Levinud vene nimed, mis tunduvad ainult traditsioonilised: Ruslan, Ljudmila jt

2023 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-08-25 02:24

Paljud vene kõrva nimed tunduvad olevat kõige tavalisemad, kallimad ja traditsioonilisemad. Ja teised nimed tundusid tavalised ja isegi vanainimeste omad mõni aeg tagasi. Pealegi kasutati nii neid kui ka teisi suhteliselt hiljuti - kas need leiutati hiljuti või neid lihtsalt ei lubatud kasutada.

Igor ja Oleg

Nüüd on Venemaal mõlemat palju ja seda nime tajutakse traditsioonilisena - seda leidub ju ajalooõpikus nii väga vanu aegu käsitlevates lugudes kui ka kahekümnenda sajandi lugudes. Kuid tegelikult ei kutsutud Venemaal lapsi nii. Niisiis, üheksateistkümnendal sajandil on teada ainult kaks pretsedenti, kui lapsed said need nimed, st nad ristiti nii (just ristimise ajal, kirikupaberites registreeriti laps ametlikult mõne nime all).

Esimene Oleg ilmus keiserlikku perekonda, nii et kirik loovutas, kuigi selle nimega pühakuid pole. Kuid teise, mittekuningliku lapse ristimise eest Olegi poolt sai preester noomituse ja kirik hoiatas oma liikmeid selle nime keelamise eest.

Mis viga? Vene ajaloos polnud ühtegi pühakut, keda ametlikult Olegiks kutsuti. Maailmas on tuntud pühak, kes sellist nime kandis, kuid Levontius ristis ta - just seda nime pidas kirik tõeliseks. Teoreetiliselt võis Olegi kaitsepühak olla ainult püha Olga.

Sama lugu on nimega Igor. Ainus pühak Igor, XII sajandi Kiievi prints, oli kiriku seisukohast George - ristimise teel. Nii ilmus esimene ametlik Igor Venemaale alles 1894. aastal keiserlikus perekonnas. Raske öelda, kas ta ristiti samuti Igori poolt või kasutasid tema vanemad võimalust registreerida oma poeg ateistide jaoks ilmunud kirikust mööda, kuid teisi Igoreid polnud alles kahekümnendal sajandil. Kirik oli ristimisreeglid pehmendanud alles meie aja järgi ja Igoril (ja Olegil) olid oma nimepäevad, vastavalt paganlikule, mitte ristimisele, pühakute nimetamisele.

Neljakümnendatel aastatel hakkasid võimud propaganda, rahvusliku eneseteadvuse tõusu nimel sageli pöörduma Vana-Venemaa ajaloost pärit piltide poole. Tulevased vene suurvenelased kuuletusid sel ajal Kiievi vürstidele, kelle hulgas olid Oleg ja Igor kõige legendaarsemad. Pole üllatav, et Vana -Venemaa teema pideva pedaalimise algusest peale on mõlema nime populaarsus kasvanud. Selle populaarsuse tipp saabus kuuekümnendatel, kui avalikus ruumis ilmus palju kunstiteoseid slaavi eelkristliku ajaloo austajatelt.

Ljudmila ja Svetlana

Mis võiks olla vähem kummaline kui vene tüdruk, nimega Luda või Sveta? Need nimed on tuttavad ja kõrva järgi arusaadavad. Tavalisse ellu tulid nad aga kirjandusest. Esimene on tingitud Puškini luuletuse Ruslan ja Ljudmila populaarsusest, teine on Žukovski ballaadist Svetlana.

Nad hakkasid peaaegu kohe kasutama nime Ljudmila, kuigi mitte kõik ei otsustanud oma tütart nii kutsuda. Kuid selle ametlikuks vormistamiseks ei olnud probleeme-lõppude lõpuks oli mineviku pühakute seas ka Ljudmila Cheshskaya, printsess-märter, kes tapeti oma paganliku äia poolt. Tema mälestuspäev on vene märkidesse jõudnud kui päev, mil suvi muutub talveks - "Ljudmilini päeval lendavad haned minema - nad lohistavad talve sabas."

Kuid Svetlana leiutas venelane Vostokov peast välja, ilmselt bulgaarlase Milana sarnaselt. Isegi pärast seda, kui nimi sai populaarseks tänu Žukovskile, kes kasutas Vostokovi ideed, ei nimetatud ühtegi last. Laevu, asutusi, isegi hobuseid võis nimetada Svetlanaks, kuid ilma vastava püha tüdrukuta ei saanud nad sellist nime.

Nii et esimesed, kes oma tütreid niimoodi nimetasid, olid pärast revolutsiooni kommunistliku partei liikmed: Tukhachevsky, Bukharin, Molotov, Stalin ja vähemtuntud bolševikud. Kuna tsaariajal polnud tüdrukuid Svetlana, tajusid bolševikud teda selgelt kui põhimõtteliselt uuenduslikku, avangardi, eraldatuna eelmisest režiimist.

