünnata, temast kogu jõu välja imeda ja teise juurde minna. Palavik on paar naist ja igaühel on oma eesmärk: üks võtab söögiisu, teine rikub verd, kolmas saadab unetust, neljas tõmbab veenid jne. Sõna palavik päritolust on versioone, nimelt rõõmustab haigus kuulsalt selle üle, kuidas ta inimest mõnitab. Palavik edastati suudluste ajal legendide järgi või lendas toiduks kärbse kujul. Mis puutub epideemiatesse, siis need saatis Jumal pattude eest.

Mõnikord ei esindanud haigusi mitte ainult inimesed, vaid ka loomad, näiteks leetrid on siil, palavik on liblikas, rõuged on kärnkonn. Inimesel valutas kõht, mis tähendab, et madu on sinna elama asunud. Mehest sai joodik, mis tähendab, et ta jõi alkoholi, millesse kurjad vaimud panid mürgitatud ussi. Nad ütlesid, et majapidamisvigastused saatsid inimestele kurjad vaimud. Kurat pöördus ümber nagu hobune ja astus jalale, lükkas, suunas kirve valele poole - see on vigastus. Ebapuhtus võib inimese segadusse ajada ja ta suutis sellises seisundis kedagi rängalt peksta või isegi elu võtta. Palju probleeme seletati kuradi trikkidega, sealhulgas epilepsia ja vaimuhaigused. See on kurat, kes on vallanud, ta on süüdi, ta tuleb välja saata ja siis saab inimene terveks.

Kodused ravimeetodid, epideemia paisutamine, kuidas haigust hirmutada ja kuidas vaimuhaigeid rahustada

Taluperedes kohtlesid nad omal moel. Seal oli terve rida erinevaid vahendeid, näiteks võisid nad inimese kuumale pliidile kõhu peale panna, keha peki, redise, tõrvaga hõõruda. Kui kõik muu ebaõnnestus, läksid talupojad ravitseja juurde. Vanni peeti kõige olulisemaks ravimeetodiks. Nii lapsed kui ka täiskasvanud järsult tõusid, kui nad haigestusid või olid jinxed. Kasutati ka maagilisi meetodeid. Näiteks kui nahaga oli probleeme, oli vaja noaotsaga joonistada ring, et ülejäänud nahk ei kannataks.

Künnirituaali tehti sageli. Epideemiate puhkedes tõmmati küladesse võlujoon, et nakkus üle ei läheks. Kasutati adra, milles lesed või noored tüdrukud pidid end valjastama. Künti üksikuid maju või isegi terveid külasid.

Usuti, et haigust võib hirmutada ja see jookseb minema. Inimesed karjusid valjusti, tulistasid ja kui haige seina taga lebas, võisid nad seda väga kõvasti lüüa või isegi haiget lüüa. Kasutas külma veega kastmist, andis joogile vastiku maitsega jooke. Seda kõike selleks, et haigus ei saaks ehmatusest toibuda ja põgeneda. Mis puutub vaimuhaigustesse, siis nendega said hakkama ainult vaimulikud. Usuti, et paha vaim vallutab patsiendi, et keegi on teda peksnud või tekitatud kahju. Selliste patsientide üle loeti kloostrites spetsiaalseid palveid, need viidi imeliste ikoonide lähedale. Kui deemon välja aeti, oli vaja hüüda välja selle isiku nimi, keda kahtlustati korruptsioonis.

Eriline suhtumine oli ka sünnitusse, mitte ainult haigustesse. Ja nad leidsid kapsast lapsi põhjusel.