Filmid värvilistele inimestele, hiinalinn jaapanlastele: milline nägi rassiline segregatsioon välja Ameerikas

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tundub, et kõik teavad segregatsioonist USA ajaloos. Näiteks keeldus üks mustanahaline naine valgele mehele oma kohta loovutamast ja esimene mustanahaline tüdruk pidi minema "kindrali", see tähendab valge, politsei kaitse alla võetud kooli, vastasel juhul oleks ta selle eest tapetud.. Kuid segregatsioon oli palju ulatuslikum.

Mitte ainult mustanahalistele

Reeglina ei määratud bussi istmed mitte "valgetele" ja "mustadele", vaid "valgetele" ja "värvilistele". Viimaste hulka kuulusid näiteks Ameerika põlisrahvad - indiaanlased, aga ka hiinlased, jaapanlased, mehhiklased, isegi hispaania päritolu, ja mõnes linnas ka mustlased. Kuigi üheski osariigis pole seda ametlikult juutideks klassifitseeritud, on esinenud juhtumeid, kus need, kes nägid välja "liiga juudi", olid sunnitud kasutama istmeid, purskkaevusid ja "värvilist" sissepääsu.

Jah, peale koolide ja busside istekohtade olid siin eraldi hotellid, kinod, ülikoolid, joogipurskkaevud, pesukastid, tualetid, värvilistele mõeldud jäätisetendide aknad jne. Väga sageli tähendas see, et "värviliste jaoks" tähendab "halvemat" ja mitte sellepärast, et asutuse administratsioon ei saaks endale lubada kõigile ühtviisi ilusaid pesemisaluseid, vaid sellepärast, et nad tahtsid värvilistele inimestele nende kohta meelde tuletada.

Lisaks maksti samal ametikohal värvilisele vähem palka kui valgele inimesele ja nad ei varjanud seda. Seetõttu oli ühe näiliselt sotsiaalse kihi esindajate elatustase väga erinev ja seal, kus valged vanemad ostsid oma lastele kõige odavama särgi, lasid mustad oma lastel käia ainult lühikeste pükstega - vähemalt siis, kui oli soe. Muidu oli võimatu talveks soojade riiete jaoks raha koguda.

Värviliste istmete osas ei tähendanud märgid, et need on AINULT värvilised istmed. Mustad pidid bussides oma kohad ära andma, kui valge mees sinna jõuda soovis. Samamoodi, kui valgete inimeste pesulaud läks katki, siis nad kasutasid rahulikult värviliste jaoks mõeldud - aga vastupidi ei saanud see nii olla. See ähvardas mitte ainult politsei trahvidega: on teada juhtum, kui mustanahaline teismeline tapeti basseini "valges" pooles ujumise eest. Seda peeti enne Teist maailmasõda paljudes kohtades üsna piisavaks.

Mongolid peaksid elama Hiinalinnades

Millegipärast nimetati paberites Ameerika jaapanlasi "mongoliteks" (hiinlasi aga hiinlasteks). Erinevalt hiinlastest ei antud jaapanlastele mingil juhul pikka aega Ameerika kodakondsust. Paljudes linnades lubati neil käia ainult Hiinalinna koolides. Väga sageli said seal lapsed kiusamise objektiks.

Fakt on see, et paljud jaapanlased tulid Ameerika Ühendriikidesse pärast ristiusku pöördumist ja juhtisid seetõttu "lääne" eluviisi, mida seostati kristlusega. Hiina koolides heideti lastele selle eest ette - nad ütlevad, et nad lihtsalt küsivad endalt ja poseerivad valgena. Kuid rahvuslike kimonodega kooli minek polnud samuti võimalik, sest ka selliseid riideid naeruvääristataks.

Teise maailmasõja ajal aeti jaapanlased, kellest paljud sündisid Ameerika Ühendriikides või olid Ameerika Ühendriikides sündinute lapsed, potentsiaalsete diversantidena koonduslaagritesse. Jaapanis ise sõdinud ameeriklased pidasid normaalseks saata oma kodumaale karikaid - jaapanlaste kõrvu, hambaid, peanahka ja isegi kolju, kuigi sakslastega nad seda ei teinud.

Pole midagi käituda nagu kodumaal

Eriline suhtumine oli ka põlisrahvastesse, kellel polnud tilkagi võõrast - sealhulgas Euroopa - verd. Isegi baarides, kus serveeriti mustanahalisi (leti eraldi sektsiooni taga), võis olla reklaam „Me ei vala indiaanlasi”. See oli kahekümnendal sajandil ja see oli seaduslik.

Sarnaselt ei saanud põlisameeriklasi vastu võtta "normaalsetesse" kolledžitesse ja ülikoolidesse, kuid nad ei saanud registreeruda "ainult mustadesse" asutustesse, kui neid ei peeta loomulikult (muidugi). Ja kui oli võimalik leida kolledž värvilistele inimestele, siis projitseeris iga õpilane neile sageli valge enamuse väljakujunenud arvamuse, et nad on metslased ja paganad. Isegi ristitud indiaanlased ei suutnud ümberkaudseid veenda, et nad ei ole ristitud mitte näitamiseks ega palvetanud vanade jumalate poole (mustlased sattusid samasse olukorda Euroopas, kuid indiaanlased olid oma maal ja pidid midagi tõestama) tegelikult agressiivsetele migrantidele).

Kuigi aborigeenide reservatsioonide elanikele anti 1924. aastal (lõpuks) Ameerika kodakondsus, keelati neil endiselt hääletamine, isegi kui valged naised võitsid lõpuks valimisõiguse.

Väikelinnades juhtus, et mustad ei saanud oma piirkonnast lahkuda, välja arvatud juhul, kui nende kätel oli valgega allkirjastatud paber, et see inimene töötab seal ja seal - et sulane jõuaks omanike majja ja kassapidaja või lukksepp - kauplusesse või teenindusbüroosse, kus ta töötas. Tänavatel patrulliti päeval ja öösel, et tabada rikkujaid - mis siis, kui keegi soovib supermarketist laiemast sortimendist tooteid osta mitte omanikele, vaid endale?

Indiaanlasi - kahekümnendal sajandil seda tavaliselt ei legaliseeritud - ründasid sageli politseiametnikud või lihtsalt väga murelikud kodanikud, kui nad lihtsalt reserveeringust välja läksid. Mida nad valgel maal tegema peaksid.

Valitud filmid

Reageerimine segregatsioonile oli mustanahaliste ja teiste värviliste jaoks eraldi meelelahutustööstuse loomine. Alustades nende endi muusikast ja tantsudest ning lõpetades filmidega, mis filmiti spetsiaalselt "värvikinole" ja meelitasid publikut võrgutava fraasiga - "näitlejad on ainult värvilised!" või "kõik ekraanil olevad näod on mustad".

Sulased ja madalapalgalised vaatasid suure heameelega pilte, kus valged inimesed ei ilmu kunagi oma positsiooni ülevalt ja fraasidega ülevalt. Need olid kohad, millest värvilised ei pidanud valgete soovil kunagi vabanema.

Mõnda valget USA ajaloos on aga diskrimineeritud samamoodi nagu värvilisi inimesi. Näiteks kuulus morsekood püüdis vastu võtta seadust, mis keelaks iirlaste sisenemise, mis tundub üsna kummaline selliste ajalooliste faktide taustal nagu Miks püüti Euroopas Ameerika jaoks valgeid orje, et asendada mustad, ja millistel rahvastel ei vedanud.