Ruslan ja Timur

Nime "Ruslan" seostatakse tugevalt vene kangelastega. Esiteks sellepärast, et juure juures on tähtede kombinatsioon "Rus", ja teiseks, sest see oli Puškini luuletuse "Ruslan ja Ljudmila" kangelase nimi, mis algab sissejuhatusega sõnadega "vene vaim" ja " Venemaa lõhn. " Tegelikult on Ruslan türgi nimi, nime vorm "Arslan" (mis tähendab "lõvi"). Pole üllatav, et üheksateistkümnenda sajandi vanemad, kes olid Puškinist inspireerituna otsustanud lapsele kangelaslikult nime panna, said kirikus teada, et see pole sugugi võimatu: mittekristlik nimetamine. Nii ilmusid vene ruslanid alles kahekümnendal sajandil ning nimi on Kaasanis ja teistes tatari linnades endiselt populaarsem kui vene elanike seas.

Türgi päritolu ja nimi Timur. See tähendab "rauda" ja seda kandsid mitmed türgi keelt kõnelevad valitsejad (ja ka ilmselt paljud lihtsama päritoluga mehed). Kahekümnendatel, ilmselt nime tähenduse tõttu, nimetasid mõned bolševikud oma poegi nii. Timurid olid näiteks Arkadi Gaidari ja Mihhail Frunze lapsed ning NSV Liitu kolinud Ameerika kommunisti Eugene Dennise poeg.

Nimi sai vene vanemate seas populaarseks pärast Gaidari loo "Timur ja tema meeskond" avaldamist, kuid see nimi ei levinud kunagi. Tänapäeval leidub seda kõige sagedamini Tatarstanis ja Põhja -Kaukaasias.

Juri ja Egor

Pikka aega ei peetud neid nimesid iseseisvateks. Need olid ainult viis sama kristliku nime - George - hääldamiseks. Fakt on see, et kreeka preestrid hääldasid selle nime "g" väga pehmelt, peaaegu kadudes: selgus midagi Eory sarnast. Eliidi häälduses muutus see Juri, talupoeg - Jegoriks ja seejärel Jegoriks. Nii et nime järgi oli võimalik kohe aru saada, kas inimene on aadlilist päritolu: Juri ei saanud olla pärisorjus ega kaupmees ning printsi ei saanud nimetada Egoriks.

Pärast revolutsiooni said Georgy, Juri ja Jegor eraldi nimed, sest neid hakati ametlikult dokumenteerima: nii öeldud kui ka kirjutatud. Sõltumatu nimi Juri sisenes kalendrisse alles 1992. aastal, kui Petrogradis maha lastud advokaat Juri Novitski kuulutati pühakuks.

Lada ja Rada

Üheksateistkümnendal sajandil panid mitmed tugitooliteadlased, kes püüdsid Vana -Kreeka mudeli järgi ebaõnnestunult slaavi panteoni ehitada (teisi struktuure sel ajal ei tunnustatud), Aphrodite asemele jumalanna nimega Lada. Pealegi on raske öelda, kas selline jumalanna kunagi eksisteeris. Vanades tekstides on kolm mainimist ebajumalast või jumalusest nimega Lado või Allada, samuti kaks mainimist konkreetselt meesjumala Lado kohta 15. ja 17. sajandi tekstides. Nüüd tundub, et kõige populaarsem versioon on see, et sõna "poiss" viitas algselt meestele ühemõtteliselt ("abikaasa" tähenduses on see "Igori peremehe ilmastikus". Nime populaarsuse tipphetk saabus kuuekümnendatel, pärast seda, kui kõikidest raadiojaamadest kostus lugu “Pole vaja kulmu kortsutada, Lada”.

Tundub, et nimi Rada oli tõesti olemas juba enne üldist ristiusustamist. Juba juurest on selge, et see on seotud sõnaga "rõõm". Nõukogude ajal andsid seda lastele mitmed inimkategooriad. Eelkristliku slaavi kultuuri armastajad, alates kuuekümnendatest - aegadest.

Maxim Gorki fännid oma mustlaskangelanna auks, kahekümnendatel - kaks. Seitsmekümnendatel alguse saanud Gorki lugude põhjal valminud filmi Tabor läheb taevasse on kolm fänni. India müstilise kultuuri fännid või Blavatsky ise (tuntud ka kui Radda Bai), kaheksakümnendatel - neli.

See on teema kuidas lastele Venemaal nimesid pandi ja mis lihtrahvale olid keelatud, pole ammendatud, ja seal oli palju rohkem nüansse.