Kolm ametit, mis on meie aja jooksul kadunud - ja see on suurepärane

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Need, kes nüüd ohkab vanu häid aegu, kui „naised olid süütud, sõna„ au”oli veel kasutusel ja kõik tooted olid keskkonnasõbralikud”, teavad minevikust vähe. Vaid umbes kolm sajandit tagasi võis varases lapsepõlves lapse osta ja moonutada, et seda kasumlikult edasi müüa, maisi kahjutu eemaldamine võib lõppeda surmaga lõppeva veremürgitusega ning pärast surma ei lubatud inimesel sageli pikali heita tema enda haud.

Just neil aegadel oli lisaks üldtunnustatud ja isegi suhteliselt ausatele rahateenimisviisidele palju ameteid, mille eetiline pool tunduks meile täna vastik. Umbes kolm - selles ülevaates.

Keha röövijad

Pikka aega oli postuumne elu Inglismaal täiesti korras, nagu ka kogu ülejäänud Euroopas. Keelatud oli avada surnukehad - Jumala anum, ja rikkujaid koheldi karmilt ja ebasanitaarselt. Arstid pidid rahul olema Rooma arsti Galleni traktaatidega, kes avasid peamiselt loomad, ja tegid analoogia põhjal järeldusi inimkeha kohta.

Kuid juba 16. sajandi alguses lubas Šoti kuningas James IV oma ediktiga juuksuritel ja kirurgidel korporatsioonil aasta jooksul avada neli hukatud kurjategijate surnukeha. Ja kohe tekkis kaks probleemi. Esiteks on vaid neli surnukeha kõigile, sealhulgas üliõpilastele, tühine ja teiseks, 16. sajandi alguses ei olnud poomine kaugeltki ainus hukkamisvõimalus Inglismaal ja Šotimaal. Ja pärast mõnda tema meetodit langesid surnukehad lauale, ütleme õrnalt, mitte päris turustatavas seisus. Lisaks ilmus paljudes lausetes lisaks tegelikule tapmisviisile mitmesuguseid huvitavaid postuumsete karistuste variante, näiteks "ja pani oma keha nädalaseks ajaks hirmutamiseks ahelasse". On selge, et pärast seda, kui surnukeha nädal aega rauapuuris rippus ja isegi linnud selle kallal aktiivselt töötasid, ei jäänud arstidele peaaegu midagi üle.

Aastal 1540 võeti sama seadus vastu ka Inglismaal endas. Siis, sajandit sajandit, suurendati kvooti järk -järgult, kuid siiski, mitu tuhat arsti, juuksurit ja nendega liitunud kunstnikku, kes tahtsid lihtsalt kujutada inimest, kes nägi välja nagu inimene ja mitte nagu tema vari seinal, puudusid meeleheitlikult surnukehad. Sellises olukorras ei saanud must turg lihtsalt ilmuda - ja see ei kõhelnud ilmumast koos inimestega, kes muutsid kalmistutelt surnukehade varguse oma elukutseks. Inglismaal said nad iroonilise hüüdnime "ülestõusjad".

Maa -aluse laibaturu mastaap ja käive on hämmastavad. Värske surnud mehe keskmine määr jäi vahemikku 2,5–15 naela, see tähendab 3–23 meestöötaja keskmist kuupalka (ja siis töötasid nad 14 tundi päevas, 6 päeva nädalas). Kuid need on nii -öelda "põhivarustuse" hinnad ja nende surnukehad, kes surid mõne ebatavalise haiguse tõttu või keda eristas uudishimulik kaasasündinud deformatsioon, olid palju kallimad - kuni mitusada naela.

Niipea kui vaesed Inglise elanikud ei üritanud oma postuumset rahu "ülestõusjate" eest kaitsta - ei aidanud miski. Need, kes olid rikkamad, tellisid teraskirstu, mis polnud tugevdatud halvemini kui ükski teine pangaseif, vaesemate lähedased üritasid matuseid edasi lükata, kuni surnukeha ilmselgelt lagunema hakkas, kalmistutele püstitati vaatetornid - ja siiski varastati surnukehad iga kord. aastal tuhandeid. Kui on nõudlust, siis on ka pakkumist.

