"Kättemaksuks ebamõistlikele kasaaridele": kust tulid Vana -Venemaa kõige salapärasemad inimesed ja kuhu nad kadusid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Puškini read "Kuidas prohvetlik Oleg hakkab nüüd mõistmatutele kasaaridele kätte maksma …" koolis õpetasid ehk kõik. Vähesed teavad, miks ja kui kaua vene vürstid kasaaridega võitlesid. Kuigi kassaaridesse oli kindlalt juurdunud juba Venemaa vandunud vaenlase kuvand - nagu ka palju legende nende juudi päritolu kohta, "khazari ikke" vene maade üle ja kadunud rahva tänapäevased pärijad.

Vana -Venemaa peamine rivaal

Nad vaidlevad siiani kasaaride päritolu üle. Kahjuks pole sellest otseseid kirjalikke tõendeid säilinud. Tõenäoliselt olid nad türklased - sellest rühmitusest tulid välja kaasaegsed türklased, kasahhid, jakuudid ja teised rahvad. Olles asunud elama Põhja -Kaukaasia, Volga piirkonna ja Doni territooriumile, ühinesid rändhõimud 7. sajandil Khazar Kaganate, eesotsas valitseja Kaganiga. Sarnane tiitel "khan" on meile tuttav tänu mongoli khaanidele ja tähendas sama nomaadide kõrgeimat juhti.

Kasaari kaganaat suurendas oma võimu ja sai ainsaks riigiks Lõuna -Euroopa lõunaosas - Kaukaasiast kuni tänapäevase Kaasanini, Kiievist kuni praeguse Kasahstani piirideni. Isegi Kaspia merd nimetati Kasaari mereks. Allutatud rahvaste hulgas olid muistsed slaavlased. Kuid neil päevil piirdus riigivõim austusavalduste kogumisega ja Venemaal ei olnud siis "ikke". Mõni sajand hiljem korraldavad mongolid tõelise ikke - nad lähevad sõjaväekampaaniatele ja annavad välja "sildid valitsemiseks".

Pealegi avaldasid slaavi hõimud - nagu paljud teisedki - meelsasti valitsejale ise austust, et ta neid vaenlaste eest kaitseks. Kui aga Kiievis loodi Rurikide dünastia, muutus võim - nüüd oli slaavlastel oma valitseja. Nii algas võitlus mõjusfääri eest. Prohvet Vürst Oleg "maksis kätte ebamõistlikele kasaaridele": ta tuli virmaliste, Radimićide ja teiste hõimude juurde ning sundis neid austama teda, mitte aga Khazari kagaani.

Khazari küsimuse lahendas lõpuks vürst Svjatoslav. Aastal 965 läks ta sõjakäigule Khazaria pealinna Sarkelisse ja võitis selle. Teised naabrid hakkasid kaganaati ründama, rahvad väljusid tema kontrolli alt ja ta lagunes. Vladimir Püha kehtestas kasaaridele isegi austusavalduse.

Kunagise võimsa riigi autoriteet viis selleni, et mõnikord hakati ka Vene vürsti nimetama "kaganiteks". Selles ei olnud mingit kasaari mõju - nad pidid olema rahul lüüa saanud inimeste rolliga. Pärast 10. sajandit muutus teave nende kohta üha haruldasemaks, kuni nad täielikult kadusid.

Kasaarid ja juudid

Legendi järgi mõtiskles Vene vürst Vladimir enne kristluse vastuvõtmist, milline religioon tuleks paganluse asemel valida, ja korraldas vaidluse. Tema juurde tulid kristlaste, moslemite ja juutide esindajad, kes tõestasid, et just nende usk väärib pöördumist. Ammu enne Vladimirit tegid kasaarid sama valiku, selle erinevusega, et nad valisid judaismi.

Kasaarikaganid eelistasid olla paganad, kuid kohalik ülem - või nagu teda kutsuti - "kuningas" - Bulani nimega otsustas oma mõjuvõimu suurendada, võttes omaks uue usu, vastandades end kaganile. Tõsi, samuti ei tahtnud ta alluda kristlikule Bütsantsile ega moslemite araabia kalifaadile. Võib -olla seepärast langeski valik juudi usundile.

Pärast seda, kui Khazaria võttis omaks judaismi, tormasid riiki juudi pagulased, sest neil polnud oma riiki. Juutide sissevool oli tühine - peamine elanikkond jäi paganateks ja juudi kogukonnad hoidsid end üsna lahus. Ainult välismaal said nad tegutseda ühtse rindena: näiteks me ei tea, mis rahvusest olid need khazaarjuudid, kes püüdsid veenda prints Vladimirit oma usku aktsepteerima.

Pärijad ja pärand

Kasarite kadumine Euroopa kaardilt tekitab loomulikku uudishimu: kas neil peaks mõni järeltulija alles jääma? Üks kasaarmüüt väidab, et need järeltulijad on aškenazi juudid. Nii nimetati keskaegses Euroopas elanud juute. Oma kazaarist päritolu toetajate sõnul rändasid kaharid pärast kaganaadi lüüasaamist Euroopasse ja moodustasid aluse tulevasele juudi kogukonnale Saksamaal, Poolas ja naaberriikides.

Teooria pole kinnitust leidnud. Aškenazi juudid räägivad jidišit, mis põhineb saksa murretel, aga ka heebrea ja slaavi laenul. Kasaari keel oli türgi päritolu - kaasaegne tšuvaši keel on sellele kõige lähemal, kuid mitte jidiš. Kui kasaarid tulid aškenazide juurde, olid nad vähemuses ning viimased neelavad ja lahustavad.

Teine algne idee oli versioon, et Zaporožje kasakad olid kasaaride järeltulijad. See müüt sai laialt levinud Hetman Mazepa saatjaskonna seas, kes reetis oma vande Peeter Suurele. Sellise teooria motiivid on selged: väikesed vene kasakad tahtsid distantseeruda oma ühisest päritolust venelastega ja rõhutada nende "stepivabadusi".

Tegelikkuses polnud kasaaridel järglasi. Nad lagunesid Ida -Euroopa rahvaste, sealhulgas juutide - samade aškenazimide, aga ka karaimide, krõmchakide ja mägijuutide - seas.

Sellest hoolimata elavad kadunud inimesed jätkuvalt inimeste mällu. Miks ei jäta kasaarid maha järeltulijaid - näiteks Aafrika juudi kogukonna näol? Või ütleme, varjata salapäraseid aardeid, mida väljamõeldud tegelased otsivad? Need süžeed peegelduvad aeg -ajalt ilukirjanduses. Ja mis tahes ajalooline romaan Vana -Venemaast on harva täielik, ilma kasaare mainimata. Kasaarid ei jätnud pärijaid, vaid jätsid pärandi saladuste ja saladuste kujul.