Muide, skeem, mille järgi kehakiskjad töötasid, on väga huvitav. Reeglina “pommitas” kalmistuid 6–8-liikmeline brigaad. Kõik toimingud töötati välja väikseima detailini: kirstu lõpuni kaevati kaldus kaev, see purunes, pärast mida suruti keha silmuste ja konksudega pinnale, riietati lahti, kõik, mis sealt eemaldati, tagastati, kirst naelutati maha, kaevu kaevati sinna ettevaatlikult, "klient" laaditi vankrile ja sõideti minema. Miks sellised raskused? Tere Inglise õigussüsteemile ja võra alamate võimele just selle süsteemiga manipuleerida.

Fakt on see, et kuni 19. sajandi keskpaigani ei kehtinud Inglismaal reeglit oma keha omamise õiguse kohta. Seetõttu osutus surnukeha pärast surma justkui "mitte kellegi omaks", vastupidiselt sellele pandud linale, surilinale ja muule hüvele - see on juba surnu lähedaste vara. Kui tabatakse, võib "ülestõusnute" jõuk oodata parimal juhul karistust mingisuguse "avaliku rahu häirimise" eest äärmiselt lühikese ajaga. Aga isikliku asja varguse eest kirstust võis neid juba varasteks hinnata. Nad püüdsid kirstu puutumata jätta samal põhjusel - et mitte sattuda haudade rüvetamise seaduse alla.

Samamoodi töötavad täna ka Briti kurjategijad - need kutid teavad tõepoolest, kuidas oma riigi seadusi austada. Näiteks majade, korterite ja kaupluste sissemurdmisega röövimisel on esmalt üks grupp, kes lõhub aknaid ja uksi, kuid ei tungi tuppa, ja pärast seda teine grupp, kes juba võtab asjad välja. Ja kõik sellepärast, et sissemurdmise eest kuni 14 -aastane vanglakaristus, lihtsa varguse eest - kuni seitse ja eraomandile tekitatud kahju eest - vaid mõni kuu.

"Ülestõusnute" äri õitses ja tõi superkasumit kuni 1832. aastani, mil võeti vastu seadus, mis lubas ilma igasuguste kvootideta avada tänavalt leitud vanglates või riiklikes töökodades surnuid, keda surnukehade sugulased ja teised "üleliigsed inimesed" ei nõudnud. ". Kuid ka pärast seda ei lahkunud surnukehad sündmuskohalt, lülitades kuulsuste surnukehade varastamisele lunaraha eest. Nii 1978. aastal Šveitsi linna Vevey kalmistult röövis Charlie Chaplini surnukeha ja nõudis oma lese käest koguni 200 tuhat franki.

Comprachicos

Inimesele, kes pole lugenud Hugo romaani "Mees, kes naerab", võib see sõna tunduda naljaka ladina-ameerika moodi nagu "gangster-banditos". Tegelikult nimetati seda kaasasündinud väärarengutega laste ostjateks ja röövijateks, kes tegutsesid kogu Euroopas kuni 18. sajandi keskpaigani. Ja mitte ainult ostjad - kui õiget inimmaterjali käepärast polnud, valmistasid comprachicod tavalistest lastest veidrikke.

Ilmsete väliste grotesksete kõrvalekalletega inimesed äratasid kaastunde asemel üldist huvi alles üsna hiljuti - 20. sajandi alguses esinesid kuulsas Barnumi tsirkuses veel päkapikud ja habemega naised. Üldiselt näidati loomaaedades koos elevantide ja sebradega ebatavalise välimusega põlisrahvaste esindajaid erinevatest maailma paikadest korraga. Ja 18. sajandil ja varem olid puuetega lapsed samuti väärtuslik kaup.

Kuningate ja aristokraatide õukonda osteti hiiglasi, kääbuseid, hüdrotsefaale, kaksikuid jms - narride, sulaste, elavate mänguasjade ja vaimukate meelelahutustena külalistele. Samuti osteti neid rahvahulkade lõbustamiseks tsirkustes ja laatadel või bordellides, et rahuldada eriti tähelepaneliku klientuuri maitset.

Poolpõrandaalune inimkaubandus on alati eksisteerinud Euroopas, kes ametlikult orjandust ei tundnud. Kõige sagedamini müüsid vaesed oma lapsi: palju sündis ja lisasuude polnud enam millegagi toita. Eluskaubad olid nõutud, kuid just kõrvalekalded ja deformatsioonid tõmbasid ostjate erilist tähelepanu. Selle nõudluse rahuldasid Comprachikos, kes olid pideval teekonnal linnast linna, külast külla ja kõikjal, ostes kokku lapsi ja noorukeid.

Aga kui sobivaid puudega inimesi polnud, siis kasutati anesteetilist puljongit, nuga, niite ja iidseid tehnikaid, mille abil muudeti tavaline inimene elavaks karikatuuriks. Romaani peategelasel Hugol lõigati näole igavene naeratus. Teistel oli kasv aeglustunud või luud liigestelt eemaldatud või lülisammas murtud erilisel viisil, nii et selga kasvaks küür. Lapsele öeldi, et ta on haige, kuid paraneb peagi, ta pandi magama ja…. Muide, siis ta ei pruugi ärgata, sest monarhid ja igasuguste uudishimukollektsioonide omanikud ostsid hea meelega surnud friike, et neid alkoholipurkides külalistele näidata. Peeter I Kunstkaameras oli terve kollektsioon erinevate puudega beebisid.

Hugo väitis, et samal ajal aitasid Comprachicod kuningakodadel lahendada probleeme "ebamugavate" pärijate ja "troonide mängu" üleliigsete tegelastega: miks tappa ja võtta patt oma hingele, kui saate moonutada ja müüa tänavaakrobaatidele ? Alles 17. sajandi lõpus keelas äsja Inglise troonile tõusnud William III Oranžist comprachicode tegevuse ja hakkas neid süstemaatiliselt taga kiusama. Kuid puuetega lastega kaubitsemine jätkus peaaegu juba 19. sajandi alguses.

Kogu selle loo põhjal pole allikates peaaegu mingeid jälgi ja viiteid. Ja paljud on isegi veendunud, et Comprachicod pole midagi muud kui jube leiutis Hugost, kes põhines oma aja hämaratel kuulujuttudel. Kuid see elukutse oli endiselt olemas ja ilmselt ei surnud ka tänapäeval kõikjal täielikult. Näiteks Indias on puuetega inimeste seas, kes templite treppidel almust paluvad, inimesi, kellel on ilmsed jäljed rasketest kirurgilistest operatsioonidest.

Juuksurid

Mäletate, et mainisime neid juba alguses? Jah, neil vanadel headel aegadel polnud juuksur üldse see, mis täna juuksur või juuksur, ja pole midagi imelikku selles, et neil lubati koos arstidega laipu avada. Lisaks oma põhierialale töötasid juuksurid osalise tööajaga sellega, mida me tänapäeval nimetaksime „parameedikuks”: nad eemaldasid kalluseid, avasid mädanikke ja keetmisi, rebisid hambaid, kauterdasid haavu ja avasid verd. See tähendab, et tegelikult oli see vaeste jaoks mõeldud ravim - ülikooli arstiteaduskonna lõpetanud tõelise arsti teenused olid muinasjutuliselt kallid ja vaid vähesed said seda endale lubada. Kuid kõik teadsid, et vere laskmine on parim ravim peaaegu pooltest haigustest. Ja neid ravisid juuksurid.

Loomulikult polnud juuksuritel steriilsusest, ravi- ja hooldusreeglitest ning farmakopöast aimugi, nii et "sageli" osutus nende ravi haigusest halvemaks ja tõi nad kiiresti hauda. Venemaal õitses see meditsiini paroodia isegi 20. sajandi alguses, ainult juuksurite asemel tegelesid vanniteenijad verejooksuga ja muuga. Vana Moskva asjatundja Gilyarovsky jättis rahva "kaubandus" vannides tehtud operatsioonide kohta õudselt naturalistliku kirjelduse:

Hea, et vanad head ajad on ammu möödas ja me läheme nüüd haiglasse ravile, mitte vanni ja mitte juuksurisse, eks?

Jätkates kadunud ametite teemat, karjed, sülitajad, sepik ja muud tänapäeval unustatud ametid, Venemaal populaarsed.